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"Aqui, para definir diversidade cultural, nós temos que navegar novamente através de uma complexa rede de termos. Alguns falam sobre multiculturalismo, outros sobre pluriculturalidade, e temos ainda o termo mais apropriado - Interculturalidade." (BARBOSA, Ana Mae T. B. Educação e desenvolvimento cultural e artístico. Revista Educação & Realidade, v. 20, n. 2, UFRGS, Porto Alegre, 1995, p. 11)
Ana Mae Barbosa afirma no texto acima que dentre os termos "multiculturalismo", "pluriculturalidade" e "interculturalidade" o último é o mais apropriado para a educação.
Assinale abaixo a afirmativa que ratifica a visão de Ana Mae Barbosa.
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"As artes são linguagens que complementam a linguagem verbal. Susanne Langer, especialista em filosofia da arte, diz que existem três diferentes linguagens: a verbal, a científica e a presentacional. A linguagem presentacional é aquela que você não consegue traduzir em outras linguagens. Ela está presente na arte, que articula a vida emocional do ser humano. Um indivíduo com essas três linguagens bem desenvolvidas está apto a conhecer plenamente as outras áreas do conhecimento, a aproveitar mais o mundo que o cerca. Tirar o aluno da cadeira significa expandir seus sentidos. As artes visuais desenvolvem a capacidade de percepção visual, importante desde a alfabetização até a solução de grandes conflitos da adolescência. Para dar um exemplo: as palavras "bola" e "bota" têm a mesma configuração, o que, durante a leitura, pode dificultar a diferenciação entre elas. O ensino da arte contribui para exercitar essa percepção. A dança amplia a percepção do corpo. Desenvolve, assim como a música, o ritmo e o movimento. Exercita o equilíbrio, não só físico, mas mental. O teatro desenvolve a comunicação. Coloca em pauta o verbal, o sonoro, o visual e o gestual. Talvez seja a mais completa das artes incluídas na escola."
(BARBOSA, Ana Mae. Entrevista à Revista Época, 2016. Disponível em https://epoca.globo.com/ideias/noticia/2016/05/importancia-do-ensino-das-artes-na-escola.html
I - As artes visuais desenvolvem a capacidade de percepção visual
II - Manter o ensino da arte como subcomponentes do currículo contribui para uma formação completa no ensino básico.
III - A dança amplia a percepção do corpo. Desenvolve, assim como a música, o ritmo e o movimento. Exercita o equilíbrio, não só físico, mas mental.
IV - O teatro desenvolve a comunicação. Coloca em pauta o verbal, o sonoro, o visual e o gestual.
V - O conhecimento da arte envolve processos ligados ao afetivo e o emocional, porém exclui os da inteligência e do raciocínio.
É correto apenas o que se afirma em:
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Assinale abaixo a afirmação FALSA sobre o Teatro Grego como forma de arte desenvolvida naquela sociedade principalmente entre os séculos VI e V a.C.
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Apreendemos o mundo de forma indireta, sempre mediados por interações com o outro. Em que consiste, então, este processo de mediação? [...] a mediação surge como um elo que se estabelece entre a plurivocidade de sentidos presentes em uma obra de arte e seu público" (BON, Gabriela. Mediação profissional em instituições museais de Porto Alegre: interações discursivas. Dissertação de mestrado. UFRGS - Programa de Pós-Graduação em Educação. Porto Alegre, 2012, p. 4).
Considerando o texto acima, assinale a alternativa correta:
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Leia o texto a seguir:
A CEBOLA
PEGUE UMA cebola e corte ao meio. Então olhe bem para ela com olhos de criança. Se você não sabe o que é o olhar de uma criança, leia o poeta Alberto Caeiro para aprender...
Uma paciente minha, dos tempos em que eu exercia a psicanálise, olhou com olhos de criança para uma cebola cortada ao meio e ficou tão espantada com o que viu que pensou que estava ficando louca. Uma cebola cortada é mesmo um espanto. Pablo Neruda, olhando para uma cebola, escreveu: "Rosa de água com escamas de cristal..."
Agora, figure que uma cebola cortada é um modelo do mundo. Bem no centro, lá onde o primeiro anel é tão pequeno que não chegou a ser anel, ponha uma criança. Imagine que os anéis são os mundos que ela precisa conhecer para viver.
Mas não é possível comer o que está longe. Não é possível pular anéis. Só se pode comer o quarto anel depois que se comeu o primeiro, o segundo e o terceiro anéis.
A cebola cortada me sugeriu a forma como o primeiro currículo deveria ser organizado: como os anéis de uma cebola, na ordem certa. O que estaria contido no primeiro anel? A resposta é fácil: o primeiro anel que abraça a criança é a sua casa.
Não fui ousado ao ponto de sugerir a construção de uma casa de tijolo e cimento. Mas é a imaginação que faz o que não existe existir! Pensei que a casa onde uma criança mora, o primeiro anel da sua cebola, é um universo imenso, cheio de provocações ao conhecimento.
Primeiro, a casa como objeto matemático: ângulos, triângulos, linhas horizontais, verticais e paralelas, proporções e simetrias.
Depois, como objeto da física: a composição de forças no travamento do telhado, o prumo, o nível, as caixas de ferramentas, o martelo, o serrote, a pua, a física dos materiais, a madeira, o vidro, a cerâmica, o plástico, a eletricidade que esquenta e que esfria, a eletricidade que faz girar, que ilumina e produz música. Esse laboratório de química chamado cozinha: o fogo, os alimentos, os temperos.
O mundo das coisas vivas: as baratas, as traças, os tatuzinhos, os piolhos, os pássaros, as aranhas, os cachorros, os gatos, os peixes, os pernilongos, os mosquitos da dengue, os caramujos.
O mundo das doenças e da saúde. Os primeiros-socorros. O lixo, as privadas... Ouse imaginar quantas toneladas de cocô por ano os humanos colocam na nossa Terra...
E, ao tomar o seu branco e puro leitinho, imagine quantas toneladas de bosta de vaca e quantos metros cúbicos de gases fétidos são lançados na atmosfera diariamente pelos bovinos inocentes. O mundo da cultura: as revistas, os livros, a televisão, o jardim, os quadros.
Gostaria de conhecer a casa em que moro, mas não conheço. Aperto uma infinidade de botões que fazem as coisas acontecerem, mas não sei por que elas acontecem, e, quando não acontecem, fico perdido e tenho de chamar um técnico.
Pensei que as crianças gostariam da ideia assim como eu gostei. Aprendendo sobre a casa aprendemos sobre o mundo todo. Pois o mundo todo é a grande casa em que moramos, o último anel da cebola...
Fonte: ALVES, Rubem, Folha de São Paulo Disponível em: Acesso em: 18 maio 2018http://www.institutorubemalves.org.br/rubem-alves/carpe-diem/cronicas/a-cebola/
"Pensei que a casa onde uma criança mora, O PRIMEIRO ANEL DA SUA CEBOLA, é um universo imenso, cheio de provocações ao conhecimento".
O trecho destacado no fragmento acima sugere:
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"(...) a educação multicultural relaciona-se com a resposta que a educação deve dar ao pluralismo cultural. Ela não é nem moralmente nem politicamente neutra, mas é parte de uma tendência reformista mais ampla que objetiva promover a igualdade através da mudança educacional. Sua característica principal reside em considerar a diversidade como um recurso ou uma força para a educação, ao invés de um problema. Isto envolve a rejeição daquelas derivações do currículo que consideram o conhecimento "real" como apoiado em um conceito único de educação, que é de fato resultante de uma tradição particular, masculina e europeia." (RICHTER, Ivone Mendes. A multiculturalidade no ensino da arte e sua influência na leitura dos códigos estéticos. Revista Pro-Posições, v. 10, n. 3 [30], UNICAMP, Campinas, 1999, p. 32)
Considerando a passagem acima, avalie as asserções a seguir e a relação entre elas:
I - A educação multicultural, enquanto proposta pedagógica, apresenta-se como uma resposta a um dado concreto do contexto cultural das sociedades atuais, que, em suas características claramente pluriculturais, rejeitam proposições pedagógicas baseadas em um conceito único.
PORQUE
II - Tradicionalmente, a visão cultural propagada pela história possuía origem única e particular, em nosso caso, provinda da Europa e de sociedades com organização patriarcal. Tal tradição, hoje, já possui questionamentos, promovendo a possibilidade de aflorarem no campo pedagógico matrizes e manifestações culturais diversas.
A respeito das asserções I e II, assinale a alternativa correta:
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"A música, presente em todas culturas conhecidas, tem no ritmo um componente primordial. O ritmo em música é resultado natural da linguagem oral humana. O cantar da palavra como no recitativo foi usado como forma de linguagem entre vários povos. Individualmente, cada cultura emprega uma variedade de ritmos para descrever características da palavra e formas musicais similares. De acordo com Curt Sachs, "No campo do ritmo, adequações e soluções mudam de país para país. Mas eles também mudam de época para época dentro de uma mesma civilização" (1953, p.21). Historicamente, mudanças nos ritmos tem sido documentadas com a evolução da música popular e da linguagem folclórica. Essas mudanças ocorrem por uma variedade de razões, incluindo a influência das interações e cruzamentos culturais." (CANÇADO, Tânia Mara Lopes. O "fator atraso" na música brasileira: evolução características e interpretação. Revista Per Musi, v. 2, Belo Horizonte, 2000, p. 5)
Com base no texto acima, avalie as asserções abaixo:
I- Desde a chegada dos primeiros escravos ao novo mundo, o povo africano tem influenciado a música das Américas com suas tradições.
II- O ritmo sincopado é um fator essencial no desenvolvimento da música popular.
A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:
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Assinale a opção que completa adequadamente os espaços pontilhados: Duvidar de minhas teorias é um direito que ...... assiste e ......... não se deve abrir mão.
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"Pensei que as crianças gostariam da ideia assim como eu gostei. APRENDENDO SOBRE A CASA, APRENDEMOS SOBRE O MUNDO TODO".
Assinale a opção cujo sentido da oração marcada seja o mesmo da oração destacada no período acima.
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Não existe arte pela arte, ao contrário do que muitas culturas consideram. A arte tem uma funcionalidade e um propósito. Ela é dialética e comunicativa [...] A arte tem muitas linguagens. Como existem muitas culturas, há muitas formas de arte que devem se relacionar reciprocamente nos programas educativos nos países de terceiro mundo [...], a arte representa os símbolos de uma cultura, de um povo ou valores de um grupo e a forma de vida social das comunidades. (FATUYL, R. B. O ensino da arte nos países do terceiro mundo. In: BARBOSA, A. M. (Org.) . O ensino da arte e sua história. São Paulo: MAC/USP, 1990. p. 159)
Considerando o enunciado acima, avalie as afirmações a seguir:
I - A linguagem artística é a expressão estética de uma determinada época, o que equivale dizer que ela varia conforme varia a o tempo e o local que a germinou.
II - Ao contrário das línguas, que são sistemas de códigos localizados e que precisam ser aprendidos, a linguagem artística é universal e fala da mesma forma a todos os povos de diferentes localidades e épocas.
III - Só é possível ensinar um tipo específico de linguagem artística àquelas crianças e jovens que se encontram ou inseridas ou ao menos em contato com a cultura que germinou aquela linguagem.
IV - Sendo a arte expressão de uma dada cultura, uma educação pela arte que almeje o crescimento e desenvolvimento cultural deve primar pela diversidade de linguagens artísticas.
É correto apenas o que se afirma em:
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