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- Outros NormativosLINDB: Lei de Introdução às Normas do Direito BrasileiroEficácia, Aplicação e Conflito de Leis no Espaço (Art. 7º ao 19)
A capacidade para suceder, no caso de conflitos de lei no espaço, é regulada pela Lei de Introdução ao Código Civil. Quando se cuida de bens de estrangeiro situados no Brasil, tal capacidade regula-se pelo(a)
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Tecnologia cansa
Veja — A tecnologia foi feita para facilitar a vida das pessoas?
Rosen — A tecnologia é fascinante. As máquinas são rápidas e nos permitem fazer uma série de coisas até bem pouco tempo inimagináveis. O mundo todo está a um clique no mouse do computador. Nós nos comunicamos das mais variadas formas com as pessoas. Mas temos a impressão de que não podemos funcionar sem ela. Fazemos cada vez mais e mais coisas, estamos mais irritados do que nunca e, por incrível que pareça, temos cada vez menos tempo.
Veja, 8/11/2000 (com adaptações).
Assinale a opção que resume de forma coerente a resposta dada por Rosen à pergunta acima.
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O órgão de vigilância sanitária do estado de Pernambuco, ao realizar inspeção, localizou, afixada na parede da cozinha de determinado restaurante de Recife, a seguinte citação: “Aqui nada se perde. Tudo se transforma”. Vale dizer: as condições higiênicas eram as piores possíveis. Ato contínuo, a vigilância determinou a interdição do restaurante.
Para esse tipo de situação hipotética, o atributo de que dispõe a polícia administrativa para agir independentemente de autorização judicial
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Texto
Ética e violência
Evidentemente, as várias culturas e sociedades não definiram nem definem a violência da mesma maneira, mas, ao contrário, dão-lhe conteúdos diferentes, segundo o tempo e os lugares. No entanto, malgrado as diferenças, certos aspectos de violência são percebidos da mesma maneira, nas várias culturas e sociedades, formando o fundo comum contra o qual os valores éticos são erguidos. Fundamentalmente, a violência é percebida como exercício da força física e da coação psíquica para obrigar alguém a fazer alguma coisa contrária a si, contrária aos seus interesses e desejos, contrária ao seu corpo e à sua consciência, causando-lhe danos profundos e irreparáveis, como a morte, a loucura, a auto-agressão ou a agressão aos outros.
Quando uma cultura e uma sociedade definem o que entendem por mal, crime e vício, circunscrevem aquilo que julgam violência contra um indivíduo ou contra o grupo. Simultaneamente, erguem os valores positivos — o bem e a virtude — como barreiras éticas contra a violência.
Do ponto de vista ético, somos pessoas e não podemos ser tratados como coisas. Os valores éticos se oferecem, portanto, como expressão e garantia de nossa condição de sujeitos, proibindo moralmente o que nos transforma em coisa usada e manipulada por outros.
Marilena Chaui. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1997, p. 336-7 (com adaptações).
No texto, se o pronome “alguém” for substituído por as pessoas, para que não ocorra erro gramatical, será obrigatório também substituir
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Com relação à incompetência absoluta, julgue os itens abaixo.
I Deve ser argüida por meio de exceção, como modalidade de resposta do réu.
II Cabe ao réu, na contestação, antes de discutir o mérito, alegá-la.
III Com sua declaração, todos os atos processuais praticados pelas partes e pelo juiz serão nulos.
IV Pode ser declarada por ocasião da apresentação do recurso de apelação.
Assinale a opção correta.
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Um usuário digitou uma planilha no Excel 97, cuja janela é mostrada acima. Caso o usuário deseje selecionar simultaneamente as células B2, C2, D2 e E2, ele poderá fazê-lo com sucesso por meio da seguinte seqüência de ações:
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Carlos invadiu terreno de João, que, de forma proporcional, respondeu à agressão de Carlos, retirando-o da terra da qual tinha a posse.
Nessa hipótese, havendo esbulho da posse,
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1401683
Ano: 2001
Disciplina: Atualidades e Conhecimentos Gerais
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: TJ-PE
Disciplina: Atualidades e Conhecimentos Gerais
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: TJ-PE
A União Européia (UE) apresenta-se, hoje, como a mais bem-sucedida experiência de bloco regional, embora muito tenha de ser feito para a sua plena concretização. Seus primeiros passos foram dados ainda nos meados do século passado, quando foi assinado o Tratado de Roma, primeiro marco da longa trajetória associativa empreendida pelos europeus.
Relativamente à UE, na atualidade, assinale a opção correta.
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1400550
Ano: 2001
Disciplina: Atualidades e Conhecimentos Gerais
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: TJ-PE
Disciplina: Atualidades e Conhecimentos Gerais
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: TJ-PE
O mundo acompanha com apreensão a ação internacional posta em prática pelos Estados Unidos da América (EUA) neste início da administração de George W. Bush. Para assessores do presidente, ele nada mais faz que cumprir o que prometeu em campanha. Para alguns críticos, no entanto, ele pratica uma política externa arrogante e irresponsável.
Relativamente a esse quadro, assinale a opção incorreta.
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Texto
Ética e violência
Evidentemente, as várias culturas e sociedades não definiram nem definem a violência da mesma maneira, mas, ao contrário, dão-lhe conteúdos diferentes, segundo o tempo e os lugares. No entanto, malgrado as diferenças, certos aspectos de violência são percebidos da mesma maneira, nas várias culturas e sociedades, formando o fundo comum contra o qual os valores éticos são erguidos. Fundamentalmente, a violência é percebida como exercício da força física e da coação psíquica para obrigar alguém a fazer alguma coisa contrária a si, contrária aos seus interesses e desejos, contrária ao seu corpo e à sua consciência, causando-lhe danos profundos e irreparáveis, como a morte, a loucura, a auto-agressão ou a agressão aos outros.
Quando uma cultura e uma sociedade definem o que entendem por mal, crime e vício, circunscrevem aquilo que julgam violência contra um indivíduo ou contra o grupo. Simultaneamente, erguem os valores positivos — o bem e a virtude — como barreiras éticas contra a violência.
Do ponto de vista ético, somos pessoas e não podemos ser tratados como coisas. Os valores éticos se oferecem, portanto, como expressão e garantia de nossa condição de sujeitos, proibindo moralmente o que nos transforma em coisa usada e manipulada por outros.
Marilena Chaui. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1997, p. 336-7 (com adaptações).
Assinale a opção correta a respeito das idéias expressas no texto.
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