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Texto
Texto para as três questões a seguir
AMAZÔNIA: À ESPERA DE BELO SUN
Ciro Barros e Iuri Barcelos
Indígenas Juruna veem o peixe rarear em seu território, enquanto o maior projeto de ouro a céu aberto do Brasil se aproxima; documento dos Juruna exige o direito à consulta prévia, previsto em tratado internacional em vigor no país desde 2003.
Na área de influência direta da Usina Hidrelétrica de Belo Monte, na Volta Grande do Xingu, os índios Juruna juntam os cacos. "Nós não sabemos se no futuro a gente vai ter condições de continuar vivendo aqui", conta o professor Natanael Juruna, morador da aldeia Müratu, uma das três da Terra Indígena (TI) Paquiçamba. Na jusante da barragem, eles veem sua principal fonte de renda e subsistência, o peixe, rarear. Um monitoramento independente feito pelos indígenas em parceria com a Universidade Federal do Pará (UFPA) e o Instituto Socioambiental (ISA) revela que a produção pesqueira caiu praticamente pela metade entre os meses de janeiro de 2015 e 2016, período no qual houve o barramento do rio. Os dados da própria Norte Energia apontam para a questão da mortandade de peixes: segundo o 11º Relatório de Monitoramento Socioambiental Independente, entre novembro de 2015 e junho de 2016, mais de 19 toneladas de peixes morreram - o dobro do que os Juruna pescaram em três anos.
Diante da escassez de peixe, os Juruna exigem o cumprimento de uma das várias condicionantes ainda não atendidas: a destinação de uma área acima do muro da barragem que lhes dê acesso ao reservatório da usina, onde há mais condições de pesca. "O peixe é de onde a gente tirava a nossa geração de renda. Principalmente o peixe ornamental, que hoje acabou", explica o cacique da aldeia, Giliarde Juruna. "Estamos batalhando para ver se a gente consegue essa terra que dê acesso ao lago. Hoje nós somos uma das terras mais impactadas do Brasil inteiro. A maior barragem do Brasil tá aqui do nosso lado e a maior mineradora a céu aberto também vai ser aqui do nosso lado. Como a gente vai sobreviver nessa região?", indaga.
O cacique se refere à chegada de Volta Grande, o maior projeto de extração de ouro a céu aberto do país, que pretende se instalar a cerca de 10 quilômetros de Belo Monte e, consequentemente, à beira do quintal dos Juruna. Desde abril, a licença de instalação, obtida em fevereiro, está suspensa, mas a mineradora canadense Belo Sun, está longe de desistir do projeto, como constatou a reportagem da Pública.
Fonte: Carta Capital, 12 de novembro de 2017. Disponível em: Acesso em: 23 maio 2018.
A grande questão denunciada pelo texto é:
 

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A avaliação é uma tarefa didática necessária e permanente do trabalho docente, que deve acompanhar passo a passo o processo de ensino e aprendizagem.
LIBÂNEO, José Carlos. Didática. 2ª ed. São
Paulo: Cortez, 1994, p.195.
A avaliação__________________ tem como propósito informar ao professor e aluno sobre os resultados da aprendizagem, durante as atividades escolares. Onde possibilita a reformulação no mesmo e assegurar o alcance dos objetivos.
 

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Texto
- Escuta, compadre
O que se vê não é navio. É a Cobra Grande
- Mas o casco de prata?
As velas embojadas de vento?
Aquilo é a Cobra Grande.
Quando começa a lua cheia ela aparece.
Vem buscar moça que ainda não conheceu homem.
A visagem vai se sumindo,
Pras bandas de Macapá.
Neste silêncio de águas assustadas,
Parece que ainda ouço um soluço quebrando-se na noite.
- Coitadinha da moça.
Como será o nome dela?
Se eu pudesse ia assistir o casamento.
- Casamento de Cobra Grande chama desgraça, compadre.
Só se a gente arranjar mandinga de defunto.
Ué!
Então vamos.
Lobisomem está de festa no cemitério.
Fonte: BOPP, Raul. Cobra Norato. Rio de Janeiro: José Olympio Editora. 1994.
"As velas EMBOJADAS de vento?"
No fragmento destacado, há um vocábulo ainda não dicionarizado.
Assinale a opção que contém um vocábulo com o mesmo sentido do utilizado no fragmento destacado:
 

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1674304 Ano: 2018
Disciplina: Sociologia
Banca: Instituto Acesso
Orgão: SEDUC-AM
Leia o texto, avalie as afirmações e assinale a alternativa correta.
As mudanças históricas e socioambientais que marcam o modo de vida das comunidades rurais do estado do Amazonas e, em grande parte da Amazônia brasileira, indicam a particularidade das condições sociais e singulares à constituição dos agrupamentos humanos na Amazônia, pois englobam dimensões complexas de apropriação social dos recursos naturais, trajetórias de vida, assim como dimensões materiais e imateriais da constituição organizacional das sociedades locais e, assim como as mudanças decorrentes nas atividades de trabalho relacionadas a uma dinâmica característica do mundo rural amazônico.
Neste contexto, a pesca destaca-se como umas das principais atividades do mundo do trabalho rural local, configurando elementos de mediação nas relações entre os indivíduos locais quanto ao uso e apropriação dos recursos pesqueiros, representações do mundo, do trabalho e das mudanças ocasionadas pelo desenvolvimento do setor comercial na região Amazônica e, sobretudo, de sua intensificação no setor econômico nacional. A expansão do capital, a articulação de formas diferentes de organização da produção, a dominância de uma forma de produção sobre as outras, sua realização histórica diferenciada em nível nacional e regional são elementos que, segundo Diegues (1983), são as bases na interpretação das chamadas diferenças regionais existentes na pesca. Assim, as alterações que marcam o setor pesqueiro na Amazônia articulam, de um lado, os processos e projetos de intervenção do modo de produção capitalista que levaram ao desencadeamento da pesca comercial na região e, de outro, pelas transformações culturais do modo de vida, das representações sociais do mundo e da própria pesca enquanto atividades constituintes da vida dos grupos sociais locais.
O texto acima se refere às mudanças que foram marcadas, a partir da segunda metade do século XX, pela maior dinâmica das relações sociais de produção e das forças produtivas, que envolveu o setor pesqueiro e a sua relação de exploração dos recursos disponíveis.
RAPOZO, Pedro Henrique; WITKOSKI, Antonio Carlos. Estudo Sociológico. Araraquara,v.16, n.31, p.511-528, 2011
Considere as afirmações abaixo.
Podemos afirmar que as mudanças mencionadas no texto se referem a:
I - Expansão do capital a partir de uma nova ordem globalizada. Àquelas preconizadas pelo modelo de desenvolvimento proposto pela democracia liberal globalizante.
II - (...) forma de desenvolvimento que privilegie o social, o local, o regional e os valores éticos, em especial a solidariedade e a integração. Como tais características (...) preconizadas pelo modelo de desenvolvimento proposto pela democracia liberal globalizante, o termo proposto por Boaventura de Sousa Santos - desenvolvimento alternativo (SANTOS, 2004) parece ser um dos mais adequados para designar o novo modelo.
III - todos os fatores que contribuíram para o processo de incorporação das estratégias de desenvolvimento econômico aliado ao modelo de produção capitalista da pesca comercial, elevaram o crescimento da economia e o acúmulo de capital, transformando radicalmente a estrutura produtiva da pesca na Amazônia.
E assinale a alternativa correta:
 

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"Uma só palavra ou teoria não seria capaz de abarcar todos os processos e experiências históricas que marcaram a formação do povo brasileiro."
Por Rainer Sousa - Mestre em História
Adaptado de https://brasilescola.uol.com.br/historiag/brasileiro.htm
Analise as afirmativas abaixo sobre o ensino da história e cultura afro brasileira e africana nas escolas:
I. Torna-se obrigatório o ensino de história e cultura afro-brasileira nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio;
II. Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira serão ministrados apenas nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História Brasileira;
III. O conteúdo programático incluirá entre outros, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e a importância do negro na formação da sociedade nacional;
IV. O ensino da cultura afro-brasileira deve contribuir para o resgate da contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil.
São afirmativas corretas:
Enunciado 2927469-1
I, III, IV
I, IV
 

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1665314 Ano: 2018
Disciplina: Sociologia
Banca: Instituto Acesso
Orgão: SEDUC-AM
Leia o texto.
O trecho do artigo, a seguir, procura apresentar, de forma muito breve, a problemática que envolve a ideia de cidadania, enquanto uma importante categoria para a compreensão de uma série de questões suscitadas pela modernidade, assim como, a necessidade de se buscar na noção de cidadania ambiental o pressuposto para a solução dos grandes problemas enfrentados pelas sociedades atuais, no que se refere a questão do meio ambiente.
A formação de uma cidadania ambiental constitui para as sociedades contemporâneas elemento capaz de proporcionar o enfrentamento e de certa forma a própria solução para o futuro de tais sociedades, uma vez que a racionalidade humana em seu domínio sobre a natureza trouxe consigo um processo de irracionalidade cujas consequências podem ser irreversíveis para toda a humanidade.
Em regiões como a Amazônia, na qual a biodiversidade e o ecossistema precisam ser considerados e preservados, encontramos um locus privilegiado que, em detrimento à exploração, dominação e exclusão social, é possível - como já começa a se deslumbrar -a perspectiva de uma nova consciência, a partir da qual se torne exequível o projeto de construção de uma sociedade mais justa e mais feliz.
Tal projeto, que se fundamenta num novo modelo de relação com o meio-ambiente, exige que pensemos num compromisso que leve em conta o poder público, a sociedade e, de forma mais particular, a dimensão individual, onde os cidadãos passam a exercer o seu verdadeiro papel, a partir de uma cidadania ambiental fundamentando suas ações num respeito com seus semelhantes e com a própria natureza.
Sarmento, Jorge Alberto Ramos; Baraúna, Augusto Cezar Ferreira de.Modernidade, Natureza e Sociedade: o novo contexto para o exercício da cidadania. Planeta Amazônia: Revista Internacional de Direito Ambiental e Políticas Públicas Macapá, n. 4, p. 75-85, 2012.
Conforme os autores do artigo, a formação de uma cidadania ambiental se refere a um:
 

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Texto
- Escuta, compadre
O que se vê não é navio. É a Cobra Grande
- Mas o casco de prata?
As velas embojadas de vento?
Aquilo é a Cobra Grande.
Quando começa a lua cheia ela aparece.
Vem buscar moça que ainda não conheceu homem.
A visagem vai se sumindo,
Pras bandas de Macapá.
Neste silêncio de águas assustadas,
Parece que ainda ouço um soluço quebrando-se na noite.
- Coitadinha da moça.
Como será o nome dela?
Se eu pudesse ia assistir o casamento.
- Casamento de Cobra Grande chama desgraça, compadre.
Só se a gente arranjar mandinga de defunto.
Ué!
Então vamos.
Lobisomem está de festa no cemitério.
Fonte: BOPP, Raul. Cobra Norato. Rio de Janeiro: José Olympio Editora. 1994.
"Se eu pudesse ia assistir o casamento"
A regência verbal no trecho destacado contraria a norma culta.
Assinale a opção em que tal desvio não ocorre:
 

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1641021 Ano: 2018
Disciplina: Sociologia
Banca: Instituto Acesso
Orgão: SEDUC-AM
Leia o texto, avalie as afirmações e assinale a alternativa correta.
De acordo com Candau (2008), a questão multicultural está no presente no debate em muitas sociedades, contudo, verifica-se que está mais presente nos Estados Unidos e na Europa.
Na América latina possuímos especificidades, pois somos de fato países que por base tem a multiculturalidade na sua formação. As relações Inter étnicas têm marcado a história. Ao mesmo tempo que tem, também, sido uma relação dolorosa e muitas vezes trágica, principalmente no que diz respeito aos indígenas e aos afrodescendentes. A história foi pautada na eliminação do "outro", ou por sua escravização, que também é uma forma de negação de sua alteridade. Esses outros que são "eus" na construção da identidade latino-americana.
Nesse sentido, o debate multicultural na América Latina nos coloca diante dessa questão, desses sujeitos, sujeitos históricos que foram massacrados, mas que souberam resistir e hoje continuam afirmando suas identidades fortemente nas nossas sociedades, mas numa situação de relações de poder assimétricas, de subordinação e exclusão ainda muito acentuadas.
Diante deste contexto no Brasil passou a adotar ações afirmativas, ou seja, a adoção de um conjunto de políticas públicas destinadas a proteger grupos sociais ou minorias que, no passado, tenham sido discriminados. Essas ações têm como desafio superar os obstáculos que impedem o acesso aos estudos, ao trabalho e aos direitos sociais, humanos de desses grupos.
CANDAU, Vera Maria. Direitos Humanos, Educação e Interculturalidade: as tensões entre igualdade e diferença. . Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, 2008. Disponível em http://www.scielo.br/pdf/rbedu/v13n37/05.pdf
Nessa perspectiva, as Políticas de Ações Afirmativas no Brasil relativas à educação estabelecem que deve-se:
I - Garantir aos grupos responsáveis pelas diversas manifestações culturais do país o acesso, a criação, a difusão e a promoção da Identidade e Diversidade Cultural Brasileira (Brasil Plural);
II - Garantir a concessão de bolsas de estudos em universidades privadas por meio do Programa Universidade para Todos (PROUNI);
III - Garantir aos estudantes egressos de escolas públicas, em especial negros e indígenas, previstas na Reforma da Educação Superior e adotadas em algumas instituições públicas federais de educação superior a partir Sistema Especial de Reserva de Vagas.
IV - Garantir a concessão de bolsas de estudos em universidades privadas aos descendentes indígenas por meio do Programa de Apoio a Educação Indígena.
Com base no texto e em relação às informações acima, pode-se afirmar que estão corretos os itens:
I.
I, II, III e IV.
II e a III.
 

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1628704 Ano: 2018
Disciplina: Sociologia
Banca: Instituto Acesso
Orgão: SEDUC-AM
Leia o texto, avalie as afirmações e assinale a alternativa correta.
Historicamente o conceito original de cidadania estava associado ao burguês e não ao povo todo. Portanto, a começar pela etimologia da palavra, há uma separação entre o homem urbano e o homem rural, uma vez que a palavra cidadão referia-se somente aos habitantes da cidade. Por analogia, o novo termo substitui os termos burguês e burgo.
Para o educador brasileiro Dermeval Saviani, ser cidadão significa ser sujeito de direitos e deveres: "Cidadão é, pois, aquele que está capacitado para participar da vida da cidade e, extensivamente, da vida da sociedade". Para o cientista italiano Norberto Bobbio, "O direito do cidadão é a conversão universal, em direito positivo, dos direitos do ser humano".
Como termo legal, cidadania é mais uma identificação do que uma ação. Como termo político, cidadania significa compromisso ativo, responsabilidade, significa fazer diferença na sua comunidade, na sua sociedade, no seu país. OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução à Sociologia. São Paulo, Ática, 2000.
Com base nas proposições do texto, analise as afirmações a seguir:
I- A cidadania está diretamente vinculada aos Direitos Humanos, uma longa e penosa conquista da humanidade, que teve seu reconhecimento formal com a Declaração dos Direitos do Homem, aprovado em 1948 pela ONU.
II- A cidadania é exercida por cidadão. Cidadão é um individuo que tem consciência de seus direitos e deveres e participa ativamente de todas as questões da sociedade.
III- A cidadania é um direito somente dos cidadãos burgueses que moram nos centros urbanos.
Considere os trechos acima e assinale a alternativa que contem as afirmações coerentes com o texto sobre a Cidadania.
 

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1628610 Ano: 2018
Disciplina: Sociologia
Banca: Instituto Acesso
Orgão: SEDUC-AM
Analise os quadrinhos.
Enunciado 2859578-1
Relacione as informações dos quadrinhos ao texto abaixo:
Sabemos que o tempo todo somos bombardeados por informações das mais variadas formas possíveis. Há um constante estimulo para consumirmos. Esse consumo vai desde aplicativos de músicas, vídeos do Yotube, filmes, séries e até programas de televisão. Os meios de comunicação ocupam grande parte do nosso tempo, pensamento e relações sociais. Por esse motivo a indústria cultural e a cultura de massas são temas importantes para a Sociologia.
O principal conceito sociológico que dá conta dos meios de comunicação é o de Indústria Cultural. Esse termo busca compreender a forma de produção da cultura de massa nas sociedades capitalistas e como interfere na nossa existência.
Diante da analise do texto e da tirinha da Mafalda, assinale a alternativa que contem a afirmação correta.
 

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