"Os viajantes estrangeiros que passaram pela Corte e adjacências rurais, no século XIX, certamente viram os jongos e caxambus. Mas não lhe atribuíram esses nomes, até mesmo porque não estavam muito interessados em saber como os próprios praticantes definiam suas danças. Com olhares estrangeiros, viciados numa ideia de civilização e progresso europeus, descreviam com estranheza e preconceito as danças que, entretanto, faziam questão de assistir. Batuque foi o termo genérico que a maioria dos viajantes utilizou para qualquer reunião de "pretos". Sem dúvida, foi o nome utilizado pelos "de fora". O termo é encontrado também nos códigos de repressão e controle, como nas posturas municipais de várias cidades do Brasil, ao longo do século XIX, e nos jornais da corte que costumavam reclamar dos incômodos que tais práticas causavam à vizinhança e ao trabalho." (MATTOS, Hebe e ABREU, Martha. Jongo, registros de uma história. In: Memórias do Jongo: as gravações históricas de Stanley J. Stein. 2007, pp. 73).

Com base no texto acima sobre o Jongo ou Caxambu, assinale a alternativa correta:

I. "Então olhe bem para ela com olhos de criança".

II. "Agora, figure que uma cebola cortada é um modelo do mundo".

III. É preciso que imagine uma cebola cortada.

Assinale a opção correta a respeito dos períodos apresentados.

"Em 1951, com a abertura da I Bienal de São Paulo, os artistas de maior renome na época - alguns deles formados na Europa, como Lasar Segall, Victor Brecheret, Bruno Giorgi, Osvaldo Goeldi - foram convidados a participar com salas especiais na representação brasileira do certame. Formados ou não na Europa, todos demonstravam maior ou menor ligação com os temas da nossa realidade física ou histórico-cultural." (PEDROSA, Mário. A primeira bienal. In PEDROSA, Mário. Mundo, homem, arte em crise. São Paulo: Perspectiva, 1986, p. 259).

Sobre a Bienal São Paulo, assinale a alternativa FALSA:

A crônica é construída com base em uma grande metáfora, "uma cebola cortada é um modelo do mundo". Pode-se afirmar que o autor tomou por base, para a construção textual, a seguinte estratégia argumentativa:

Observe as pinturas abaixo:

Leia o comentário a seguir:

"A versão de Vítor Meirelles é nitidamente naturalística, subordinada à suposta realidade histórica, a detalhes pitorescos da natureza, com índios espantados em volta, macacos, etc. Em Portinari, essa suposta realidade histórica não existe. Tampouco preocupa-se ele com as descrições da carta de Pero Vaz, com o pitoresco intrínseco à cena, paisagens e personagens coloridas, mataria tropical densa, selvagens nus ou seminus, de cocares e penas, bichos. Esse despojamento de que se pode chamar a natureza libertou-o também de suas preocupações secundárias, como de cor local, luz natural ou ambiente, etc. Tendo jogado fora todo esse lastro de pseudoproblemas pictóricos, o artista concentrou-se no ato mesmo da missa. Toda a atenção convergiu para as personagens que participavam do sagrado ritual. O local em que este é celebrado ficou por isso mesmo perfeitamente delimitado como se fosse palco, com sua luz própria, artificial e distribuída pelo soberano arbítrio do artista." (PEDROSA, Mário. A Missa de Portinari. In ARANTES, Otília (org.). Acadêmicos e Modernos: textos escolhidos de Mário Pedrosa, vol. III. São Paulo: EDUSP, 2004, p. 165)

Observando-se as pinturas 1 e 2 e o comentário de Mário Pedrosa sobre elas, assinale a alternativa correta:

Observe as pinturas abaixo:

E leia as assertivas a seguir:

I - As diferenças de percepção de planos entre as pinturas 1 e 2 se dão pela adoção de um único ponto de fuga na construção da perspectiva na pintura 1 e de mais de um ponto de fuga na pintura 2.

PORQUE

II - A perspectiva é uma técnica de representação da tridimensionalidade no plano bidimensional que corresponde à uma forma específica de percepção da vida social em dado momento histórico.

O QUE SIGNIFICA

III - Que a técnica empregada pelo pintor na pintura 1 revela maior apuro do que a do pintor da pintura 2, pois, na pintura do século XX a técnica não é o que define em primeira instância os valores da época.

Observando as pinturas e as assertivas acima, assinale a alternativa correta:

Assinale abaixo a afirmação FALSA sobre o Teatro Grego como forma de arte desenvolvida naquela sociedade principalmente entre os séculos VI e V a.C. (CANCELADA)

"A tarefa do professor de artes é de um mediador capaz de articular os saberes e as experiências dos alunos com os novos saberes e práticas demonstrados. Quer dizer, trata-se de um processo relacional, dinâmico e interdependente em que o professor ajudará o aluno a aprender, a aprender a pesquisar e a avaliar o que se está pesquisando." (BRAGA; MADALOSSO; SCHLICHTA, Mediação de artes para espaços escolares e museológicos como forma de inclusão. Revista Educação, Artes e Inclusão, Florianópolis, v. 11, n. 1, p. 10-27, 2015, p. 23-24).

Considerando o texto acima, avalie as asserções abaixo e a relação entre elas:

I - Apesar de caber ao professor de artes o processo de ampliação de repertório de seus alunos, oferecendo acesso à arte e ao patrimônio cultural, esta não pode ser uma responsabilidade exclusiva desse profissional.

PORQUE

II - A ação mediadora depende de uma estrutura de apoio, como materiais educativos com objetos propositores, um bom site, uma equipe acolhedora, etc.

A respeito das asserções, assinale a opção correta:

Todos os vocábulos destacados apresentam sufixos com o mesmo sentido, EXCETO em:

"Aprendendo sobre a casa aprendemos sobre o mundo todo".

Com relação ao emprego do gerúndio no período acima, é correto afirmar que: