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Em 1832 foi discutida a primeira reforma da lei da Guarda Nacional, milícia criada em 1831 e os seus oficiais deveriam ser cidadãos-ativos e proprietários de terra. Antônio Rebouças, Deputado pela Bahia, propõe que os libertos deveriam ter o direito também a essa posição. Em sua argumentação propõe:
Pode, pois, ser membro da regência um cidadão liberto, segundo a Constituição? E não poderá ser alferes de companhia nas guardas nacionais? Pode um cidadão liberto ser ministro ou secretário de Estado? Não poderá ser arcebispo e bispo, segundo a Constituição, não poderá ser oficial das guardas nacionais? Pode um cidadão liberto ser general, e não poderá ser alferes, tenente e daí por diante nas guardas nacionais comandadas por este general?
(...) Assim estando nossa província, e a proporção as demais, com tantos oficiais beneméritos, clérigos e condecorados no gozo da mais ajustada estima de todos os seus concidadão, quem tão mesquinho que intente adotar e fazer efetiva uma distinção a todos os repeitos reprovada?
Rebouças, Antonio. Apud: Mattos, Hebe Maria. Escravidão e cidadania no Brasil Monárquico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2004, p. 42-43.
O discurso de Rebouças nos permite reconhecer que:
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A imagem abaixo é um retrato de Luís XIV, o rei sol, que teria proferido a famosa frase: "O Estado sou eu" A definição de Estado foi muito discutida durante a época Moderna por diversos intelectuais. Os contratualistas foram os primeiros a relacionar conceitos como Estado, Soberania e Povo.
Sobre o que foi discutido é INCORRETO afirmar que:
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Leia o texto a seguir:
A CEBOLA
PEGUE UMA cebola e corte ao meio. Então olhe bem para ela com olhos de criança. Se você não sabe o que é o olhar de uma criança, leia o poeta Alberto Caeiro para aprender...
Uma paciente minha, dos tempos em que eu exercia a psicanálise, olhou com olhos de criança para uma cebola cortada ao meio e ficou tão espantada com o que viu que pensou que estava ficando louca. Uma cebola cortada é mesmo um espanto. Pablo Neruda, olhando para uma cebola, escreveu: "Rosa de água com escamas de cristal..."
Agora, figure que uma cebola cortada é um modelo do mundo. Bem no centro, lá onde o primeiro anel é tão pequeno que não chegou a ser anel, ponha uma criança. Imagine que os anéis são os mundos que ela precisa conhecer para viver.
Mas não é possível comer o que está longe. Não é possível pular anéis. Só se pode comer o quarto anel depois que se comeu o primeiro, o segundo e o terceiro anéis.
A cebola cortada me sugeriu a forma como o primeiro currículo deveria ser organizado: como os anéis de uma cebola, na ordem certa. O que estaria contido no primeiro anel? A resposta é fácil: o primeiro anel que abraça a criança é a sua casa.
Não fui ousado ao ponto de sugerir a construção de uma casa de tijolo e cimento. Mas é a imaginação que faz o que não existe existir! Pensei que a casa onde uma criança mora, o primeiro anel da sua cebola, é um universo imenso, cheio de provocações ao conhecimento.
Primeiro, a casa como objeto matemático: ângulos, triângulos, linhas horizontais, verticais e paralelas, proporções e simetrias.
Depois, como objeto da física: a composição de forças no travamento do telhado, o prumo, o nível, as caixas de ferramentas, o martelo, o serrote, a pua, a física dos materiais, a madeira, o vidro, a cerâmica, o plástico, a eletricidade que esquenta e que esfria, a eletricidade que faz girar, que ilumina e produz música. Esse laboratório de química chamado cozinha: o fogo, os alimentos, os temperos.
O mundo das coisas vivas: as baratas, as traças, os tatuzinhos, os piolhos, os pássaros, as aranhas, os cachorros, os gatos, os peixes, os pernilongos, os mosquitos da dengue, os caramujos.
O mundo das doenças e da saúde. Os primeiros-socorros. O lixo, as privadas... Ouse imaginar quantas toneladas de cocô por ano os humanos colocam na nossa Terra...
E, ao tomar o seu branco e puro leitinho, imagine quantas toneladas de bosta de vaca e quantos metros cúbicos de gases fétidos são lançados na atmosfera diariamente pelos bovinos inocentes. O mundo da cultura: as revistas, os livros, a televisão, o jardim, os quadros.
Gostaria de conhecer a casa em que moro, mas não conheço. Aperto uma infinidade de botões que fazem as coisas acontecerem, mas não sei por que elas acontecem, e, quando não acontecem, fico perdido e tenho de chamar um técnico.
Pensei que as crianças gostariam da ideia assim como eu gostei. Aprendendo sobre a casa aprendemos sobre o mundo todo. Pois o mundo todo é a grande casa em que moramos, o último anel da cebola...
Fonte: ALVES, Rubem, Folha de São Paulo Disponível em: Acesso em: 18 maio 2018http://www.institutorubemalves.org.br/rubem-alves/carpe-diem/cronicas/a-cebola/
"Pensei que a casa onde uma criança mora, O PRIMEIRO ANEL DA SUA CEBOLA, é um universo imenso, cheio de provocações ao conhecimento".
O trecho destacado no fragmento acima sugere:
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O professor de história, ao chegar em frente do Congresso Federal, lembraria aos alunos que este espaço é reservado aos representantes da sociedade eleitos pelo voto direito e que mesmo durante a Quarta República o Brasil os elegeu. Exceção aos senadores biônicos, indicados pelo governo federal em 1977. Nesse período, só existiam dois partidos, a Arena e o MDB, pois em 1965 os partidos da Terceira República foram extintos. Quais eram os principais partidos oficiais desse ano?
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Assinale a opção que completa adequadamente os espaços pontilhados: Duvidar de minhas teorias é um direito que ...... assiste e ......... não se deve abrir mão.
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"Desde o início as tropas de Toussaint se destacaram por sua disciplina e mobilidade. Ele próprio era um exescravo de cinquenta anos que trabalhara como cocheiro e veterinário. Aprendera a ler e escrever, adquirira uma propriedade pelo casamento e recebera muitas funções de responsabilidade do administrador da plantation Bréda, que já o tinha alforriado"
BLACKBURN, Robin. A queda do escravismo colonial: 1776 - 1848. Trad: Maria Beatriz de Medina. Rio de Janeiro / São Paulo: Editora Record, 2002.
O trecho acima se refere a Toussaint Louverture, ex-escravo, que se tornou o principal líder da primeira revolução de negros escravizados bem-sucedida.
Sobre a Revolução Haitiana podemos afirmar:
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"Pensei que as crianças gostariam da ideia assim como eu gostei. APRENDENDO SOBRE A CASA, APRENDEMOS SOBRE O MUNDO TODO".
Assinale a opção cujo sentido da oração marcada seja o mesmo da oração destacada no período acima.
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Segundo Karl Marx, o capitalismo, ou modo de produção capitalista, é uma evolução na Europa do Modo de Produção Feudal.
Como podemos definir esse conceito?
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"Empenhados em imprimir a marca da metrópole na colônia, os jesuítas tentavam transformar os nativos em cristãos. Essa era a missão. A recém fundada Companhia de Jesus, ao invés de cristianizar mouros em Jerusalém, preferiu fazê-lo na América.
" PRIORE, Mary Del. Histórias da gente brasileira: volume 1: colônia. Rio de Janeiro: LeYa, 2016. Pp 55/56
O trecho trata dos jesuítas e da Companhia de Jesus. Com base nos seus conhecimentos sobre essa instituição, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I - A Companhia de Jesus foi fundada por um grupo de estudantes da Universidade de Paris, liderados por Santo Inácio de Loyola, durante a conjuntura da Contrarreforma, visando à difusão da religião católica por diversos locais do mundo.
PORQUE
II - Os jesuítas vieram ao Brasil com a missão de catequizar os indígenas e disseminar o catolicismo, porém eles tiveram diversas desavenças com os colonos, uma vez que os jesuítas opuseram-se à escravidão indígena.
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta.
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Manaus possui mais de 2.000 igrejas evangélicas O crescimento das igrejas evangélicas no Amazonas tem como ingredientes principais a tentativa de buscar a cura de doenças e a liberdade de discutir temas como a sexualidade, tratados com reservas na Igreja Católica. Essa é a visão do sociólogo Carlos Santiago, 35, do Núcleo de Estudos de Políticas Públicas da Associação dos Sociólogos do Amazonas.
"Nas igrejas evangélicas, as pessoas reproduzem essas necessidades discutindo diretamente com Deus. Não há o padre ou o confessionário para interferir." Em Manaus existem mais de 2.000 igrejas evangélicas, segundo a Ordem dos Ministros Evangélicos do Amazonas. Para os católicos, o fenômeno é temporário. "Há muito barulho, mas depois há o retorno, porque nós formamos pessoas sólidas e não com fé superficial", disse Mário Pasqualotto, bispo auxiliar da Arquidiocese de Manaus.
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/especial/fj0905200207.htm
Essa reportagem, do site da Folha de São Paulo, é uma ótima oportunidade para um professor de história estudar com seus alunos a Reforma Religiosa Européia, suas causas e consequências. Ocorrida em um momento de extremas mudanças trazidas pelo Renascimento Cultural, as Grandes Navegações e o contato europeu com outros povos. Os líderes da Reforma Protestante e da Católica deram uma resposta religiosa a intensa transformação que esses eventos estavam promovendo.
Como o professor pode definir o inicio da Reforma Religiosa?
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