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Determinado cidadão estrangeiro adquire, por compra, um imóvel residencial de propriedade de um órgão público. Ao levar a registro a respectiva escritura de compra e venda, é informado no Ofício da Registro de Imóveis que não poderá ser feito o registro, eis que. por ele ser estrangeiro não poderia ser proprietário de imóvel alienado por ente público.
Através da ação própria, a matéria é submetida ao Judiciário, que
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Onde prevaleça uma forma qualquer de moral do trabalho, dificilmente faltarão a ordem e a tranquilidade entre os cidadãos, porque são necessárias, uma e outra, à harmonia dos interesses. O certo é que, entre espanhóis e portugueses. a moral do trabalho representou sempre fruto exótico. Não admira que fossem precárias, nessa gente, as ideias de solidariedade.
A bem dizer, essa solidariedade, entre eles, existe somente onde há vinculação de sentimentos mais do que relações de interesse no recinto doméstico ou entre amigos, círculos forçosamente restritos, particularistas e antes inimigos que favorecedores das associações estabelecidas sobre plano mais vasto, gremial ou nacional.
À autarquia do indivíduo. à exaltação extrema da personalidade, paixão fundamental e que não tolera compromissos, só pode haver uma alternativa: a renúncia a essa mesma personalidade em vista de um bem maior. Por isso que, rara e difícil, a obediência aparece algumas vezes. para os povos ibéricos. como virtude suprema entre todas. E não é estranhável que essa obediência - obediência cega, a que difere fundamente dos princípios medievais e feudais de lealdade - tenha sido até agora, para eles. o único princípio político verdadeiramente forte. A vontade de mandar e a disposição para cumprir ordens são lhes igualmente peculiares. As ditaduras e o Santo Oficio parecem constituir formas tão típicas de seu caráter como a inclinação à anarquia e à desordem. Não existe, a seu ver. outra sorte de disciplina perfeitamente concebivel, além da que se funde na excessiva centralização de poder e na obediência.
Foram ainda os jesuítas que representaram, melhor do que ninguém. esse princípio da disciplina pela obediência. Mesmo em nossa América do Sul, deixaram disso exemplo memorável com suas reduções e doutrinas. Nenhuma tirania moderna, nenhum teórico da ditadura do proletariado ou do Estado totalitário, chegou sequer a vislumbrar a possibilidade desse prodígio de racionalização que conseguiram os padres da Companhia de Jesus em suas missões.
Hoje, a simples obediência como princípio de disciplina parece uma fórmula caduca e impraticável e daí, sobretudo. a instabilidade constante de nossa vida social. Desaparecida a possibilidade desse freio, é em vão que temos procurado importar dos sistemas de outros povos modernos, ou criar por conta própria. um sucedâneo adequado, capaz da superar os efeitos de nosso natural inquieto e desordenado.
Holanda, Sérgio Buarque de. Raízes do Brasil. 26' ed. São Paulo: C a. das Letras. 1995. p.39·40.
Considere as seguintes afirmações acerca da frase que começa na linha 18 e vai até a linha 22.
I - A frase está em sua ordem direta.
lI - Uma das condições para o emprego de crase que se verifica na frase é a regência da palavra alternativa.
IlI - O trecho só pode haver uma alternativa poderia ser reescrito corno não pode haver senão uma alternativa, conservando seu significado original.
Quais estão corretas?
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Estudo recente patrocinado pela UNESCO sobre a violência na_______ mundial, junto ........5.000 crianças ele 12 anos em lodo o mundo, mostra indicadores inquietantes sobre o perfil das preferências desse publico.
Um dos dados mais significativos talvez seja o que diz respeito aos personagens de ficção mais populares entre os entrevistados. Oitenta e oito por cento dos meninos já conhecem o truculento robô interpretado pelo ______ Arnold Schwarzenegger nos filmes "O Exterminador do Futuro'' e "O Exterminador do Futuro 2''. No primeiro, o personagem vilão faz uma viagem ''do futuro para o presente'". para malar a mãe do líder humano da resistência às máquinas. No segundo, a excursão é do presente para o futuro o "exterminado(' vem salvar esse mesmo líder quando criança. O ingrediente comum ..... duas narrativa a é a truculência, instrumentalizada pela força física e pelas armas de precisão inigualável.
Esse tipo de constatação inevitavelmente conduz ....... complexa questão sobre a necessidade de se ter algum controle sobre o que as crianças ________na televisão. E o consenso em torno de alguma resposta parece ainda muito distante. Para uns, comportamento violentos podem ser incentivados pelos meios de comunicação. Para outros, a violência na ficção apenas reflete o que já se encontra no cotidiano das sociedades. Distanciando-se dessa dicotomia talvez algo simplista, é possível afirmar que o combate à violência nos meios de comunicação (consequência ou causa de comportamentos insociáveis) talvez não devesse concentrar-se apenas nestes. O prioritário seria apresentar às crianças formas de entretenimento que, por sua própria qualidade, oferecessem ,alternativas mais saudáveis e quo a linguagem da violência. infelizmente hegemônica. Trata-se de apostar na educação como fator preventivo, e não em formas menos ou mais sofisticadas de censura. antidemocráticas e, ademais, ineficientes.
O exterminador do futuro, Folha de São Paulo, 21 de fevereiro de 1998. p. 1-2.
Considere a:; seguintes afirmações sobre a relação entro escrita e fala no que toca a algumas palavras do texto.
I - Na maior parte das variedades de fala do português do Brasil. as palavras ficção e significativos têm um número de sílabas maior do que aquele que aparece em sua forma escrita.
II- Em algumas variedades do português falado no Brasil, o encontro consonantal presente na palavra entreter, da qual se origina entretenimento (linha 38), é alterado através da reordenação da pronúncia de dois fonemas, processo que também se verifica em palavras como prateleira.
III - O uso de trema na palavra consequência indica que a pronúncia do que nesse contexto assemelha-se à da palavra qualidade. diferindo daquela da palavra questão.
Quais estão corretas?
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Onde prevaleça uma forma qualquer de moral do trabalho, dificilmente faltarão a ordem e a tranquilidade entre os cidadãos, porque são necessárias, uma e outra, à harmonia dos interesses. O certo é que, entre espanhóis e portugueses. a moral do trabalho representou sempre fruto exótico. Não admira que fossem precárias, nessa gente, as ideias de solidariedade.
A bem dizer, essa solidariedade, entre eles, existe somente onde há vinculação de sentimentos mais do que relações de interesse no recinto doméstico ou entre amigos, círculos forçosamente restritos, particularistas e antes inimigos que favorecedores das associações estabelecidas sobre plano mais vasto, gremial ou nacional.
À autarquia do indivíduo. à exaltação extrema da personalidade, paixão fundamental e que não tolera compromissos, só pode haver uma alternativa: a renúncia a essa mesma personalidade em vista de um bem maior. Por isso que, rara e difícil, a obediência aparece algumas vezes. para os povos ibéricos. como virtude suprema entre todas. E não é estranhável que essa obediência - obediência cega, a que difere fundamente dos princípios medievais e feudais de lealdade - tenha sido até agora, para eles. o único princípio político verdadeiramente forte. A vontade de mandar e a disposição para cumprir ordens são lhes igualmente peculiares. As ditaduras e o Santo Oficio parecem constituir formas tão típicas de seu caráter como a inclinação à anarquia e à desordem. Não existe, a seu ver. outra sorte de disciplina perfeitamente concebivel, além da que se funde na excessiva centralização de poder e na obediência.
Foram ainda os jesuítas que representaram, melhor do que ninguém. esse princípio da disciplina pela obediência. Mesmo em nossa América do Sul, deixaram disso exemplo memorável com suas reduções e doutrinas. Nenhuma tirania moderna, nenhum teórico da ditadura do proletariado ou do Estado totalitário, chegou sequer a vislumbrar a possibilidade desse prodígio de racionalização que conseguiram os padres da Companhia de Jesus em suas missões.
Hoje, a simples obediência como princípio de disciplina parece uma fórmula caduca e impraticável e daí, sobretudo. a instabilidade constante de nossa vida social. Desaparecida a possibilidade desse freio, é em vão que temos procurado importar dos sistemas de outros povos modernos, ou criar por conta própria. um sucedâneo adequado, capaz da superar os efeitos de nosso natural inquieto e desordenado.
Holanda, Sérgio Buarque de. Raízes do Brasil. 26' ed. São Paulo: C a. das Letras. 1995. p.39·40.
Quantas outras palavras do quarto parágrafo deveriam sofrer ajustes obrigatórios para fins de concordância caso os jesuítas, substituído por o jesuíta?
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Quanto à apuração de ato infracional, é correto afirmar que
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O sistema penal brasileiro provê a possibilidade de edição de leis excepcionais ou temporais, promulgadas em casos de guerra, revolução ou em outras circunstâncias ex1raordinárias. Estas leis são denomnadas "ultra-ativas", no sentida de que
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Pode-se afirmar que, na teoria geral dos crimes, o "iter criminis" compõe-se das seguintes etapas. em ordem cronológica:
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O Delegado de Policia recebe mandado de prisão de devedor, condenado por inadimplemento de contrato de "leasing" de automóvel, firmado e não cumprido pelo marido em favor da ex-esposa. Considerando tal mandado de prisão, é correto afirmar que
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Na extorsão e no constrangimento ilegal, o agente emprega violência ou grave ameaça contra vítima, no sentido de que esta faça ou deixe de fazer alguma coisa. Considerando-se apenas o caso de "constrangimento ilegal" é correto afirmar que o agente
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Onde prevaleça uma forma qualquer de moral do trabalho, dificilmente faltarão a ordem e a tranquilidade entre os cidadãos, porque são necessárias, uma e outra, à harmonia dos interesses. O certo é que, entre espanhóis e portugueses. a moral do trabalho representou sempre fruto exótico. Não admira que fossem precárias, nessa gente, as ideias de solidariedade.
A bem dizer, essa solidariedade, entre eles, existe somente onde há vinculação de sentimentos mais do que relações de interesse no recinto doméstico ou entre amigos, círculos forçosamente restritos, particularistas e antes inimigos que favorecedores das associações estabelecidas sobre plano mais vasto, gremial ou nacional.
À autarquia do indivíduo. à exaltação extrema da personalidade, paixão fundamental e que não tolera compromissos, só pode haver uma alternativa: a renúncia a essa mesma personalidade em vista de um bem maior. Por isso que, rara e difícil, a obediência aparece algumas vezes. para os povos ibéricos. como virtude suprema entre todas. E não é estranhável que essa obediência - obediência cega, a que difere fundamente dos princípios medievais e feudais de lealdade - tenha sido até agora, para eles. o único princípio político verdadeiramente forte. A vontade de mandar e a disposição para cumprir ordens são lhes igualmente peculiares. As ditaduras e o Santo Oficio parecem constituir formas tão típicas de seu caráter como a inclinação à anarquia e à desordem. Não existe, a seu ver. outra sorte de disciplina perfeitamente concebivel, além da que se funde na excessiva centralização de poder e na obediência.
Foram ainda os jesuítas que representaram, melhor do que ninguém. esse princípio da disciplina pela obediência. Mesmo em nossa América do Sul, deixaram disso exemplo memorável com suas reduções e doutrinas. Nenhuma tirania moderna, nenhum teórico da ditadura do proletariado ou do Estado totalitário, chegou sequer a vislumbrar a possibilidade desse prodígio de racionalização que conseguiram os padres da Companhia de Jesus em suas missões.
Hoje, a simples obediência como princípio de disciplina parece uma fórmula caduca e impraticável e daí, sobretudo. a instabilidade constante de nossa vida social. Desaparecida a possibilidade desse freio, é em vão que temos procurado importar dos sistemas de outros povos modernos, ou criar por conta própria. um sucedâneo adequado, capaz da superar os efeitos de nosso natural inquieto e desordenado.
Holanda, Sérgio Buarque de. Raízes do Brasil. 26' ed. São Paulo: C a. das Letras. 1995. p.39·40.
Considere as seguintes possibilidades de reescrita de passagens ou frases do texto.
I - A simples obediência como princípio de disciplina parece, hoje, uma fórmula caduca e impraticável e daí a instabilidade constante sobretudo de nossa vida social.
lI - Entre eles, essa solidariedade existe, a bem dizer, somente onde há vinculação de sentimentos mais do que relações de interesse ...
IlI - O certo é que a moral do trabalho representou sempre fruto exótico entre espanhóis e portugueses.
Em que alternativa(s) há alteração do significado original do trecho no texto?
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