“Cem Anos de Solidão”, de Gabriel García Márquez: o que é preciso saber para mergulhar na saga do livro

Um dos romances da literatura latino-americana mais famosos em todo mundo, “Cem Anos de Solidão” é a obra símbolo da grande produção criativa do escritor colombiano Gabriel García Márquez por traduzir o seu realismo fantástico e suas ideias sobre a região de maneira única e rica em detalhes. Tanto que pela primeira vez desde seu lançamento em 1967, ela terá uma adaptação sob a forma de série.

“O livro ‘Cem Anos de Solidão’ acompanha sete gerações da família Buendía na cidade fictícia de Macondo, e cada uma das histórias e dramas vivenciados pelos personagens remetem à evolução da história da América Latina”, afirma Laura Janina Hossaisonsi, mestre e doutora em Letras e professora da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo (USP), no Brasil.

Reconhecida como a melhor obra de Gabriel García Márquez, o livro lançado em 1967 conta a história da cidade colombiana fictícia de Macondo e também abrange a odisseia de seus fundadores, a família Buendía, durante o período pós-colonial de 1820 a 1920.

Em meio a um texto tomado por dobras temporais, os personagens herdaram os nomes de sua família, revelando padrões que se duplicam e se repetem, segundo descreve a Encyclopaedia Britannica (plataforma de conhecimento e educação do Reino Unido) ao se referir sobre a obra.

O poderoso personagem José Arcadio Buendía passa de intrépido e carismático fundador de Macondo a um louco à margem da cidade. Ao mesmo tempo, Macondo luta contra pragas de insônia, guerra e chuva. Embora alguns dos incidentes apresentados na narrativa se refiram a eventos reais da história da Colômbia, muitos outros aspectos de fantasia são exemplos de uma criatividade ímpar.

Na trama, a utópica Macondo é construída no meio de um pântano. Inicialmente próspera, a cidade atrai ciganos e vendedores ambulantes — entre eles o velho escritor Melquíades, uma espécie de substituto de García Márquez como voz narrativa.

Entre os personagens principais de “Cem Anos de Solidão” estão os membros da família formada por José Arcadio Buendía e Úrsula Iguarán, que fazem parte das sete gerações do clã.

Eles tiveram três filhos: José Arcadio, um rapaz forte e impulsivo que acaba fugindo com uma cigana; Aureliano, menino mais calmo e muito introvertido, que chega a comandar uma casa de moeda durante a guerra civil do século 19. Depois que sua esposa morre, casa-se com a filha adotiva do irmão.

Um dos diversos fatos fantasiosos e criativos deste livro é que todas as gerações subsequentes são acompanhadas pela matriarca Úrsula Iguarán, que viveu cerca de 120 anos, sem alteração de senilidade.

Fonte: https://www.nexojornal.com.br/expresso/2024/12/10/‘Cem-Anos-de-Solidão’-de-Gabriel-García-Márquez-o-que-é-preciso-saber-para-mergulhar-na-saga-do-livro (adaptado).

Para responder às questões 01 a 10, leia o texto abaixo.

Modo avião

1 A brevidade de todas as coisas me assusta. Há

2 anos falamos sobre a obsolescência programada de

3 produtos que são feitos com prazo de validade,

4 incitando uma recompra, e ultimamente temos insistido

5 veementemente na ideia de que ninguém tem paciência

6 pra nada. Entretanto, mais urgente ainda, parece ser a

7 questão de que hoje tudo é raso e tem uma vida útil tão

8 rápida que mal pode ser chamada de vida. Estamos

9 vivendo em tempos de império absoluto do efêmero.

10 Não faz muito que o conceito de "cancelamento"

11 encontrou o dicionário popular. Fulano comete um

12 erro, beltrano expõe (quase sempre na internet), e uma

13 multidão de cicranos massacram fulano até que haja

14 uma nova pessoa para ser perseguida. Porém, este é

15 um ciclo breve, assim como grande parte do que se

16 experiencia atualmente. Ninguém lembra de quem foi

17 cancelado semana passada porque todo mundo está

18 preocupado em cancelar o assunto do momento. Da

19 mesma forma, ninguém lembra da subcelebridade que

20 entrou para o hall da fama semana retrasada por algo

21 tão trivial que somente o brasileiro é capaz de dar

22 protagonismo. De tempos em tempos, alimentamos

23 fofocas a ponto de inventar pessoas que não fizeram

24 muito para estar onde estão algo que tenho

25 chamado de Celeiro dos Alucinados.

26 A história da passageira que se recusou a oferecer

27 o assento na janela para uma criança e que foi gravada

28 e exposta na internet é um bom exemplo. Prestes a

29 atingir 3 milhões de seguidores nas redes - a metade

30 do que tem Fernanda Montenegro, por exemplo, a

31 anônima que virou famosa de supetão colhe os frutos

32 de uma sociedade que inventa heróis para viverem o

33 que não se tem coragem de viver. "Minha meta é ter a

34 calma dessa mulher", foi um dos comentários mais

35 curtidos no vídeo que viralizou recentemente. Ou seja,

36 ninguém quer procurar as próprias formas de trabalhar

37 a calma. É mais fácil encontrá-la nos outros porque a

38 idealização é um atalho formidável.

39 A comparação de seguidores de uma

40 subcelebridade cuja fama é passageira com uma atriz

41 com 80 anos de carreira como Fernanda Montenegro

42 não é em vão. Até porque, a diferença é justamente

43 essa: 80 anos de construção de história que serão

44 lembrados por muito tempo. Para Fernanda, prazo de

45 validade não existe mesmo após a morte, ficará o

46 legado. E o que vemos, então, é um amontoado de

47 pessoas que ganham visibilidade por dancinhas

48 replicadas em massa, rotinas compartilhadas sem o

49 mínimo de fundamento, vivências sendo vendidas

50 como "criação de conteúdo" sendo que o conteúdo é

51 inexistente. Vivemos um eco que perturba justamente

52 porque reverbera o vazio da maior parte de tudo aquilo

53 que consumimos.

54 Em tempos de carros voadores (ao menos, foi o

55 que imaginamos lá atrás para os dias de hoje),

56 idolatramos atitudes que deveriam ser normais e

57 criamos ídolos que não existem para esquecermos

58 deles logo depois. Abraçamos o instantâneo porque,

59 afinal, quem tem paciência (ou enxerga vantagens e

60 lucro) em criar um legado que é construído lentamente,

61 mas que é sempre continuo?

62 Estamos tão imersos пo modo avião,

63 desconectados das coisas relevantes e mirando

64 holofotes em referências que passam longe de uma

65 solidez, que a cultura do instantâneo parece ser um

66 acalento, quando na verdade é uma armadilha. Basta

67 ver: viralizar por conseguir dizer "não" é simbólico e

68 sintomático, um resumo impecável das faltas que

69 existem dentro da gente.

Autor: Pedro Guerra (GZH).

Para responder às questões 01 a 10, leia o texto abaixo.

Modo avião

1 A brevidade de todas as coisas me assusta. Há

2 anos falamos sobre a obsolescência programada de

3 produtos que são feitos com prazo de validade,

4 incitando uma recompra, e ultimamente temos insistido

5 veementemente na ideia de que ninguém tem paciência

6 pra nada. Entretanto, mais urgente ainda, parece ser a

7 questão de que hoje tudo é raso e tem uma vida útil tão

8 rápida que mal pode ser chamada de vida. Estamos

9 vivendo em tempos de império absoluto do efêmero.

10 Não faz muito que o conceito de "cancelamento"

11 encontrou o dicionário popular. Fulano comete um

12 erro, beltrano expõe (quase sempre na internet), e uma

13 multidão de cicranos massacram fulano até que haja

14 uma nova pessoa para ser perseguida. Porém, este é

15 um ciclo breve, assim como grande parte do que se

16 experiencia atualmente. Ninguém lembra de quem foi

17 cancelado semana passada porque todo mundo está

18 preocupado em cancelar o assunto do momento. Da

19 mesma forma, ninguém lembra da subcelebridade que

20 entrou para o hall da fama semana retrasada por algo

21 tão trivial que somente o brasileiro é capaz de dar

22 protagonismo. De tempos em tempos, alimentamos

23 fofocas a ponto de inventar pessoas que não fizeram

24 muito para estar onde estão algo que tenho

25 chamado de Celeiro dos Alucinados.

26 A história da passageira que se recusou a oferecer

27 o assento na janela para uma criança e que foi gravada

28 e exposta na internet é um bom exemplo. Prestes a

29 atingir 3 milhões de seguidores nas redes - a metade

30 do que tem Fernanda Montenegro, por exemplo, a

31 anônima que virou famosa de supetão colhe os frutos

32 de uma sociedade que inventa heróis para viverem o

33 que não se tem coragem de viver. "Minha meta é ter a

34 calma dessa mulher", foi um dos comentários mais

35 curtidos no vídeo que viralizou recentemente. Ou seja,

36 ninguém quer procurar as próprias formas de trabalhar

37 a calma. É mais fácil encontrá-la nos outros porque a

38 idealização é um atalho formidável.

39 A comparação de seguidores de uma

40 subcelebridade cuja fama é passageira com uma atriz

41 com 80 anos de carreira como Fernanda Montenegro

42 não é em vão. Até porque, a diferença é justamente

43 essa: 80 anos de construção de história que serão

44 lembrados por muito tempo. Para Fernanda, prazo de

45 validade não existe mesmo após a morte, ficará o

46 legado. E o que vemos, então, é um amontoado de

47 pessoas que ganham visibilidade por dancinhas

48 replicadas em massa, rotinas compartilhadas sem o

49 mínimo de fundamento, vivências sendo vendidas

50 como "criação de conteúdo" sendo que o conteúdo é

51 inexistente. Vivemos um eco que perturba justamente

52 porque reverbera o vazio da maior parte de tudo aquilo

53 que consumimos.

54 Em tempos de carros voadores (ao menos, foi o

55 que imaginamos lá atrás para os dias de hoje),

56 idolatramos atitudes que deveriam ser normais e

57 criamos ídolos que não existem para esquecermos

58 deles logo depois. Abraçamos o instantâneo porque,

59 afinal, quem tem paciência (ou enxerga vantagens e

60 lucro) em criar um legado que é construído lentamente,

61 mas que é sempre continuo?

62 Estamos tão imersos пo modo avião,

63 desconectados das coisas relevantes e mirando

64 holofotes em referências que passam longe de uma

65 solidez, que a cultura do instantâneo parece ser um

66 acalento, quando na verdade é uma armadilha. Basta

67 ver: viralizar por conseguir dizer "não" é simbólico e

68 sintomático, um resumo impecável das faltas que

69 existem dentro da gente.

Autor: Pedro Guerra (GZH).