Leia o seguinte trecho do poema de Castro Alves:
O navio negreiro V Senhor Deus dos desgraçados! Dizei-me vós, Senhor Deus! Se é loucura... se é verdade Tanto horror perante os céus?! Ó mar, por que não apagas Co'a esponja de tuas vagas De teu manto este borrão?... Astros! noites! tempestades! Rolai das imensidades! Varrei os mares, tufão!
Esse trecho do poema épico-dramático O navio negreiro integra o seguinte movimento literário:

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1294758 Ano: 2019
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: Crescer
Orgão: Pref. Brejo Areia-MA

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Professor do Ensino Fundamental - Português
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Escolas LiteráriasBarroco

Entre nomes e características apresentados a seguir, marque a alternativa associada ao Barroco.

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1294098 Ano: 2019
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: SC Treinamentos
Orgão: Pref. Itaiópolis-SC

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Analista Tributário
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Fiscal de Tributos e Posturas
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Escolas LiteráriasRomantismo

Acerca das gerações do Romantismo brasileiro, relacione as características de acordo com o código:

I · Primeira geração.

lI- Segunda geração.

III- Terceira geração.

( ) Também conhecida como mal do século, é marcada por grande pessimismo.

( ) Era marcada pelo indianismo pela religiosidade e pelo nacionalismo.

( ) Período que apresentou forte tendência política e social.

Agora. assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

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1294037 Ano: 2019
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: FADURPE
Orgão: CESMAC

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Vestibular
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Escolas LiteráriasRomantismo

O baiano Castro Alves viveu apenas 24 anos, mas deixou uma obra caudalosa para tão pouco tempo de vida. Apesar de ter versado sobre temas diversos, Castro Alves ficou na história da literatura brasileira como um ferrenho opositor ao regime escravocrata. Dentre os seus versos abolicionistas, temos “Vozes d’África”, que falam: “Deus! Ó Deus! Onde estás que não respondes?/ Em que mundo, em que estrela tu te escondes/ Embuçado nos céus?/ Há dois mil anos te mandei meu grito, / Que embalde, desde então, corre o infinito.../ Onde estás, Senhor meu Deus?” Sobre estes versos, podemos dizer:

A

Castro Alves clama pelo Deus pagão da mitologia grega e lamenta que ele já não exista mais.

B

Sua pergunta é uma paráfrase da queixa de Jesus na cruz: “Deus meu, Deus meu, por que me abandonaste?” (Mt 27:46).

C

Os versos mostram que a escravidão no Brasil começou dois mil anos antes, e Deus nada fez para impedir tal atrocidade.

D

O poema deixa entender que a responsável pela escravidão é a Igreja Católica e o seu Deus.

E

O poema é uma sucessão de frases e versos retóricos que nada querem dizer.

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1293827 Ano: 2019
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: Método
Orgão: Pref. Alto Boa Vista-MT

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Farmacêutico Bioquímico
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Escolas LiteráriasModernismo2ª Geração

Vidas Secas

(...)

Acocorada junto às pedras que serviam de trempe, a saia de ramagens entalada entre as coxas, sinhá Vitória soprava o fogo. Uma nuvem de cinza voou dos tições e cobriu-lhe a cara, a fumaça inundou-lhe os olhos, o rosário de contas brancas e azuis desprendeu-se do cabeção e bateu na panela. Sinhá Vitória limpou as lágrimas com as costas das mãos, encarquilhou as pálpebras, meteu o rosário no seio e continuou a soprar com vontade, enchendo muito as bochechas.

Labaredas lamberam as achas de angico, esmoreceram, tornaram a levantar-se e espalharam-se entre as pedras. Sinhá Vitória aprumou o espinhaço e agitou o abano. Uma chuva de faíscas mergulhou num banho luminoso a cachorra Baleia, que se enroscava no calor e cochilava embalada pelas emanações da comida.

Sentindo a deslocação do ar e a crepitação dos gravetos, Baleia despertou, retirou-se prudentemente, receosa de sapecar o pelo, e ficou observando maravilhada as estrelinhas vermelhas que se apagavam antes de tocar o chão. Aprovou com um movimento a cauda aquele fenômeno e desejou expressar a sua admiração à dona. Chegou-se a ela em saltos curtos, ofegando, ergueu-se a ela em saltos curtos, ofegando, ergueu-se nas pernas traseiras, imitando gente. Mas sinhá Vitória não queria saber de elogios.

- Arreda!

Deu um pontapé na cachorra, que se afastou humilhada e com sentimentos de revolucionários.

O trecho foi retirado da obra “Vidas Secas”. Assinale a alternativa correspondente ao autor da obra em questão:

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1293818 Ano: 2019
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: SC Treinamentos
Orgão: Pref. Itaiópolis-SC

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Técnico de Administração
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Escolas LiteráriasModernismo3ª Geração

Sobre o Modernismo Brasileiro analise as sentenças a seguir e marque V para a(s) sentença(s) verdadeira(s) e F para(s) falsa(s):

( ) O Modernismo Brasileiro iniciou com a Semana da Arte Moderna em 1932.

( ) O Modernismo Brasileiro dividi-se em três fases distintas.

( ) O Modernismo Brasileiro valorizava, além de outros aspectos, a cultura brasileira e a linguagem popular.

( ) Machado de Assis foi um dos grandes representantes do Modernismo Brasileiro.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

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1293810 Ano: 2019
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: FCC
Orgão: IBMEC

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Vestibular - Arquitetura e Urbanismo
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Vestibular - Engenharia Civil
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Vestibular - Engenharia de Controle Automação
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Vestibular - Engenharia de Produção
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Vestibular - Engenharia Elétrica
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Vestibular - Engenharia Mecânica
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Escolas LiteráriasModernismo3ª Geração

“Diacho, de menino, carece de trabalhar, fazer alguma coisa, é disso que carece!” − o Pai falava, que redobrava: xingando e nem olhando Miguilim. E Vovó Izidra secundava, porque achava que, ele Miguilim solto em si, ainda podia ficar prejudicado da mente do juízo.

No trecho acima, da novela Campo geral (ou Miguilim), o pai e a avó do protagonista

A

discordam quanto ao destino de Miguilim, interpretando de forma oposta traços da vocação do menino fantasioso e visionário.

B

salientam supostas deficiências do menino, que ao final da novela cedem lugar à habilitação sua para a súbita epifania de um mundo revelado.

C

atribuem ao menino qualidades mágicas perniciosas, acusando nele a influência direta dos ritos pagãos de Mãitina, amiga maior de Miguilim.

D

censuram duramente Miguilim por conta de sua conivência com as amores furtivos da mãe e com a admiração que sente pelo tio.

E

entendem que a rude vida no Mutum é ingrata para o menino, sendo conveniente buscar um novo caminho para comprovar seus talentos.

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1293793 Ano: 2019
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: FADURPE
Orgão: CESMAC

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Vestibular - Medicina
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Escolas LiteráriasModernismo1ª Geração

Nova Poética

Estou farto do lirismo comedido

Do lirismo bem comportado

Do lirismo funcionário público com livro de ponto

expediente, protocolo e manifestações de apreço ao

Sr. Diretor [...]

Estou farto do lirismo namorador

Político,

Raquítico, Sifilítico.

(Manuel Bandeira)

Este poema de Manuel Bandeira pode ser entendido como:

1) aversão declarada aos cânones aceitos por escolas literárias que privilegiavam a perfeição da ‘forma poética’.

2) manifestação dos novos ideais literários propostos pelas vanguardas do Modernismo brasileiro.

3) expressão da reiterada aspiração de que voltassem os modelos poéticos defendidos pela produção da ‘Arte pela Arte’.

4) demarcação da função estética do fazer poético, a qual se furta a se ajustar aos limites puristas impostos pelas normas linguísticas.

5) anuência ao imaginário das escolas do Romantismo que enalteciam as expressões do lirismo e do envolvimento amoroso.

Estão corretas:

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1293750 Ano: 2019
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: VUNESP
Orgão: UNESP

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Vestibular
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Escolas LiteráriasArcadismo

Leia o soneto “VII”, de Cláudio Manuel da Costa, para responder às questões de 09 a 13.

Onde estou? Este sítio desconheço:

Quem fez tão diferente aquele prado?

Tudo outra natureza tem tomado,

E em contemplá-lo, tímido, esmoreço.

Uma fonte aqui houve; eu não me esqueço

De estar a ela um dia reclinado;

Ali em vale um monte está mudado:

Quanto pode dos anos o progresso!

Árvores aqui vi tão florescentes,

Que faziam perpétua a primavera:

Nem troncos vejo agora decadentes.

Eu me engano: a região esta não era;

Mas que venho a estranhar, se estão presentes

Meus males, com que tudo degenera!

(Cláudio Manuel da Costa. Obras, 2002.)

No soneto, o eu lírico expressa um sentimento de inadequação que, a seu turno, se faz presente na seguinte citação:

A

“A independência, não obstante a forma em que se desenrolou, constituiu a primeira grande revolução social que se operou no Brasil.” (Florestan Fernandes. A revolução burguesa no Brasil.)

B

“Todo povo tem na sua evolução, vista à distância, um certo ‘sentido’. Este se percebe não nos pormenores de sua história, mas no conjunto dos fatos e acontecimentos essenciais que a constituem num largo período de tempo.” (Caio Prado Júnior. Formação do Brasil

contemporâneo.)

C

“A ocupação econômica das terras americanas constitui um episódio da expansão comercial da Europa. A descoberta das terras americanas é, basicamente, um episódio dessa obra ingente. De início pareceu ser episódio secundário. E na verdade o foi para os portugueses durante todo um meio século.” (Celso Furtado. Formação econômica do Brasil.)

D

“Trazendo de países distantes nossas formas de convívio, nossas instituições, nossas ideias, e timbrando em manter tudo isso em ambiente muitas vezes desfavorável e hostil, somos ainda hoje uns desterrados em nossa terra.” (Sérgio Buarque de Holanda. Raízes do Brasil.)

E

“A formação patriarcal do Brasil explica-se, tanto nas suas virtudes como nos seus defeitos, menos em termos de ‘raça’ e de ‘religião’ do que em termos econômicos, de experiência de cultura e de organização da família, que foi aqui a unidade colonizadora.” (Gilberto Freyre. Casa- grande e senzala.)