Foram encontradas 1.177 questões.
Como forma de participação da sociedade civil no processo legislativo o Regimento Interno prevê a apresentação de projeto de lei de iniciativa popular. Esse projeto, entretanto, deve ser subscrito por, no mínimo:
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Suspeita-se de quadro de choque hipovolêmico em uma vítima porque os sinais indicativos dessa intercorrência são
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Temperatura da pele |
Coloração da pele |
Pressão arterial |
Nível de consciência |
Enchimento capilar |
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Uma pesquisa eleitoral foi realizada com uma amostra de 500 eleitores com o objetivo de estudar a influência da idade na preferência por dois candidatos presidenciais. Os resultados obtidos foram os seguintes:
| Preferência Idade (anos) | Candidato Alfa | Candidato Beta | Indecisos | Total |
| 20 !$ \vdash !$ 30 | 68 | 117 | 15 | 200 |
| 30 !$ \vdash !$ 50 | 102 | 70 | 27 | 200 |
| 50 !$ \vdash !$ 80 | 80 | 3 | 17 | 100 |
| Total | 250 | 190 | 60 | 500 |
Duas pessoas serão selecionadas ao acaso e com reposição dentre os 500 eleitores.
A probabilidade de exatamente uma pertencer à faixa etária 50 !$ \vdash !$ 80 e preferir o candidato Alfa é
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O cliente está sentado com os braços estendidos entre as pernas, com a cabeça mais baixa em relação ao tronco, tentando elevar a cabeça enquanto o enfermeiro faz pressão contra as suas mãos. Identifique o evento que está ocorrendo e a justificativa da conduta de primeiros socorros aplicada.
| Evento | Justificativa |
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Considere os erros apresentados na figura abaixo:
Em uma solenidade, a ordem correta em que as autoridades tomam assento na mesa é:
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Diversos medicamentos são metabolizados pelo citocromo P450. Desta forma, é importante o conhecimento dos fármacos que podem por ventura inibir ou estimular a ação das frações deste citocromo. Qual das seguintes relações está correta?
| Fármaco 1 | citocromo P450 | Ação | Fármaco 2 | Resultado |
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“Convite é a modalidade de licitação entre interessados do ramo pertinente ao seu objeto, cadastrados ou não, escolhidos e convidados em número mínimo de …I… pela unidade administrativa, a qual afixará, em local apropriado, cópia do instrumento convocatório e o estenderá aos demais cadastrados na correspondente especialidade que manifestarem seu interesse com antecedência de até …II… da apresentação das propostas.”
Preenchem corretamente as lacunas I e II acima:
| I | II |
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Para agir de maneira ética, basta pensar de forma racional ou é preciso se deixar envolver pelas emoções? De acordo com um estudo recente, julgamentos morais que as pessoas fazem diante de um dilema são mais emocionais do que se imaginava – sinal de que a moral não é baseada na cultura, mas faz parte da natureza humana.
Para lidar com essa questão, um grupo liderado pelo psicólogo americano Marc Hauser e pelo neurologista português António Damásio submeteu diversos voluntários a um questionário com situações imaginárias de grande conflito moral. Os pesquisadores incluíram nesse grupo seis pessoas que haviam sofrido lesões numa área específica do cérebro, o córtex frontal ventromedial, entre cujas funções está a integração de sentimentos à consciência. O resultado foi que os portadores de lesões, que carecem de emoções sociais e morais apropriadas, tenderam a pensar de maneira mais “utilitária”: escolhiam mais friamente a decisão que prejudicasse o menor número de pessoas.
Tal resultado, de certa forma, era o que os pesquisadores esperavam, pois pacientes com esse tipo de lesão exibem menos empatia, compaixão, culpa, vergonha e arrependimento. Ao contrário do que se poderia imaginar, porém, tais características não tornaram essas pessoas “más” ou “cruéis”. Em situações sem dilemas, as respostas dos pacientes lesionados foram bastante semelhantes às dos voluntários sadios. Na opinião dos cientistas, o estudo é uma forte evidência de que pensar de maneira puramente utilitarista é simplesmente contra a natureza humana. O córtex frontal ventromedial, afinal, seria um produto da evolução, que ajudou a moldar a forma como as pessoas se relacionam. Afirmam, porém, que não é possível separar a influência do ambiente na ética. A reação da maquinaria emocional com respeito a questões morais é sem dúvida moldada por forças culturais.
(Adaptado de Rafael Garcia, Folha de S. Paulo, Ciência, A19, 22 de março de 2007)
A concordância verbo- nominal está inteiramente respeitada na frase:
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Para agir de maneira ética, basta pensar de forma racional ou é preciso se deixar envolver pelas emoções? De acordo com um estudo recente, julgamentos morais que as pessoas fazem diante de um dilema são mais emocionais do que se imaginava – sinal de que a moral não é baseada na cultura, mas faz parte da natureza humana.
Para lidar com essa questão, um grupo liderado pelo psicólogo americano Marc Hauser e pelo neurologista português António Damásio submeteu diversos voluntários a um questionário com situações imaginárias de grande conflito moral. Os pesquisadores incluíram nesse grupo seis pessoas que haviam sofrido lesões numa área específica do cérebro, o córtex frontal ventromedial, entre cujas funções está a integração de sentimentos à consciência. O resultado foi que os portadores de lesões, que carecem de emoções sociais e morais apropriadas, tenderam a pensar de maneira mais “utilitária”: escolhiam mais friamente a decisão que prejudicasse o menor número de pessoas.
Tal resultado, de certa forma, era o que os pesquisadores esperavam, pois pacientes com esse tipo de lesão exibem menos empatia, compaixão, culpa, vergonha e arrependimento. Ao contrário do que se poderia imaginar, porém, tais características não tornaram essas pessoas “más” ou “cruéis”. Em situações sem dilemas, as respostas dos pacientes lesionados foram bastante semelhantes às dos voluntários sadios. Na opinião dos cientistas, o estudo é uma forte evidência de que pensar de maneira puramente utilitarista é simplesmente contra a natureza humana. O córtex frontal ventromedial, afinal, seria um produto da evolução, que ajudou a moldar a forma como as pessoas se relacionam. Afirmam, porém, que não é possível separar a influência do ambiente na ética. A reação da maquinaria emocional com respeito a questões morais é sem dúvida moldada por forças culturais.
(Adaptado de Rafael Garcia, Folha de S. Paulo, Ciência, A19, 22 de março de 2007)
... mas faz parte da natureza humana.
O verbo que exige o mesmo tipo de complemento que o do grifado acima está na frase:
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Para agir de maneira ética, basta pensar de forma racional ou é preciso se deixar envolver pelas emoções? De acordo com um estudo recente, julgamentos morais que as pessoas fazem diante de um dilema são mais emocionais do que se imaginava – sinal de que a moral não é baseada na cultura, mas faz parte da natureza humana.
Para lidar com essa questão, um grupo liderado pelo psicólogo americano Marc Hauser e pelo neurologista português António Damásio submeteu diversos voluntários a um questionário com situações imaginárias de grande conflito moral. Os pesquisadores incluíram nesse grupo seis pessoas que haviam sofrido lesões numa área específica do cérebro, o córtex frontal ventromedial, entre cujas funções está a integração de sentimentos à consciência. O resultado foi que os portadores de lesões, que carecem de emoções sociais e morais apropriadas, tenderam a pensar de maneira mais “utilitária”: escolhiam mais friamente a decisão que prejudicasse o menor número de pessoas.
Tal resultado, de certa forma, era o que os pesquisadores esperavam, pois pacientes com esse tipo de lesão exibem menos empatia, compaixão, culpa, vergonha e arrependimento. Ao contrário do que se poderia imaginar, porém, tais características não tornaram essas pessoas “más” ou “cruéis”. Em situações sem dilemas, as respostas dos pacientes lesionados foram bastante semelhantes às dos voluntários sadios. Na opinião dos cientistas, o estudo é uma forte evidência de que pensar de maneira puramente utilitarista é simplesmente contra a natureza humana. O córtex frontal ventromedial, afinal, seria um produto da evolução, que ajudou a moldar a forma como as pessoas se relacionam. Afirmam, porém, que não é possível separar a influência do ambiente na ética. A reação da maquinaria emocional com respeito a questões morais é sem dúvida moldada por forças culturais.
(Adaptado de Rafael Garcia, Folha de S. Paulo, Ciência, A19, 22 de março de 2007)
O resultado foi que os portadores de lesões, que carecem de emoções sociais e morais apropriadas, tenderam a pensar de maneira mais “utilitária” ...
O sentido original do segmento grifado acima está expresso, em outras palavras, da seguinte forma:
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