“Nietzsche sentiu-se profundamente atraído pelas reflexões filosóficas a partir da leitura de “O mundo como vontade e representação”, do pensador também alemão _______________, e este se tornaria uma das influências mais importantes em sua filosofia.” Preenche corretamente a lacuna:

Nicolau Maquiavel (1469-1527) iniciou uma nova fase do pensamento sobre o poder ao abandonar o enfoque ético-religioso e propor uma abordagem mais realista da política. Ele fez parte dos pensadores do período do:

Tomás de Aquino enfatizou a importância da realidade sensorial, ressaltando uma série de princípios considerados básicos, dentre os quais se destacam:

I. Princípio da não contradição – o ser é ou não é. Não existe nada que possa ser e não ser ao mesmo tempo e sob o mesmo ponto de vista.

II. Princípio da substância – na existência dos seres podemos distinguir a substância (a essência propriamente dita de uma coisa, sem a qual ela não seria aquilo que é) do acidente (a qualidade não essencial, acessória do ser).

III. Princípio da finalidade – todo ser contingente existe em função de uma finalidade, de uma “razão de ser”. Enfim, todo ser contingente possui uma causa final.

São corretas as afirmativas:

De acordo com Marx, o capitalismo criou uma classe revolucionária, a qual, em virtude de suas condições de existência, deve se organizar para, no momento oportuno, fazer a revolução social rumo ao socialismo. Essa classe revolucionária que, pela definição do filósofo, é a classe de trabalhadores assalariados modernos que, destituídos dos meios de produção, se veem obrigados a vender sua força de trabalho para poder existir. Trata-se:

No período escolástico, qual tema manteve-se como problema básico de especulação filosófica?

Platão adotou a mesma forma de filosofar de Sócrates, escrevendo diversos diálogos em que seu mestre é o principal interlocutor. Essa forma (ou método) ficou conhecida como dialética. A dialética socrático-platônica apresenta dois momentos importantes:

Sobre Aureliano Agostinho (354-430) – Santo Agostinho, julgue as seguintes afirmativas:

I. Em sua obra, Agostinho argumenta em favor da supremacia do espírito sobre o corpo (a matéria).
II. A verdadeira liberdade, para Agostinho, estaria na harmonia das ações humanas com a vontade de Deus e seria obtida pelo caminho ascendente, que vai do mundo exterior dos sentidos ao mundo interior do espírito.
III. Segundo o filósofo, o ser humano que trilha a via do pecado só consegue retornar aos caminhos de Deus e da salvação mediante a combinação de seu esforço pessoal de vontade e a concessão, imprescindível, da graça divina.

São corretas as afirmativas:

O conceito de corporeidade, segundo a fenomenologia de Merleau-Ponty, refere-se primariamente à:

Na filosofia, o campo que se ocupa da reflexão sobre a moralidade humana recebe a denominação de

Na Crítica da Faculdade do Juízo, Kant distingue entre o juízo determinante e o juízo reflexionante. Sobre a validade do juízo de gosto (o Belo), qual é o fundamento da sua "universalidade subjetiva"?