Em um importante texto redigido pelo professor, pedagogo e filósofo da educação brasileira Dermeval Saviani, ao tratar sobre o “objeto da Filosofia”, o autor discorre sobre os seguintes argumentos:

“Como se sabe, o objeto da Filosofia não é predeterminado. Com efeito, seu objeto é o próprio pensamento ou então a realidade em geral enquanto suscetível, ou melhor, enquanto necessita ser pensada seja em si mesma, na sua generalidade, seja nas suas manifestações particulares. Dizer que o objeto da Filosofia é o pensamento nos permite compreender porque o assunto de que se ocupa a Filosofia é de interesse de todos os homens já que todos os homens pensam e, portanto, são, num certo sentido, filósofos. [...] Consequentemente, o filósofo propriamente dito é um especialista do pensamento, [...] o mesmo não se pode dizer dos especialistas nos vários campos científicos, uma vez que "é possível imaginar um entomólogo especialista sem que todos os outros homens sejam 'entomólogos' empíricos [...]. Por outro lado, dizer que realidade pode ser objeto da Filosofia desde que necessite ser pensada, coincide com a consideração de que o objeto da Filosofia é o problema entendido como algo que não se conhece e que precisa ser conhecido, uma dúvida que necessita ser dissipada, uma dificuldade que precisa ser superada. [...] Assim, procedendo, a Filosofia contribui para uma melhor delimitação da educação enquanto objeto de conhecimento, viabilizando sua abordagem metódica e sistemática [...]”. SAVIANI, D. Contribuições da Filosofia para a Educação. Em Aberto. Brasília, ano 9, n. 45, jan./mar. 1990.

Nos argumentos anteriormente indicados e na íntegra do texto de Saviani, a Filosofia pode contribuir para uma melhor configuração do objeto educativo ao mesmo tempo que se torna uma forma de pensamento imbuído de: