Considerando as manifestações culturais brasileiras, assinale a alternativa correta.

Na sociedade contemporânea, a localidade em que os cidadãos moram pode ser determinante para o acesso ao lazer em seu tempo livre. Moradores das regiões centrais possuem acesso facilitado a espaços culturais, centros esportivos e parques, diferentemente dos que residem em bairros periféricos, que enfrentam maiores dificuldades no uso de equipamentos públicos de lazer — seja pela distância, seja pelas limitações financeiras que impedem a participação em certas opções. Essa constatação evidencia que, na sociedade contemporânea, o acesso ao lazer é oferecido de forma desigual entre os grupos sociais. Isso ocorre principalmente

Uma escola particular organizou uma festa junina com o objetivo de valorizar a cultura brasileira junto aos alunos. Ao final do evento, os professores avaliaram que o objetivo não foi alcançado, pois o evento apresentou características distintas daquelas que marcam historicamente essa manifestação cultural.

Assinale a alternativa que melhor explica o fenômeno observado.

No campo dos estudos do lazer e da recreação, a cultura pode ser analisada a partir de três formas distintas, cada uma com características próprias quanto à forma de produção, transmissão e acesso social. Assinale a alternativa que apresenta corretamente essa classificação.

A manifestação da cultura erudita nas práticas corporais de lazer NÃO pode ser entendida a partir

No âmbito das políticas públicas municipais, ampliar o acesso ao lazer requer o reconhecimento de sua dimensão cultural. Adotar essa perspectiva na gestão pública significa

No campo dos estudos do lazer, a relação entre lazer e educação, os quais são compreendidos como fenômenos culturais interdependentes, indica que

Na análise crítica do fenômeno turístico, o sociólogo Jost Krippendorf apresenta uma reflexão contundente ao que denomina “a máquina das férias”, analisando o turismo como um subproduto da sociedade industrial e pósindustrial. Com base nas teorias de Krippendorf e na evolução do pensamento crítico, assinale a alternativa que apresenta corretamente a premissa do autor para a construção de um novo modelo de desenvolvimento turístico.

Leia o texto a seguir.

Somos o arquétipo do desejo da realização, a vida comunitária dos índios que os hippies tentaram um dia adotar, somos a secular batucada e ritos africanos, onde os Kalunga nos guardam desde tempos imemoriais. Somos a modinha lusitana nos saraus de Vila Boa, o traço europeu nas óperas dos barracões de Meya Ponte, hoje Pirenópolis, somos ainda a herança espanhola ou portuguesa das cavalhadas, a viga mestra do cristianismo na procissão do fogaréu na Cidade de Goiás e somos mais ainda nós, os goianos, os homens pardos de que nos falou Luiz Palacin, na catira, nas folias de reis e do divino ou na dança do congado de Catalão. Aprendemos a ser musicais, afromusicais, euromusicais, pardo musicais. Bandas como a Corporação 13 de Maio de Corumbá de Goiás ou a centenária Banda Phoenix de Pirenópolis reproduzem nossa melhor herança musical dos séculos XVIII e XIX. As mãos autodidatas de Veiga Valle teceram arte em santos barrocos de Meya Ponte a Vila Boa.

Chaul, N. F. A Identidade Cultural do Goiano. Disponível em: http://cienciaecultura.bvs.br/pdf/cic/v63n3/a16v63n3.pdf. Acesso em: 20 jan. 2026. [Adaptado].

O texto reforça qual aspecto da cultura goiana?

O trabalho doméstico ainda é, no Brasil, uma atividade importante. Segundo dados do IBGE, o Brasil tinha 5,8 milhões de pessoas ocupadas no trabalho doméstico no 4º trimestre de 2022, sendo 91,4% mulheres. O perfil predominante é feminino, afrodescendente e de baixa escolaridade. Esse trabalho revela resíduo de longa duração da presença do sistema escravocrata. Nesse sistema, os escravos eram os pés e as mãos do senhor. A leitura crítica dessa realidade cotidiana, revela que