No método de Marx, a realidade social deve ser apreendida como totalidade concreta, isto é, como um complexo estruturado de múltiplas determinações, no qual os diversos níveis da vida social, econômico, político e ideológico, se articulam por meio de mediações. Essa totalidade não é homogênea nem estática: ela é atravessada por contradições internas que impulsionam seu movimento e sua transformação.

NETTO, José Paulo. Introdução ao estudo do método de Marx. São Paulo: Expressão Popular, 2011. Adaptado.

A partir das informações contidas no texto, considere a seguinte formulação analítica sobre uma crise social em determinado país:

Um estudo sustenta que a crise decorre principalmente de decisões equivocadas de agentes políticos, enfatizando disputas institucionais e mudanças na legislação. Além disso, interpreta os conflitos sociais como reações episódicas a eventos imediatos, analisando-os em sequência cronológica e atribuindo sua intensidade à atuação de lideranças específicas.

Tendo como base o método materialista histórico-dialético, a limitação mais decisiva da abordagem do estudo reside em

Analise as afirmativas a seguir:
I.A transcendência pode ser estudada como dimensão simbólica por meio da qual sujeitos e culturas elaboram sentidos que ultrapassam a experiência imediata, sem ser reduzida necessariamente à crença em uma divindade pessoal.
II.As manifestações de espiritualidade podem envolver práticas distintas, como oração, meditação, cantos, gestos ou outras experiências significativas conforme diferentes tradições.
III.A espiritualidade constitui categoria equivalente à pertença institucional religiosa, razão pela qual indivíduos sem filiação religiosa ficam fora desse campo de análise.
Está correto o que se afirma em:

A interpretação de valores éticos pode ser absoluta ou relativa. O comportamento ético relativo é aquele que:

A partir da leitura do texto sobre turismo e gastronomia em Xinguara, especialmente do trecho em que Thiago Lima afirma que “quem passa por aqui não leva só o sabor, leva também a experiência”, analise as alternativas à luz da experiência, consumo e existência. Assinale a alternativa que apresenta a interpretação adequada.

Uma das críticas mais pertinentes sobre os métodos tradicionais focaliza a insuficiência deles na formação intelectual ou no desenvolvimento do espírito crítico dos alunos. [...].
    Uma questão que tem sido debatida é a possibilidade de introdução do método dialético no ensino de História e das demais disciplinas escolares.
(Circe M. F. Bittencourt. Ensino de História: fundamentos e métodos, p. 231)
Segundo a autora, o método dialético corresponde

Em relação às contribuições da Filosofia para a constituição da Psicologia como ciência, sabe-se que

Ao refletir com os professores sobre a educação para a democracia, os direitos humanos e a multiculturalidade na escola, a equipe gestora de uma escola pública destacou que certas virtudes democráticas demandam esforços distintos por parte dos sujeitos sociais para o seu pleno desenvolvimento.

Em conformidade com Benevides (1996), essa equipe afirmou que a solidariedade, em relação à tolerância, é uma virtude muito mais difícil de ser cultivada porque

Durante um seminário sobre as formas de produção do conhecimento, foram apresentadas duas proposições:

Proposição I: Uma sociedade justa deve garantir condições que possibilitem o desenvolvimento da dignidade e da autônoma de todos os indivíduos.

Proposição II: A aplicação de determinada estratégia pedagógica aumenta o desempenho dos estudantes em atividades de resolução de problemas.

Ao analisar as proposições, uma estudante argumentou que a primeira deveria ser examinada por meio da coerência lógica e da articulação racional de seus fundamentos, enquanto a segunda precisaria ser submetida à observação e à experimentação, podendo ser reformulada diante de novas evidências. Considerando as características dos conhecimentos filosófico e científico, a interpretação CORRETA da situação apresentada é:

No contexto educacional, a abordagem da sexualidade pode ultrapassar a concepção de uma realidade subterrânea que deveria apenas ser descoberta. Com base na compreensão apresentada por Michel Foucault, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:

I. Uma perspectiva educacional fundamentada na compreensão da sexualidade como dispositivo histórico considera as relações estabelecidas entre a estimulação dos corpos, a intensificação dos prazeres, a incitação aos discursos, a formação dos conhecimentos, os controles e as resistências.

PORQUE

II. Nessa perspectiva, as práticas educativas devem analisar a incitação aos discursos e a formação dos conhecimentos separadamente dos controles e das resistências, uma vez que esses elementos não integram as mesmas estratégias de saber e poder.

A respeito dessas asserções, pode-se afirmar que:

Considere o seguinte excerto doutrinário:
“a norma que proíbe a recusa da Justiça é estatuída como uma dupla negação sem conteúdo: a não-decisão não é permitida”
(LUHMANN, Niklas. A posição dos tribunais no sistema jurídico, In: Revista da AJURIS - Associação dos Juízes do Rio Grande do Sul, n. 49, ano XVII, Porto Alegre, jul. 1990, p. 160).
Assinale a alternativa que tem direta relação com o excerto descrito.