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De acordo com Boaventura de Sousa Santos (2008), as sociedades capitalistas são formações ou configurações políticas constituídas por quatro modos básicos de produção de poder que se articulam de maneiras específicas como demonstra o quadro a seguir:
Mapa estrutural das sociedades capitalistas
 | Unidade de prática social | Forma institucional | Mecanismo de poder | Forma de direito | Modo de racionalidade |
| Espaço doméstico | Sexos e gerações | Família, casamento e parentesco | Patriarcado | Direito doméstico | Maximização de afetividade |
| Espaço de produção | Classe | Empresa | Exploração | Direito de produção | Maximização do lucro |
| Espaço da cidadania | Indivíduo | Estado | Dominação | Direito territorial | Maximização da lealdade |
| Espaço mundial | Nação | Contratos, acordos e Org. internacionais | Troca desigual | Direito sistêmico | Maximização da eficácia |
(Santos, 2008. P. 125.)
Após a análise do quadro, é possível afirmar que:
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Terreiro de Candomblé é depredado em Nova
Iguaçu e religiosos são expulsos
Essa manchete se trata de uma reportagem publicada em 29/03/2019, no portal de notícias G1. Com base nessa manchete, é correto afirmar que tal fato demonstra:
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No arranjo capitalista contemporâneo, o papel do Estado no direcionamento da vida social está cada vez mais subjugado, no imperativo do capitalismo de viés imperialista e, financeirizado, o capital vem assumindo e conduzindo esse papel. O sentido mais agudo dessa reestruturação do capital que se inicia no Brasil, a partir de 1990, é imposto ao mundo do trabalho via:
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“Atualmente, os movimentos sociais representam as novas demandas apresentadas à sociedade contemporânea, e existem diversas respostas e formas distintas para atender aos anseios desses inúmeros movimentos.”
(Craveiro; Hamdan, 2015.)
Sobre os novos movimentos sociais, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) São movimentos com pautas de lutas por visibilidade, direitos e reivindicações como: movimentos ambientais, movimentos culturais e movimentos de luta por igualdade de gênero.
( ) Foram se formando em prol de lutas por necessidades específicas e porque negam a moral de meritocracia apregoada na sociedade.
( ) Originaram uma classe social dentro do Estado que, até então, não existia: a classe de trabalhadores/proletários, também chamados de operários.
( ) Como exemplo tem-se a luta por direito ao trabalho em condições adequadas em termos de salário e condições de higiene e de segurança, com pausas durante a jornada, descanso remunerado, dentre outros.
A sequência está correta em
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Analise as afirmativas correlatas e a relação proposta entre elas.
I. “A barganha política que se realiza por meio do clientelismo (troca de bens ou serviços pelo voto) com as classes populares reforça as categorias de subcidadãos ou cidadãos incompletos.”
PORQUE
II. “A lógica em que a cidadania se submete à política deve ser invertida ao exercício pleno da cidadania que deve nortear o fazer político e o seu resultado. Em suma, a ação da cidadania é que deverá ser a condutora do poder político.”
Assinale a alternativa correta.
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Max Weber (1864-1920), filósofo alemão, é conhecido pela sua obra “A ética protestante e o espírito do capitalismo”, na qual descreve a influência da religião para o desenvolvimento do capitalismo nos Estados Unidos, além da obra “Economia e Sociedade” que reúne os principais elementos de sua teoria. Considerando sua teoria sobre o Estado, analise as afirmativas a seguir.
I. Apresenta uma visão positiva do Estado Moderno ao relacioná-lo com o processo de dominação racional legal (burocracia) e, em última instância, como o detentor do monopólio legítimo da violência.
II. Desenvolve uma análise do Estado enquanto entidade política baseada em uma estrutura de poder e dominação.
III. Para ele, a existência de regras precede o Estado. Todas as sociedades, ao longo da História, criaram normas e princípios com a finalidade de orientar as relações entre grupos e pessoas.
Está correto o que se afirma em
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“O trabalhador não para de trabalhar quando produz o valor correspondente ao pagamento da sua força de trabalho.”
(Tavares, 2009. P. 6.)
O trecho destacado se refere a:
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“Eles estão colocando o problema na sociedade. E, você sabe, não existe essa coisa de sociedade. Há homens e mulheres individuais e há famílias.”
(Margaret Thatcher.)
Sociedade é um conjunto de seres que convivem de forma organizada. A palavra vem do Latim societas, que significa “associação amistosa com outros”. As sociedades humanas são objeto de estudo da sociologia e diferentes pensadores teorizaram sobre ela, produzindo um conjunto diverso de visões. Assinale, a seguir, a correspondência correta entre a visão de sociedade e o respectivo autor.
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“A criminalização a que estão sujeitos por toda a Europa os militantes dos movimentos sociais de desempregados, de sem teto e contra a discriminação como podemos ver de forma extrema nos ataques promovidos pela polícia aos manifestantes antiglobalização em Gênova, durante o encontro do G8, no verão de 2001 – não pode ser entendida fora do sentido amplo da penalização da pobreza.”
(Wacquant, 2008. P. 93.)
A penalização da pobreza é um fenômeno que vem sendo observado não só na Europa e em países centrais, mas também em países periféricos como o Brasil. É possível afirmar que esse fenômeno expressa, EXCETO:
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“Por conta da dificuldade na questão da objetividade quando se trata das ciências sociais, há, ainda, um profundo debate sobre se essas ciências podem, de fato, ser consideradas ciências. A isso alia-se a dificuldade de controlar as variáveis em um ambiente social, por definição, repleto de interferências externas. O filósofo francês Auguste Comte deu uma grande contribuição nesse sentido; mas foi Wilhelm Dilthey, que defendeu que as ciências sociais tivessem autonomia metodológica a partir da diferenciação entre ‘explicar’ e ‘compreender’.”
(Métodos científicos específicos das ciências sociais | Livre Pensamento.)
Considerando alguns teóricos clássicos e contemporâneos e suas correntes metodológicas relativas às ciências sociais, analise as premissas a seguir e assinale a INCORRETA.
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