Assinale a alternativa verdadeira nas suas referências aos primeiros visitantes europeus ao território de Santa Catarina:

Assinale a alternativa verdadeira.

Examine as afirmações abaixo:

1. O Poder Executivo é exercido pelo Governador do Estado que é auxiliado pelos Secretários de Estado.
2. A administração divide-se em direta e indireta. A administração direta é composta pelos órgãos integrantes da estrutura organizacional administrativa do Gabinete do Governador do Estado, do Gabinete do Vice-Governador e das Secretarias de Estado.
3. A administração indireta é constituída pelas autarquias, sociedades de economia mista, empresas públicas e fundações públicas.

Assinale a alternativa que indica a(s) afirmação(ões) correta(s).

Assinale a alternativa correta.

É uma cultura nativa que teve expressivo significado para a economia catarinense na virada dos séculos XIX e XX, mas cuja produção extrativista vem se reduzindo nos últimos anos. Os principais municípios produtores estão na região norte: Canoinhas, Itaiópolis, Irineópolis e Major Vieira.

Assinale a alternativa que indica a cultura nativa a que se refere o texto.

Na região sul do Brasil, as condições de tempo dependem da atuação da Massa Tropical Atlântica (MTA) e da Massa Polar Atlântica (MPA). Assinale a alternativa correta em relação a MTA e MPA.

Examine as afirmações abaixo:

1. O processo de degradação dos recursos hídricos em Santa Catarina vem se desenvolvendo de forma alarmante na região Sul, no Norte e no Meio-Oeste do Estado.
2. No sul do Estado, em algumas áreas, a mineração do carvão é a principal responsável pela poluição das águas.
3. No norte do Estado, na bacia hidrográfica do Rio do Peixe, a degradação ambiental é motivada pelas indústrias, principalmente as de celulose e papel.
4. No Meio-Oeste, as indústrias de galvanoplásticos lançam às águas do Rio Cachoeira grandes quantidades de metais pesados, principalmente chumbo e mercúrio. Esta situação se agrava com o lançamento, nos demais rios da região, de agrotóxicos e fertilizantes.

Assinale a alternativa que indica a(s) afirmação(ões) correta(s).

“O Brasil formou-se, despreocupados os seus colonizadores da unidade ou pureza de raça. Durante quase todo o século XVI a colônia esteve escancarada a estrangeiros, só importando às autoridades coloniais que fossem de fé ou religião Católica. Handelmann notou que para ser admitido como colono do Brasil no século XVI a principal exigência era professar a religião cristã: “somente cristãos” – e em Portugal isso queria dizer Católicos – “podiam adquirir sesmarias”. “Ainda não se opunha todavia”, continua o historiador alemão, “restrição alguma no que diz respeito à nacionalidade: assim é que Católicos estrangeiros podiam emigrar para o Brasil e aí estabelecer-se [...]. Oliveira Lima salienta que no século XVI Portugal tolerava em suas possessões muitos estrangeiros, não sendo a política portuguesa de colonização e povoamento a de “rigoroso exclusivismo posteriormente adotado pela Espanha”.

[...]

Temia-se no adventício acatólico o inimigo político capaz de quebrar ou de enfraquecer aquela solidariedade que em Portugal se desenvolvera junto com a religião Católica. Essa solidariedade manteve-se entre nós esplendidamente através de toda a nossa formação colonial, reunindo-nos contra os calvinistas franceses, contra os reformados holandeses, contra os protestantes ingleses. Daí ser tão difícil, na verdade, separar o brasileiro do Católico: o Catolicismo foi realmente o cimento da nossa unidade.”

FREYRE, Gilberto. Casa Grande & Senzala. 1º tomo. 13 ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1966, p. 38-39.

Considere as afirmativas abaixo, com base no texto.

I. A expressão “restrição alguma” constitui-se em objeto direto do verbo opor, conjugado no pretérito imperfeito do modo indicativo.

II. O sujeito de “fossem” (linha 5) é o vocábulo “autoridades”.

III. A frase “Daí ser tão difícil, na verdade, separar....” poderia ser substituída, sem prejuízo gramatical ou de sentido, por “Por isso é tão difícil, na verdade, separar...”.

Assinale a alternativa correta.

“O Brasil formou-se, despreocupados os seus colonizadores da unidade ou pureza de raça. Durante quase todo o século XVI a colônia esteve escancarada a estrangeiros, só importando às autoridades coloniais que fossem de fé ou religião Católica. Handelmann notou que para ser admitido como colono do Brasil no século XVI a principal exigência era professar a religião cristã: “somente cristãos” – e em Portugal isso queria dizer Católicos – “podiam adquirir sesmarias”. “Ainda não se opunha todavia”, continua o historiador alemão, “restrição alguma no que diz respeito à nacionalidade: assim é que Católicos estrangeiros podiam emigrar para o Brasil e aí estabelecer-se [...]. Oliveira Lima salienta que no século XVI Portugal tolerava em suas possessões muitos estrangeiros, não sendo a política portuguesa de colonização e povoamento a de “rigoroso exclusivismo posteriormente adotado pela Espanha”.

[...]

Temia-se no adventício acatólico o inimigo político capaz de quebrar ou de enfraquecer aquela solidariedade que em Portugal se desenvolvera junto com a religião Católica. Essa solidariedade manteve-se entre nós esplendidamente através de toda a nossa formação colonial, reunindo-nos contra os calvinistas franceses, contra os reformados holandeses, contra os protestantes ingleses. Daí ser tão difícil, na verdade, separar o brasileiro do Católico: o Catolicismo foi realmente o cimento da nossa unidade.”

FREYRE, Gilberto. Casa Grande & Senzala. 1º tomo. 13 ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1966, p. 38-39.

Leia atentamente as proposições abaixo:

I. O ____________, por ser de caráter público, só pode ser expedido por órgão público.

II. O ____________ é um veículo de solicitação a uma autoridade do Serviço Público, sob o amparo da lei.

III. Vossa Senhoria já deve ter sido ____________ quanto ao prazo para pagamento (dirigindo-se a um freguês).

IV. Tu te ____________ à declaração?

V. As moças vestiam roupas ____________.

Assinale a opção que preencha, de forma seqüencial e correta, as lacunas.

“O Brasil formou-se, despreocupados os seus colonizadores da unidade ou pureza de raça. Durante quase todo o século XVI a colônia esteve escancarada a estrangeiros, só importando às autoridades coloniais que fossem de fé ou religião Católica. Handelmann notou que para ser admitido como colono do Brasil no século XVI a principal exigência era professar a religião cristã: “somente cristãos” – e em Portugal isso queria dizer Católicos – “podiam adquirir sesmarias”. “Ainda não se opunha todavia”, continua o historiador alemão, “restrição alguma no que diz respeito à nacionalidade: assim é que Católicos estrangeiros podiam emigrar para o Brasil e aí estabelecer-se [...]. Oliveira Lima salienta que no século XVI Portugal tolerava em suas possessões muitos estrangeiros, não sendo a política portuguesa de colonização e povoamento a de “rigoroso exclusivismo posteriormente adotado pela Espanha”.

[...]

Temia-se no adventício acatólico o inimigo político capaz de quebrar ou de enfraquecer aquela solidariedade que em Portugal se desenvolvera junto com a religião Católica. Essa solidariedade manteve-se entre nós esplendidamente através de toda a nossa formação colonial, reunindo-nos contra os calvinistas franceses, contra os reformados holandeses, contra os protestantes ingleses. Daí ser tão difícil, na verdade, separar o brasileiro do Católico: o Catolicismo foi realmente o cimento da nossa unidade.”

FREYRE, Gilberto. Casa Grande & Senzala. 1º tomo. 13 ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1966, p. 38-39.

Escreva V para verdadeiro e F para falso, conforme o texto.

( ) O termo “despreocupados”, na primeira linha, refere-se a “colonizadores”.

( ) A expressão “e em Portugal isso queria dizer Católicos” poderia vir entre parênteses ao invés de travessões, sem prejuízo gramatical ou de sentido.

( ) Oliveira Lima foi um historiador alemão.

( ) Os vocábulos “fé” e “aí ” são acentuados devido à mesma regra de acentuação tônica.

A seqüência correta, de cima para baixo, é: