A contradição pertence apenas ao pensamento e à linguagem humana em sua tentativa de entender o real; o mundo em si, diferentemente da nossa razão finita, é inerentemente coerente.

Ao contrário da lógica tradicional, que vê a contradição como impensável, Hegel a define como uma categoria lógica passível de conhecimento, caracterizada pela autoexclusão da autonomia de seus termos.

Para Hegel, a contradição é uma negatividade imanente aos conceitos que, por sua autoexclusão interna, impele o movimento dialético rumo à sua superação, não à sua mera dissolução.

Contrariamente à lógica formal, Hegel rejeita tanto a versão ontológica quanto a lógica do princípio da não-contradição, pois para ele a contradição é real e constitutiva, não um mero erro do pensamento.

Segundo Hegel, a contradição não deve ser eliminada, mas superada: ela é preservada e integrada em uma síntese superior, funcionando como o motor essencial que impulsiona o movimento dialético.