Em relação à Base Nacional Comum Curricular (BNCC) da Área das Ciências Sociais e Aplicadas, analise as afirmativas abaixo e identifique as corretas:

I- No Ensino Médio, com a incorporação da Filosofia e da Sociologia, a área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas propõe o aprofundamento e a ampliação da base conceitual e dos modos de construção da argumentação e sistematização do raciocínio, operacionalizados com base em procedimentos analíticos e interpretativos.

II- Segundo a BNCC, com a criação e autonomia da Área da Filosofia, pode-se – mais do que nunca – esti[mular uma leitura de mundo sustentada em uma visão crítica e contextualizada da realidade, no domínio conceitual e na elaboração e aplicação de interpretações sobre as relações, os processos e as múltiplas dimensões da existência humana.

III- A BNCC da área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas – integrada por Filosofia, Geografia, História, Sociologia e Ensino Religioso – propõe a ampliação e o aprofundamento das aprendizagens essenciais desenvolvidas no Ensino Fundamental, sempre orientada para uma formação ética.

IV- É necessário, ainda, que a Área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas favoreça o protagonismo juvenil, investindo para que os estudantes sejam capazes de mobilizar com exclusividade linguagens específicas, sobretudo as textuais e com pouca ênfase ao trabalho de campo, a fim de se valorizar a atitude crítica e reflexiva para a formulação e resolução de problemas.

V- As categorias da área das Ciências Humanas e Sociais Aplicadas presentes na BNCC – fundamentais à formação dos estudantes – são: Tempo e Espaço; Territórios e Fronteiras; Indivíduo, Natureza, Sociedade, Cultura e Ética; e Política e Trabalho.

É correto o que se afirma em:

No pensamento filosófico contemporâneo, destaca-se a Filosofia do Existencialismo. Um importante conceito para compreensão de aspectos relacionados à existência humana é a angústia. Sobre a noção de angústia, analise as afirmativas abaixo e, diante de cada uma, escreva V, para as verdadeiras, e F, para as falsas:

( ) Consiste na atitude do homem em face de sua situação no mundo, esse termo foi introduzido por Kier-kegaard (1813-1855), em Conceito de angústia (1844).

( ) O reconhecimento de que a própria existência é um acidente, algo não necessário, que amanhã poderá não existir mais. Essa consciência da infinitude humana, em Heidegger (1889-1976), recebe o nome de angústia.

( ) Diante do nada, da possível impossibilidade dos próprios projetos, o sentimento da angústia é a experiência mais inautêntica que o ser humano vivencia.

( ) A existência autêntica implica a coragem de olhar de frente a própria possibilidade de não ser. Trata-se, portanto, de um sentimento de medo e tormento que atormenta o ser humano.

( ) Diante da morte ou da finitude, isto é, do nada, tem-se a angústia, angústia pelo poder de aniquilamento do nada.

Assinale a alternativa com a sequência correta:

O cálculo do Índice de Massa Corpórea (IMC) de uma pessoa é realizado dividindo sua massa, em kg, pela sua altura (em metros) ao quadrado, ou seja:

!$ IMC=\dfrac{massa(kg)}{altura(m)\cdot altura(m)} !$

Se o valor do IMC ficar entre 18,5 e 24,9, a pessoa é considerada com peso normal. Para que Lucas, que tem 1,60 m de altura, tenha um IMC com valor igual a 20,0, pode-se afirmar que sua massa deve ser, em kg, de:

Para determina-se se uma proposição composta é verdadeira ou falsa, depende-se de duas situações: 1) do valor lógico das proposições componentes; e 2) do tipo de conectivo que as une. Considerando as regras postas da Lógica Simbólica para o valor lógico de proposições compostas, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:

( ) Disjunção inclusiva: apenas será verdadeira se houver uma das proposições verdadeira e a outra falsa. Nos demais casos, será falsa.

( ) Conjunção: apenas será verdadeira, quando ambas as partes que a compõem também forem verdadeiras. Nos demais casos, será falsa.

( ) Disjunção exclusiva: apenas será falsa, quando as duas partes que a compõem forem ambas falsas. Nos demais casos, será verdadeira.

( ) Condicional: apenas será falsa, quando a primeira parte for verdadeira, e a segunda for falsa. Nos demais casos, será verdadeira.

( ) Bicondicional: apenas será verdadeira, quando antecedente e consequente forem ambos verdadeiros -, ou quando forem ambos falsos. Nos demais casos, será falsa.

Assinale a alternativa com a sequência correta:

Renato Noguera é um professor e um pesquisador que há anos se dedica a um dos temas mais marginalizados pela academia brasileira, mas que é absolutamente fundamental no contexto histórico e social brasileiro. No livro publicado em 2014, intitulado O Ensino de Filosofia e a Lei 10.639, pensa o ensino de Filosofia à luz das questões étnico-raciais que envolvem o racismo antinegro. Acerca das questões contemporâneas envolvendo o ensino da Filosofia, analise as afirmativas abaixo e identifique as corretas:

I- A Academia Brasileira de Filosofia (o que é válido também para a americana e a europeia) não se aproxima das questões étnico-raciais, salvo raras exceções. Contudo, isso não justificaria a necessidade de os professores de Filosofia, sobretudo do ensino médio, de levarem tais questões para a sala de aula.

II- Para o sociólogo estadunidense Charles W. Mills (1999), “A Filosofia é a mais branca dentre todas as humanidades”. Esta frase justifica uma das causas para o silêncio do pensamento filosófico não europeu nos currículos escolares do Brasil. Outro dado que corrobora a branquitude da Filosofia é o fato de todas, ou quase todas, as outras ciências humanas abarcarem essas questões sem reusar-lhes qualquer dignidade, como é o caso da História, da Antropologia, da Sociologia, da Ciência Política, da Economia, do Direito. Diferentemente de todas elas, esse ainda, não é o caso da Filosofia.

III- O que ocorre é a existência de um racismo epistêmico. Este, talvez seja derivado do lugar em que a Filosofia ocupa no mundo ocidental, ou seja, como uma das principais ferramentas de colonização. Na medida em que aceitamos que a Filosofia é tão somente europeia, aceitamos igualmente que o fundamento e o funcionamento da racionalidade humana, quando bem desenvolvidos, são igualmente europeus.

IV- Uma das justificativas para a inserção de um pensamento filosófico africano como objeto de estudo na Área das Ciências Sociais e Aplicadas, entre elas, a Filosofia, confirma a tese de que o pensamento filosófico ocidental é, em sua totalidade, exclusivamente eurocêntrico e necessita ser substituído por Filosofias desconstrutivistas, pós-estruturalistas, pós-coloniais ou decoloniais.

É correto o que se afirma em:

No período “É necessário levar documento com foto e se alimentar de forma saudável.”, o trecho destacado exerce a função de:

Entre inúmeros papeis que a Filosofia desempenha com o pensamento humano, destaca-se aquela de crítica sobre o próprio conhecimento. Nesse sentido, uma das funções do filósofo consiste no desenvolvimento de conceitos substantivos que permitam reflexões profundas a respeito dos aspectos epistemológicos do ato de se fazer a ciência. Sobre esse aspecto, faça a associação correta entre a primeira e a segunda coluna:

Primeira coluna: questões sobre Filosofia da Ciência

1- Rupturas Epistemológicas

2- Neutralidade da Ciência

3- Anarquismo Metodológico

4- Paradigma Científico

5- A Falseabilidade

Segunda coluna: conceitos e reflexões sobre a epistemologia científica

( ) “Com a escolha do termo pretendo sugerir que alguns exemplos aceitos na prática científica real — exemplos que incluem, ao mesmo tempo, lei, teoria, aplicação e instrumentação — proporcionam modelos dos quais brotam as tradições coerentes e es-pecíficas da pesquisa científica” [...]. A partir daí, a atividade científica “normal”, consiste na “solução de todo o tipo de complexos quebra-cabeças instrumentais, conceituais e matemáticos” (KUNH, 1962).

( ) “[...] não exigirei que um sistema científico seja suscetível de ser dado como válido, de uma vez por todas, em sentido positivo; exigirei, porém, que sua forma lógica seja tal que se torne possível validá-lo através de recurso a provas empíricas em sentido negativo [...]” (POPPER, 1972).

( ) "Minha tese principal sobre esse ponto é: os eventos e resultados que constituem as ciências não têm qualquer estrutura em comum; não há elementos que ocorram em todas as investigações científicas, mas que estejam faltando em outros lugares [...]. A pesquisa bem-sucedida não obedece a padrões gerais. Ela ora utiliza um truque, ora outro, e os movimentos que a fa-zem avançar nem sempre são conhecidos por aqueles que o fizeram [...]” (FEYERABEND, 2010).

( ) ”O espírito cientifico é, essencialmente, uma retificação do saber, um alargamento dos quadros do conhecimento. Julga seu passado histórico, condenando-o. Sua estrutura é a consciência de suas faltas históricas. Cientificamente, pensa-se o verdadeiro como retificação histórica de um longo erro, pensa-se a experiência como retificação da ilusão comum e primeira. Toda a vida intelectual da ciência move-se dialeticamente sobre esse diferencial do conhecimento na fronteira do desconhecido. "A própria essência da reflexão é compreender que não se compreenderá" (BACHELARD, 2000).

( ) “[...] É uma entre várias teses que, em seu conjunto, constituem a ideia de que a ciência é livre de valores. [...] a neutralidade afirma que uma teoria poderia ser aplicada, em princípio, a práticas pertinentes a qualquer perspectiva de valor e não serve de modo especial a nenhuma perspectiva de valor particular [...]” (LACEY, 2008).

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:

Um trem vai atingir 5 (cinco) pessoas que trabalham desprevenidas sobre uma determinada linha férrea. Contudo, você tem a chance de evitar a tragédia acionando uma alavanca que leva o trem para outra linha, onde ele atingirá apenas 1 (uma) pessoa. Assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que justifica - mesmo contendo críticas -, a ação de acionar a alavanca e conduzir à morte de 1 (uma) pessoa em detrimento da morte das outras 5 (cinco) pessoas:

Em um importante texto redigido pelo professor, pedagogo e filósofo da educação brasileira Dermeval Saviani, ao tratar sobre o “objeto da Filosofia”, o autor discorre sobre os seguintes argumentos:

“Como se sabe, o objeto da Filosofia não é predeterminado. Com efeito, seu objeto é o próprio pensamento ou então a realidade em geral enquanto suscetível, ou melhor, enquanto necessita ser pensada seja em si mesma, na sua generalidade, seja nas suas manifestações particulares. Dizer que o objeto da Filosofia é o pensamento nos permite compreender porque o assunto de que se ocupa a Filosofia é de interesse de todos os homens já que todos os homens pensam e, portanto, são, num certo sentido, filósofos. [...] Consequentemente, o filósofo propriamente dito é um especialista do pensamento, [...] o mesmo não se pode dizer dos especialistas nos vários campos científicos, uma vez que "é possível imaginar um entomólogo especialista sem que todos os outros homens sejam 'entomólogos' empíricos [...]. Por outro lado, dizer que realidade pode ser objeto da Filosofia desde que necessite ser pensada, coincide com a consideração de que o objeto da Filosofia é o problema entendido como algo que não se conhece e que precisa ser conhecido, uma dúvida que necessita ser dissipada, uma dificuldade que precisa ser superada. [...] Assim, procedendo, a Filosofia contribui para uma melhor delimitação da educação enquanto objeto de conhecimento, viabilizando sua abordagem metódica e sistemática [...]”. SAVIANI, D. Contribuições da Filosofia para a Educação. Em Aberto. Brasília, ano 9, n. 45, jan./mar. 1990.

Nos argumentos anteriormente indicados e na íntegra do texto de Saviani, a Filosofia pode contribuir para uma melhor configuração do objeto educativo ao mesmo tempo que se torna uma forma de pensamento imbuído de:

Segundo análise do historiador e filósofo francês Jean-Pierre Vernant (1914-2007), o momento histórico da Grécia antiga em que se afirma a utilização do lógos para resolver os problemas da vida estaria vinculado ao surgimento da pólis, cidade-estado grega. Ao encontro dessa temática, analise as afirmativas abaixo e, diante de cada uma, escreva V, se for verdadeira, e F, se for falsa às assertivas relacionadas ao contexto do surgimento do lógos e das cidades-estados gregas:

( ) Uma das características da pólis grega era a prática constante da discussão política em praça pública pelos cidadãos.

( ) Na pólis grega – dado o fato da prática da democracia e da isonomia – todos os seus habitantes eram detentores do direito de participarem das discussões na Ágora e decidirem os destinos da cidade através da prática do consenso e do dissenso.

( ) A pólis, entendida como criação dos próprios cidadãos com a participação dos deuses, podia ser explicada e organizada de forma racional, isto é, de acordo com a razão.

( ) A vida comercial, o uso da moeda, a invenção do alfabeto e da democracia, por exemplo, tiveram pouca importância para o desenvolvimento do lógos, quando comparado com a radicalidade representada pela ruptura dos gregos com o pensamento mítico na época dos filósofos da Jônia.

( ) Conforme analisa o historiador francês Pierre Grimal (1912-1996) em A mitologia grega: O mito se opõe ao lógos tal qual como a fantasia se opõe à razão, como a palavra que narra à palavra que demonstra. Lógos e mito são as duas metades da linguagem, duas funções igualmente fundamentais da vida do espírito.

Assinale a alternativa com a sequência correta: