Nas últimas décadas, transformações tecnológicas e organizacionais têm alterado profundamente as relações de trabalho. Plataformas digitais passaram a intermediar serviços antes realizados por vínculos formais, redefinindo responsabilidades, formas de remuneração e proteção social. Esse fenômeno tem gerado debates sobre autonomia, precarização e novas formas de inserção produtiva.
Com base no contexto apresentado e nos debates contemporâneos sobre o mercado de trabalho, assinale a alternativa correta.

O Atlas da Mobilidade Social identificou diferenças na ascensão econômica relacionadas à origem familiar, ao gênero, à raça e ao território. Entre os indicadores analisados, os melhores resultados educacionais apresentaram a associação mais forte com a mobilidade ascendente. Diante desses achados, a interpretação metodologicamente mais defensável é:

Em 2025, o rendimento médio mensal real de todas as fontes atingiu R$ 3.367, com alta de 5,4% sobre 2024. No mesmo ano, os 10% com maiores rendimentos receberam, em média, 13,8 vezes o valor dos 40% com menores rendimentos e concentraram 40,3% da massa de rendimentos domiciliares. A interpretação correta desse contexto é:

O Atlas da Mobilidade Social identificou diferenças na ascensão econômica relacionadas à origem familiar, ao gênero, à raça e ao território. Entre os indicadores analisados, os melhores resultados educacionais apresentaram a associação mais forte com a mobilidade ascendente. Diante desses achados, a interpretação metodologicamente mais defensável é:

Na Copa do Mundo de 2026, jogadores filhos de imigrantes tiveram destaque na seleção da Espanha. O país também possui parcela expressiva de moradores nascidos no exterior. Esse caso permite compreender que:

Em 2025, 17,5% dos jovens de 15 a 29 anos não trabalhavam, não estudavam e não frequentavam cursos de qualificação. O percentual caiu em relação a 2019, mas ficou em 22,8% entre as mulheres jovens e em 19,8% entre os jovens pretos ou pardos. A conclusão correta sobre esses dados é:

“Para reeducar as relações étnico-raciais, no Brasil, é necessário fazer emergir as dores e medos que têm sido gerados. É preciso entender que o sucesso de uns tem o preço da marginalização e da desigualdade impostas a outros."

Esse trecho, presente nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais, fundamenta-se na compreensão de que:

A globalização e as transformações econômicas têm intensificado processos de segregação socioespacial, caracterizados pela formação de enclaves exclusivos, pressões sobre áreas públicas e desigualdades no acesso ao território. Em destinos litorâneos como Saquarema, tais processos se relacionam ao uso turístico das praias, à expansão imobiliária e à realização de eventos de grande porte.

Desse modo, das afirmativas a seguir, aquela que relaciona adequadamente o papel do planejamento municipal do turismo diante da segregação socioespacial é:

Uma psicóloga educacional acompanha estudantes de diferentes contextos sociais e observa que alunos de famílias com maior acesso a livros, atividades culturais e acompanhamento escolar apresentam maior adaptação às exigências da escola. Em contrapartida, estudantes em situação de vulnerabilidade social relatam dificuldades de identificação com os conteúdos escolares e necessidade de conciliar estudo e trabalho.
Com base no caso apresentado e considerando o tema “desigualdade social na escola”, é correto afirmar que

No final dos anos 1970, a instalação do polo industrial em Barcarena (PA) alterou drasticamente o perfil produtivo e demo gráfico da região. Como resposta cultural e econômica a esse processo de ruptura estrutural, produtores locais criaram, em 1979, o Festival do Abacaxi, uma iniciativa de valorização do cultivo agrícola tradicional frente ao avanço da grande indústria siderúrgica e de infraestrutura. Ao longo das décadas seguintes, enquanto a cidade se integrava às cadeias globais de alumínio, o festival expandiu-se e obteve o reconhecimento formal como patrimônio cultural do Pará. O evento atua, desse modo, como um importante local de preservação da memória e da identidade de camponeses e ribeirinhos, resistindo de forma simbólica ao apagamento sociocultural promovido pela lógica da modernização industrializada.

Sob a ótica da História do Tempo Presente e das disputas de memória no mundo contemporâneo globalizado, o surgimento e a perenização dessa festividade representam: