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Foram encontradas 5.028 questões.

2763666 Ano: 2019
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: UFRR
Orgão: EAGRO-UFRR

Leia o seguinte trecho de “O diário de Ane Frank”:

“Os judeus tinham de usar, bem à vista, uma estrela amarela...”

O preconceito contra o povo judeu é chamado de “antissemitismo”. Das proibições feitas ao povo judeu e registradas por Anne Frank no diário, no princípio só não houve restrição quanto a:

 

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2763665 Ano: 2019
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: UFRR
Orgão: EAGRO-UFRR

Segundo os fatos registrados em “O Diário de Anne Frank”, só não se pode dizer que:

 

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2763664 Ano: 2019
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: UFRR
Orgão: EAGRO-UFRR

Leia as afirmações feitas sobre o livro “O diário de Anne Frank”:

I - Os acontecimentos que Anne Frank registra no diário iniciam-se quando a família chega ao anexo a fim de esconder-se do governo nazista;

II - Anne Frank narra os desafios de convivência dentro do anexo que divide com sua família e com pessoas fora de sua família;

III - A grande repercussão do livro até os dias atuais deve-se, sobretudo, aos seus registros históricos.

Está(ão) correta(s):

 

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2763663 Ano: 2019
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: UFRR
Orgão: EAGRO-UFRR

A escrita do livro “O diário de Anne Frank” apresenta as características do gênero:

 

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2753947 Ano: 2019
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: UNICAMP
Orgão: UNICAMP
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O poema abaixo vem impresso na orelha do livro Psia, de Arnaldo Antunes.

Enunciado 2910982-1

Na orelha do livro, Antunes apresenta ao leitor seu processo de criação poética. É correto dizer que o autor se propõe a

 

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2753946 Ano: 2019
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: UNICAMP
Orgão: UNICAMP
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No livro A cabra vadia: novas confissões, Nelson Rodrigues inicia a crônica “Os dois namorados” com a seguinte afirmação:

“há coisas que um grã-fino só confessa num terreno baldio, à luz de archotes, e na presença apenas de uma cabra vadia.”

Na crônica “Terreno baldio” ele recorre ao mesmo animal para explicar a ideia que teve de criar “entrevistas imaginárias”:

“Não podia ser um gabinete, nem uma sala. Lembrei-me, então, do terreno baldio. Eu e o entrevistado e, no máximo, uma cabra vadia. Além do valor plástico da figura, a cabra não trai. Realmente, nunca se viu uma cabra sair por aí fazendo inconfidências.”

(Nelson Rodrigues, A cabra vadia: novas confissões. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2016, p. 52 e160.)

O caráter confessional associado à figura da cabra nas crônicas tem relação com

 

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2753945 Ano: 2019
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: UNICAMP
Orgão: UNICAMP
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Ao descrever a rotina do protagonista Raimundo Silva, o narrador da História do Cerco de Lisboa afirma que só restaram fragmentos dos sonhos noturnos, “imagens insensatas aonde a luz não chega, indevassáveis até para os narradores, que as pessoas mal informadas acreditam terem todos os direitos e disporem de todas as chaves.”

(José Saramago, História do Cerco de Lisboa. São Paulo: Companhia das Letras, 1989, p.122.)

Com base nesse excerto e relacionando-o ao conjunto do romance, é correto afirmar que o narrador é

 

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Conta o médico Fernandes Figueira, no livro “Velaturas” (com o pseudônimo de Alcides Flávio), que seu amigo Aluísio de Azevedo o consultou, durante a composição de “O homem”, sobre o envenenamento por estricnina; mas não seguiu as indicações recebidas. Apesar do escrúpulo informativo do naturalismo, desrespeitou os dados da ciência e deu ao veneno uma ação mais rápida e mais dramática, porque necessitava que assim fosse para o seu desígnio. (CANDIDO, 2000, p. 12.) Em “Literatura e sociedade: estudos de teoria e história literária”, Antônio Candido evoca o episódio envolvendo o escritor que introduziu o naturalismo na literatura brasileira para elucidar que:
 

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“As subjetividades impostas pelo racismo e patriarcado buscaram apagar qualquer sonoridade, gestualidade, visualidade e corporeidade relacionada à cultura afro-ameríndia”. As imagens abaixo retratam mulheres importantes nesta resistência.
Enunciado 3498997-1
Adaptado da Entrevista realizada pelo site HUFFPOST com Profa. Dra. Kelly Adriano de Oliveira (Ciências Sociais- Unicamp, em 19/07/2019).
Adaptado de SANTOS, Eurides de Sousa; SILVA, Erivan. Zabé da Loca: protagonismo feminino no universo pifeiro do Cariri. Claves. UFPB. João Pessoa, 2018.
Analise as informações abaixo sobre as práticas artísticas e a participação das mulheres:
I- O samba teve nas mulheres importantes defensoras, como Tia Ciata, no Rio de Janeiro, acolhedora, líder comunitária e religiosa que propiciou em sua própria casa o nascimento do Samba. Podemos também destacar outras sambistas como: Clementina de Jesus, Dona Ivone Lara, Jovelina Pérola Negra, Leci Brandão, Clara Nunes, Beth Carvalho, Alcione, dentre tantas outras, que enfrentaram o mundo masculino dentro do Samba.
II- O pífano chegou ao Brasil provavelmente pelas mãos dos jesuítas e militares portugueses, por volta de 1500-1600, no sertão nordestino, foi introduzido junto à população via indígena. No cariri, Zabé da Loca, mulher, negra, agricultora/assentada, pifeira, compositora e líder de banda nos faz refletir sobre a presença feminina na música instrumental de tradição oral. Significou a quebra de dois importantes paradigmas no âmbito das bandas cabaçais do Cariri: a presença de uma mulher pifeira e a liderança feminina numa banda. (SILVA, 2018).
III- O Teatro Experimental do Negro surge com objetivo de pensar uma nova dramaturgia, e superar o black face, quando um ator branco era pintado de preto para interpretar personagens negros. Primeira dama negra do teatro, do cinema e da televisão do Brasil, Ruth de Souza, atuou pela primeira vez como atriz negra, em 1945, e foi a primeira artista brasileira a ser indicada a um prêmio num festival internacional de cinema. Acumulou diversos prêmios ao longo de sua carreira, após participar de mais de 25 peças teatrais e 30 novelas.
IV- A técnica de manipular o barro e a partir dele, criar objetos e utilitários com características singulares esteve presente entre os povos cariris. Esta tradição foi mantida principalmente entre as mulheres do Cariri, dentre elas as da Comunidade Quilombola Ligeiro de Baixo- Serra Branca, que teve, na liderança de Dona Quitéria, uma das louceiras mais antiga da comunidade, uma mobilizadora e defensora da cultura e da organização das mulheres e da comunidade.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
 

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As tendências contemporâneas da literatura para crianças no Brasil nascem na virada da modernidade para pós-modernidade, possui uma diversidade de linguagens, de temáticas, de identidades, de obras e autores. Associe as duas colunas, relacionando os autores as suas obras.
1 - Sylvia Orthof ( ) Menino Maluquinho – Flicts
2 - Eva Funari ( ) A fada que tinha ideias – A Margarida Friorenta
3 - Fernanda Lopes Almeida ( ) O reizinho mandão – Marcelo, marmelo, martelo
4 - Ziraldo ( ) João Feijão – Maria vai com as outras
5 - Ruth Rocha ( ) Felpo Filva – Listas Fabulosas
A sequência CORRETA dessa associação é:
 

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