Immanuel Kant provocou uma verdadeira revolução epistemológica ao estabelecer uma distinção entre “nômeno” e “fenômeno”, de forma a proporcionar uma compreensão filosófica que reconhece os limites da racionalidade humana. Nesse sentido, as expressões “nômeno” e “fenômeno” correspondem, respectivamente, às ideias de:

“Na obra Novum organum, o termo ‘órgão’ é entendido como instrumento do pensamento. Assim, (o autor) critica a lógica aristotélica, por considerar a dedução inadequada para o progresso da ciência. A ela opõe o estudo pormenorizado da indução, como método mais eficiente de descoberta, insistindo na necessidade da experiência e da investigação de acordo com métodos precisos” (Aranha; Martins, 2016, p. 125). O excerto apresentado refere-se à obra e ao pensamento de:

É possível argumentar que a Filosofia surgiu no Ocidente em função de algumas peculiaridades na maneira como os primeiros pensadores gregos abordaram suas próprias inquietações, o que os diferencia bastante dos pensadores egípcios, indianos e chineses. Nesse sentido, os gregos se diferenciam dos pensadores orientais porque:

A respeito da relação entre ética, moral e democracia e dos aspectos atinentes ao exercício da cidadania, julgue o item subsequente.

Na perspectiva clássica, a ética assume uma concepção predominantemente formal, dissociada da análise dos bens que as pessoas desejam e do modo como aqueles são distribuídos no direito, na política e na economia.

A respeito da relação entre ética, moral e democracia e dos aspectos atinentes ao exercício da cidadania, julgue o item subsequente.

A ética e a moral não são sinônimas, sendo esta última objeto de estudo da primeira, que, por sua vez, poderia ser definida como ciência da moral.

Wolfgang Goethe (1749-1832) afirmava que o ser humano só conhece o mundo dentro de si se toma consciência de si mesmo dentro do mundo. O senso crítico (ou consciência crítica) depende do crescimento de duas dimensões da consciência, a saber:

No século passado, o filósofo francês Michel Foucault (1926- 1984) estudou como o fenômeno do poder se manifesta nas sociedades modernas. Ele afirmava que o poder estava em toda parte, não por englobar tudo, mas sim porque provinha de todos os lugares. Para Foucault, os poderes que se espalham pelas mais diversas intuições da vida social, exercidos por uma gama imensa de pessoas que cumprem as normas estabelecidas pela sociedade, são os:

Pesquisadores da indústria X não utilizam animais em seus laboratórios para teste de novos produtos cosméticos e/ou dermatológicos, valendo-se de outros recursos nesse sentido.

Nesse caso, a não utilização do uso de animais para teste de produtos a serem desenvolvidos pela referida indústria, ante a possibilidade de sofrimento a esses seres vivos, configura uma opção relacionada à:

Uma lojista, proprietária de uma loja de cosméticos situada na cidade de Rondonópolis, solicitou a um amigo de longa data informações para a contratação de uma determinada pessoa que iria ser entrevistada pela comerciante, tendo em vista que, no currículo dessa candidata, consta ter trabalhado na empresa desse amigo por um período de 1 (um) ano.

Esse amigo lhe informou que a futura entrevistada é uma ótima pessoa, responsável e trabalhadora, tendo sido dispensada do trabalho, à época, em razão do baixo fluxo de caixa de sua empresa.

Dessa forma, a avaliação do amigo da lojista em relação à referida candidata para a vaga de emprego retrata um juízo, por ele realizado, de:

Dois amigos, em conversa descontraída ocorrida em um café no centro da cidade de Rondonópolis, discutiam sobre a complexidade do tema que envolve a cultura e a moral. A moral, para um deles, orienta o comportamento humano, com base em valores e princípios, ao passo que, para o outro, a cultura abrange padrões de comportamento compartilhados por um grupo social.

Nesse sentido, afirma-se que a moral: