A reestruturação produtiva iniciada nas últimas décadas do século XX redefiniu as bases da organização do trabalho, intensificando a mobilidade, a instabilidade e a exigência de competências subjetivas. No entanto, tais transformações não ocorrem sem implicações sobre a saúde mental dos trabalhadores e a coesão social. Considerando esse contexto, analise as afirmativas a seguir:

I.A lógica da "empregabilidade" substitui a garantia do emprego, deslocando do Estado para o indivíduo a responsabilidade de manutenção do vínculo laboral.
II.A intensificação da competitividade e da vigilância nos ambientes de trabalho fragiliza laços solidários, promovendo a fragmentação subjetiva e o isolamento social.
III.A tecnificação e a digitalização das atividades laborais eliminam totalmente a dimensão exploratória do trabalho, por reduzirem a carga física e aumentarem a autonomia produtiva.

Está correto o que se afirma em:

A violência nas escolas é um problema complexo que exige atuação em rede, pois nenhuma instituição sozinha consegue enfrentá-lo. A escola, ao não receber o suporte esperado da família, recorre constantemente à polícia, mesmo reconhecendo limitações e efeitos negativos dessa prática. Falta aos profissionais da educação formação adequada para lidar com as transformações sociais e com o fenômeno da violência juvenil.
Nesse contexto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:

I.As instituições que, de acordo com a sociologia clássica, seriam as responsáveis primárias pela socia lização do sujeito não têm hoje os mecanismos de controle.


PORQUE

II.O indivíduo contemporâneo possui grande capacidade de reflexividade e maior possibilidade de trans formação das normas. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

Sobre a singularidade da formação social brasileira, conforme delineada por Gilberto Freyre, analise as proposições a seguir à luz da crítica de Jessé Souza e dos desdobramentos metodológicos e ideológicos atribuídos à obra freyriana:
Assinale a alternativa que expressa, de modo mais acurado, a complexidade interna do patriarcalismo tropical freyriano no processo de construção da identidade nacional brasileira.

A construção da Sociologia como ciência implicou diferentes estratégias metodológicas para compreender a realidade social. Entre os clássicos, destacam-se abordagens objetivistas e compreensivas, voltadas à identificação de estruturas e sentidos. Com base nessas premissas, marque a alternativa correta.

Ao analisar a formação da identidade nacional brasileira sob o prisma sociológico, especialmente a partir das interpretações de Gilberto Freyre e das críticas mais recentes à sua concepção de cultura, considere as proposições a seguir e assinale a alternativa que apresenta a leitura mais crítica e conceitualmente densa da noção de miscigenação como fundamento da unidade cultural brasileira.

A relação entre o indivíduo e a sociedade constitui um dos eixos centrais da tradição sociológica desde suas origens, sendo abordada de forma distinta por diferentes autores. Com base nas concepções clássicas da Sociologia, analise as proposições a seguir:

I.Emile Durkheim entende que a sociedade possui existência própria e exerce coerção sobre os indivíduos, de modo que a ordem social é garantida pela integração dos sujeitos aos valores coletivos.
II.Para Karl Marx, o indivíduo é compreendido no interior das relações materiais de produção, sendo suas ações condicionadas pela posição que ocupa na estrutura de classes e não por normas sociais abstratas.
III.Max Weber concebe o social como o resultado das ações individuais dotadas de sentido, sendo a sociedade compreendida a partir da interpretação subjetiva dos significados atribuídos pelos agentes.

É correto o que se afirma em:

Numa sociedade em que todas as relações sociais são mediatizadas pela mercadoria, também a obra de arte, ideias, valores espirituais se transformam em mercadoria, relacionando entre si artistas, pensadores, moralistas através do valor de troca do produto. Este deixa de ter o caráter único, singular, deixa de ser a expressão da genialidade, do sofrimento, da angústia de um produtor (artista, poeta, escritor) para ser um bem de consumo coletivo, destinado, desde o início, à venda, sendo avaliado segundo sua lucratividade ou aceitação de mercado e não pelo seu valor estético, filosófico, literário intrínseco.

FREITAG, Bárbara. A teoria crítica: ontem e hoje. S P: Brasiliense, 2004.

Considerando as implicações da globalização na cultura e no trabalho, assinale a alternativa correta.

A Sociologia, desde suas origens, buscou entender as transformações da sociedade moderna. A consolidação do capitalismo, o declínio do sistema feudal e o surgimento de novas formas de organização política e econômica provocaram profundas mudanças nos modos de vida. Com base nessa perspectiva, assinale a alternativa correta.

A partir da concepção crítica sobre a indústria cultural e a globalização midiática, desenvolvida por autores como Adorno, Horkheimer e Gramsci, analise as assertivas a seguir:

I.A padronização dos bens simbólicos promovida pela indústria cultural interfere diretamente na capacidade de agência crítica dos indivíduos, reduzindo sua autonomia intelectual.
II.O conceito de hegemonia cultural, tal como formulado por Gramsci, aponta para a consolidação da ideologia dominante mediante consenso e não por coerção, mesmo nos ambientes mediados por tecnologias digitais.
III.A circulação massiva de produtos culturais de apelo global representa uma forma de democratização da cultura, pois dissolve barreiras econômicas e sociais, universalizando o acesso à arte e ao conhecimento.

É correto o que se afirma em:

A escola moderna se configura como uma instituição social multifacetada, cuja atuação vai além da transmissão de conteúdos formais. Nas sociedades contemporâneas, ela opera em um campo de tensões entre a reprodução das estruturas sociais e a promessa de emancipação. Considerando as discussões sociológicas sobre a escola como organização social complexa, assinale a alternativa correta.