Conforme esclarece Fabiana Tavares (2013), a acessibilidade atitudinal vem sendo objeto de estudo do Prof. Francisco José de Lima, coordenador do Centro de Estudos Inclusivos da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). Desde 2000, ele socializa suas reflexões sobre o tema, destacando e explicando de que modo as barreiras atitudinais, fortalecidas ao longo da história, ainda que nem sempre sejam intencionais, têm denegado à pessoa com deficiência a efetivação do direito equitativo à educação, ao lazer, à cultura etc. Junto com Lima, em artigo publicado em 2007 e, mais tarde, em 2012, em dissertação de mestrado, Tavares contribuiu para conceituar mais de 15 barreiras atitudinais que devem ser evitadas, à EXCEÇÃO de:

No livro “Notas Proêmias: Acessibilidade Comunicacional para Produções Culturais”, organizado por Liliana Barroso Tavares em 2013, o consultor Romeu Kazumi Sassaki contribuiu com um artigo que norteia o leitor quanto à acessibilidade total na cultura e no lazer (SASSAKI, 2013). Entre os exemplos de acessibilidade total, Sassaki destaca um deles como “dimensão comunicacional no lazer e na cultura”. Dentre as alternativas a seguir, assinale a que se refere a este exemplo designado por ele.

Na matéria intitulada “Um difícil caminho”, publicada em 2014 pela Revista Educação, o consultor Romeu Kazumi Sassaki destacou que “para ser inclusiva, a instituição de ensino superior deve garantir acessibilidade total aos alunos, desde a inscrição e realização do processo seletivo até a frequência às aulas”. No mesmo documento, às dimensões de acesso que já havia estabelecido, Sassaki associou mais uma, totalizando sete, aqui dispostas em ordem alfabética: arquitetônica/física, atitudinal, comunicacional, instrumental, metodológica, natural e programática. A mais recente dimensão estabelecida por Sassaki foi a:

De acordo com o Portal de Ajudas Técnicas do MEC (BRASIL, 2006), assinale a alternativa que corresponda à expressão utilizada para designar um conjunto de procedimentos técnicos e metodológicos direcionado a pessoas acometidas por alguma doença, deficiência ou alguma outra situação momentânea que impeça a comunicação com as demais pessoas por meio dos recursos usualmente utilizados, mais especificamente a fala.

Karin Strobel (2009) divide a história da Educação de Surdos em três grandes períodos. Atente para o que se afirma a seguir sobre eles:

I. Nesta fase os povos surdos não tinham problemas com a educação. A maioria dos sujeitos surdos dominava a arte da escrita e há evidência de que antes havia muitos escritores surdos, artistas surdos, professores surdos e outros sujeitos surdos bem-sucedidos.

II. Período da educação de surdos logo após o congresso de Milão de 1880: nesta fase as comunidades surdas resistiram à imposição da língua oral.

III. Início de uma nova fase para o renascimento da aceitação da língua de sinais e cultura surda após muitos anos de opressão ouvintista para com os povos surdos.

Os períodos I, II e III, acima descritos, correspondem, respectivamente, aos períodos conhecidos como