Leia o excerto a seguir:

Experiência vivida no quotidiano, e assinalada por momentos de intenso esforço de compreensão de dados e de fatos complexos, a educação ao longo de toda a vida é o produto de uma __________________. Se, por um lado, implica a repetição ou imitação de gestos e de práticas, por outro é, também, um processo de apropriação singular e de criação pessoal. Junta o conhecimento não formal ao conhecimento formal, o desenvolvimento de aptidões inatas à aquisição de novas competências. Implica esforço, mas traz também a alegria da descoberta.

(Delors, Educação: um tesouro a descobrir, 1997)

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna, conforme o texto.

Leia o seguinte excerto, sobre um termo que está relacionado à luta antirracista contemporânea e que reforça a identidade e a ancestralidade dos povos afrodescendentes, de forma a valorizar a diversidade cultural e espiritual das tradições africanas no Brasil:

Do século XV ao XIX, este era o termo usado pelos negros para designar um grupo com características culturais que os distinguiam e os tornavam diferentes dos demais. Atualmente, esse termo é muito usado para diferenciar um tipo de candomblé do outro. A palavra é utilizada para designar as diferentes famílias.

(Botão e Silva, Narrativas quilombolas, 2017. Adaptado)

Assinale a alternativa que identifica corretamente o termo descrito.

Leia a seguinte descrição:

É um conceito poderoso para a aprendizagem hoje; destaca a flexibilidade, a mistura e o compartilhamento de espaços, tempos, atividades, materiais, técnicas e tecnologias que compõem o processo ativo de aprendizagem.

(Moran, em Bacich; Moran, Metodologias ativas

para uma educação inovadora: uma abordagem teórico-prática, 2018)

A descrição refere-se à

Joana, professora do Ensino Fundamental, escuta atentamente as crianças, em roda, discutirem o poema “Ou isto ou aquilo”, de Cecília Meireles, em que se explora a dificuldade de fazer escolhas. Um aluno afirma que “é horrível ficar em dúvida”, enquanto outro acha engraçado como as coisas podem “ser ou não ser”.

Partindo do que apresenta Ganzela (em Bacich; Moran, 2018) sobre a experiência estética, Joana compreendeu, acertadamente, que a diferença de percepção entre esses alunos se deve

Mendonça (em Bacich; Moran, 2018) apresenta uma revisão bibliográfica sobre o contexto da emergência da pedagogia dos multiletramentos.

A partir das referências expostas pela autora, há subsídios para afirmar, corretamente, que tal visão ampliada do letramento foi demandada pela multiplicidade de canais de comunicação e também

Em sua discussão sobre o desemparedamento da infância, Tiriba (em Barros, 2018) menciona o que considera ser uma concepção antropocêntrica da natureza. Segue afirmando que tal concepção “justifica o tempo, geralmente diminuto, em que as crianças permanecem em espaços ao ar livre” no contexto escolar.

Para a autora, essa concepção entende a natureza como