A Sociologia é uma ciência que tem sua atenção mais frequentemente voltada para sua própria sociedade e para os fatos que são contemporâneos ou que têm repercussões no mundo contemporâneo; ela preenche, por vezes, funções críticas, e seus resultados são geralmente legíveis pelos mesmos “objetos” de suas pesquisas.
(Bernard Lahire, “Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino da Sociologia?” Revista de Ciências Sociais, 2014. Adaptado)

Desse modo, Bernard Lahire ressalta que a Sociologia

Podemos dizer, de maneira metafórica, que a descoberta científica de nosso sistema solar tornou possíveis muitos progressos tecnológicos, mas nunca ditou a conduta necessária a respeito dessa realidade física (não está inscrito nesse conhecimento a necessidade de ir pôr o pé na Lua nem mesmo de enviar homens ou animais ao espaço). A respeito da escola, por exemplo, os trabalhos mundialmente conhecidos de Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron sobre as desigualdades sociais em matéria de acesso ao saber ou à cultura deram lugar a interpretações e a “traduções” políticas bem diferentes.
(Bernard Lahire, “Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino da Sociologia?” Revista de Ciências Sociais, 2014. Adaptado)

Segundo o excerto, Bernard Lahire enfatiza que

Uma das principais questões sociais atuais, segundo ressalta o IBGE, é a informalidade no mercado de trabalho. Na série iniciada em 2012, a ocupação informal passou a registrar crescimento a partir de 2016, com a ampliação, em termos relativos, do pessoal ocupado sem carteira de trabalho assinada e por conta própria, independentemente da cor ou raça da pessoa.
(Brasil, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, “Desigualdades sociais por cor ou raça no Brasil”. Estudos e Pesquisas, informação demográfica e socioeconômica, 2022)

Segundo o excerto, as pesquisas do IBGE indicam que a informalidade trabalhista

As desigualdades raciais são importantes vetores de análise das desigualdades sociais no Brasil, ao revelarem no tempo e no espaço a situação socioeconômica das populações de cor ou raça preta, parda e indígena
(Brasil, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, “Desigualdades sociais por cor ou raça no Brasil”. Estudos e Pesquisas, informação demográfica e socioeconômica, 2022)

Com base nos estudos demográficos realizados pelo IBGE em 2022, os dados evidenciam que

Goellner (2013), ao discursar sobre o corpo e suas possibilidades biológicas, menciona os significados culturais e sociais atribuídos a ele. A autora afirma que o corpo é constituído também pela

Na obra Corpo, gênero e sexualidade: um debate contemporâneo na educação, os dois campos teóricos que subsidiam o estudo de Goellner são:

Segundo Dagnino, Olvera e Panfichi (2006), no texto "Para uma outra leitura da disputa pela construção democrática na América Latina", o debate sobre a heterogeneidade da sociedade civil descreve a diferenciação existente na sociedade civil em termos de atores sociais, trajetórias e formas de ação, construção identitária e projetos políticos. A respeito disso, assinale a alternativa correta:

Considere as seguintes asserções sobre a promoção da autonomia por meio de cursos e programas de inclusão produtiva e a relação estabelecida entre elas:

I.A inclusão produtiva, no contexto das políticas socioeducacionais, deve ser compreendida como um processo que vai além da capacitação técnica, envolvendo também a formação crítica, a ampliação do repertório sociocultural e o fortalecimento da cidadania ativa.

PORQUE

II.A promoção da autonomia por meio de cursos e programas de inclusão produtiva deve considerar não apenas o desenvolvimento de competências técnicas, mas também a superação de barreiras estruturais e sociais, garantindo que os indivíduos tenham condições reais de acessar e permanecer no mundo do trabalho.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

Stuart Hall dedicou grande parte de sua obra à análise da cultura e da identidade em sociedades multiculturais. No livro Pensando a diáspora, Hall examina as identidades caribenhas diaspóricas em condições contemporâneas de globalização. O autor argumenta a favor da "impureza" cultural, considerando a forma como o “velho” é transformado no “novo” e a forma como o “exterior” se torna parte constitutiva da “cultura nacional”. Para analisar as interações entre culturas e a impureza cultural, Hall propõe o conceito de:

Em As formas elementares da vida religiosa, Émile Durkheim definiu religião da seguinte forma: ”Um sistema solidário de crenças e de práticas relativas a coisas sagradas, isto é, separadas, proibidas, crenças e práticas que reúnem numa mesma comunidade moral, chamada igreja, todos aqueles que a ela aderem” (Durkheim, 1912/2003, p. 32). É correto afirmar que, para Durkheim, a religião: