1896544 Ano: 2018
Disciplina: Libras
Banca: UFC
Orgão: UFC

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Técnico - Especializado em Linguagens de Sinais
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Educação dos Surdos
Cultura e Comunidade Surdas

Sobre a comunidade surda, é correto afirmar que:

A

para Humphries e Padden (1988), a comunidade surda é composta por surdos e ouvintes.

B

para Strobel (2008) a comunidade surda é uma só, ainda que localizada em diferentes países.

C

surdos com identidades surdas híbridas e identidades surdas flutuantes não podem ser membros da comunidade surda.

D

para Skliar (1997) somente os surdos sinalizantes envolvidos na luta política em defesa dos direitos dos surdos compõem a comunidade a surda.

E

para Padden e Humpries (1988) apenas surdos fazem parte da comunidade surda, a única exceção são os Codas, filhos ouvintes de pais surdos que também são considerados como parte da comunidade surda.

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1896543 Ano: 2018
Disciplina: Libras
Banca: UFC
Orgão: UFC

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Técnico - Especializado em Linguagens de Sinais
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Educação dos Surdos
Legislação e Surdez

Sobre a legislação relacionada à surdez, é correto afirmar que:

A

a Lei 10.436 de 2002 torna a Libras uma língua oficial do Brasil.

B

de acordo com a Lei 13.146/15 as pessoas surdas ou com outras deficiências têm direito a atendimento prioritário na restituição de imposto de renda e na tramitação processual e procedimentos judiciais.

C

a Lei 10.098 de 2000, torna obrigatório que os serviços de radiodifusão sonora e de sons e imagens incluam em toda a sua programação janelas com interpretação em Libras para garantir o direito de acesso à informação às pessoas portadoras de deficiência auditiva.

D

a Lei 8.213/91 prevê que todas as empresas públicas e privadas estão obrigadas a preencher de 2% (dois por cento) a 5% (cinco por cento) dos seus cargos com beneficiários reabilitados ou pessoas portadoras de deficiência, incluindo aí os surdos ou deficientes auditivos.

E

de acordo com o Decreto 5626/05 a formação de docentes para o ensino de Libras no ensino fundamental, no ensino médio e na educação superior deve ser realizada em nível superior, em curso de graduação de licenciatura plena em Letras: Libras ou em Letras: Libras/Língua Portuguesa como segunda língua.

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1896542 Ano: 2018
Disciplina: Libras
Banca: UFC
Orgão: UFC

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Técnico - Especializado em Linguagens de Sinais
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Educação dos Surdos
Identidades Surdas

Sobre a relação entre identidades, surdez e Pós-Modernismo é correto afirmar que:

A

A partir do conceito Pós-moderno de identidade, é possível afirmar que há uma única identidade surda.

B

A identidade em uma perspectiva Pós-moderna é vista como algo dinâmico, portanto que se modifica ao longo da vida e nos diferentes contextos.

C

Para Gladis Perlin (1998), a identidade surda é sempre múltipla e contraditória, mas se fixa e se estabelece definitivamente na adolescência.

D

Para o Pós-modernismo, a identidade é construída a partir da diferença, portanto, para a formação de uma identidade surda, o mais importante é que os surdos convivam com pessoas diferentes deles, como os ouvintes.

E

De acordo com Perlin (1988), ao longo da história, os modelos clínicos de educação têm contribuído para negar a identidade surda, mas o bilinguismo e o biculturalismo vem mudando essa realidade e fornecendo elementos para fomentar uma política das identidades.

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1896541 Ano: 2018
Disciplina: Libras
Banca: UFC
Orgão: UFC

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Técnico - Especializado em Linguagens de Sinais
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Interpretação e Tradução de Línguas de Sinais
Tradução e Transliteração
Teorias dos Estudos da Tradução e Estudos da Interpretação

Sobre competência tradutória, é correto afirmar.

A

A competência tradutória é diferente da competência bilíngue e é composta por diversos componentes linguísticos e extralinguísticos.

B

A competência tradutória é o mesmo que competência comunicativa, dessa forma ela deve ser composta somente por componentes linguísticos.

C

Hurtado Albir (1999) defende que a competência tradutória é complementar a competência bilíngue, pois para ser tradutor é necessário o conhecimento de duas línguas.

D

Hurtado Albir (1999) apresenta cinco subcompetências: Bilíngue, linguística, conhecimentos sobre línguas, instrumental e enciclopédica, que somadas aos componentes psicofisiológicos (cognitivos) formam a competência tradutória.

E

Na competência tradutória é necessário ter amplo domínio de pelo menos duas línguas: a língua de origem e a língua alvo, esse domínio refere-se a conhecimento dos aspectos fonológicos da língua e da cultura que perpassam cada uma das línguas.

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1896540 Ano: 2018
Disciplina: Libras
Banca: UFC
Orgão: UFC

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Técnico - Especializado em Linguagens de Sinais
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Aspectos Linguísticos da Língua Brasileira de Sinais

“As expressões faciais também fazem parte da comunicação humana. Através delas, podemos revelar emoções, sentimentos, intenções para nosso interlocutor. Elas são utilizadas em todas as línguas. No caso das línguas de sinais, as expressões faciais desempenham um papel fundamental e devem ser estudadas detalhadamente” (QUADROS, PIZZIO e REZENDE, 2008).

Conforme Quadros, Pizzio e Rezende (2008), as expressões faciais estão presentes em todas as línguas e podem ser divididas em dois grandes grupos: expressões afetivas e expressões gramaticais. Nas línguas de sinais, com relação às marcações não-manuais assinale a alternativa correta.

A

Relacionadas a estruturas específicas somente no nível da sintaxe.

B

Os substantivos incorporam as marcações apenas manuais no grau de tamanho.

C

As marcações não-manuais são apenas enfáticas nas línguas de sinais, usadas em alguns contextos.

D

Podemos separar as expressões faciais em dois grandes grupos: as expressões afetivas e as expressões gramaticais.

E

No nível sintático, as marcações não-manuais estão relacionadas apenas a grau e apresentam escopo sobre o sinal que está sendo produzido.

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1896539 Ano: 2018
Disciplina: Libras
Banca: UFC
Orgão: UFC

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Técnico - Especializado em Linguagens de Sinais
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Interpretação e Tradução de Línguas de Sinais
Formação do Tradutor-intérprete

Sobre o processo de formação do tradutor e intérprete de Libras é correto afirmar.

A

A FENEIS foi a primeira instituição no Brasil, ainda na década de 1990, a oferecer os primeiros cursos de formação de profissionais intérpretes de Libras.

B

Na década de 1990, a FEBRAPILS em parceria com as associações de tradutores e intérpretes de Libras foi a primeira instituição no Brasil a oferecer cursos de formação para os profissionais intérpretes.

C

A formação dos tradutores e intérpretes de Libras se dá pela prática e uso da língua de sinais, pelo contato constante com a comunidade surda, e esta comunidade é quem valida o reconhecimento do profissional da Libras.

D

A Lei Federal nº 12.319/10, para atender as demandas dos Profissionais Tradutores e Intérpretes de Libras, estabelece, em seu artigo V, a criação de associações e sindicatos de tradutores e intérpretes de língua de sinais em todo o território nacional.

E

Os tradutores e intérpretes de línguas de sinais, na década de 1980, tinham status profissional, porém não atuavam profissionalmente na área, pois traduziam/interpretavam, prioritariamente, em instituições religiosas, em situações familiares e de amizades com os surdos.

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1896538 Ano: 2018
Disciplina: Libras
Banca: UFC
Orgão: UFC

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Técnico - Especializado em Linguagens de Sinais
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Educação dos Surdos
Representações da Surdez - visão clinicopatológica e visão socioantropológica

De acordo com Skliar (1999) é correto afirmar que:

A

a surdez pode ser representada na base de dois níveis principais: diferença política e experiência visual.

B

a surdez pode ser representada na base de quatro níveis diferenciados e politicamente independentes um do outro.

C

as representações sobre a surdez são um território por onde transitam discursos e práticas assimétricas quanto à relação de poder/saber que os determinam.

D

as representações sobre a surdez pode ser facilmente enquadradas em um dos dois modelos conceituais opostos: clínico terapêutico e sócio antropológico.

E

dentre os modelos de representação da surdez é possível identificar a “falsidade” ou a verdade intrínseca a essas representações.

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1892911 Ano: 2018
Disciplina: Libras
Banca: Instituto Acesso
Orgão: SEDUC-AM

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Professor da Educação Especial - Libras
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Conforme Skliar (2010), a conjunção das representações clínicas e terapêuticas levou historicamente, em primeiro lugar, a uma transformação do espaço educativo e escolar em territórios médicos hospitalares (Lane, 1993). Tal transformação deve ser entendida como uma das causas fundamentais na produção do holocausto linguístico, cognitivo e cultura que viveram os Surdos. Situação esta, que pode ser comparada àquela que também viveram outras comunidades, definidas como subalternas, como, por exemplo, os indígenas, os negros, as mulheres, os loucos, etc.

SKLIAR, Carlos (Org.). A surdez: um olhar sobre as diferenças. 4.ed. Porto Alegre: Mediação, 2010. p.16.

Essa situação pode ser verificada a partir de quais dos direcionamentos indicados abaixo?

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1892910 Ano: 2018
Disciplina: Libras
Banca: Instituto Acesso
Orgão: SEDUC-AM

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Professor da Educação Especial - Libras
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Hall (2014) afirma que o conceito de "identidade" tem sofrido uma explosão discursiva, em contraponto a uma severa crítica, se caracterizando como um conceito que opera "sob rasura", ou seja, uma significação antiga ainda não superada, que não dá conta das novas construções contemporâneas, mas que precisa ser utilizada, porque guarda em si "questões-chave" e sem ela seria impossível as reflexões necessárias para usa superação. SILVA, Tomaz Tadeu da, 1948-; HALL, Stuart, 1932-2014; WOODWARD, Kathryn. Identidade e diferença: a perspectiva dos estudos culturais. 15.ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2014.

A esse respeito, escolha, entre as alternativas abaixo, aquela que for FALSA.

A

A Modernidade tardia define as identidades como multiplamente construídas por discursos, práticas, reflexões, sujeitas a historicização radical, em constante processos de mudanças e transformações.

B

Abordagens contemporâneas afirmam que as identidades são condicionais, já que assegurada, ela não eliminará a diferença interna dos grupos. A fusão do "eu" com o "outro" não ocorre por meio de um ajuste completo, uma totalidade.

C

Concepções pós-estruturalistas entendem as identidades como múltiplas, fragmentadas, plurais, nunca completamente determinadas, embora tenham determinadas condições de existência, recursos materiais e simbólicos que as sustentam.

D

Estudos Surdos assumem, de forma definitiva, as identidades caracterizadas a partir da existência de um "eu coletivo", capaz de fixar o sentimento de pertencimento cultural, de construir uma unidade que se sobrepõem às diferenças individuais.

E

O senso comum descreve identidade como a construção, a partir do reconhecimento de alguma origem ou característica ou ideal comum de um grupo naturalmente fechado, baseado na solidariedade e fidelidade.

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1892909 Ano: 2018
Disciplina: Libras
Banca: Instituto Acesso
Orgão: SEDUC-AM

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Professor da Educação Especial - Libras
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O atendimento especializado a pessoas Surdas no Brasil teve como marco histórico a criação do Imperial Instituto de Surdos-Mudos. A criação de uma escola para Surdos no século XIX fazia parte dos primeiros momentos de organização do Império. Além de ampliar o acesso das camadas mais pobres da população à educação formal, a intenção era o controle dos súditos. Como a sociedade era ainda escravocrata, as escolas de primeiras letras era destinada aos pobres brancos e livres. Apenas a aristocracia tinha acesso aos níveis de educação secundária e superior.

Acerca do Imperial Instituto de Surdos-Mudos, é INCORRETO afirmar:

A

E.Huet propôs que a pessoa Surda deveria ter entre sete e dezesseis anos e apresentar certificado de vacina para poder ser aluno do Instituto. O curso, com duração de seis anos, teria foco no ensino agrícola.

B

Pela Lei 939 de 26 de setembro de 1857, o Império passou a subvencionar o Instituto. Por meio do Decreto nº 6.892 de 19 de março de 1908, em função da Lei 939, o dia 26 de setembro de 1857 passou a ser considerada a data de fundação do Imperial Instituto de Surdos-Mudos.

C

A escola para Surdos organizada por E.Huet começou a funcionar em 1º de janeiro de 1856, nas dependências do Colégio de M. De Vassimon, no modelo privado. As disciplinas eram: Língua Portuguesa, Aritmética, Geografia e História do Brasil; Escrituração Mercantil, Linguagem Articulada (para quem tivesse aptidão) e Doutrina Cristã.

D

O Imperial Instituto de Surdos-Mudos teve seu início quando da emigração de E.Huet para o Brasil. Esse professor Surdo francês elaborou um relatório que foi entregue ao imperador D.Pedro II, no qual apresentava proposta para a criação de um colégio que atenderia exclusivamente a meninos Surdos oriundos da cidade do Rio de Janeiro.

E

O cenário social dessa época era caracterizado por uma maioria de Surdos pertencentes a famílias pobres, sem condições financeiras para o pagamento das despesas com a educação.