A curricularização da extensão, no âmbito da Educação Profissional e Tecnológica, decorre de diretrizes nacionais que determinam a inserção de atividades extensionistas nos currículos dos cursos superiores, assegurando percentual mínimo da carga horária total. Essa orientação busca fortalecer a indissociabilidade entre ensino, pesquisa e extensão, promovendo interação dialógica com a sociedade e formação crítica dos estudantes.

Considerando-se esse contexto, dadas as afirmativas,

I. A curricularização da extensão implica integrar ações extensionistas ao projeto pedagógico do curso, com objetivos formativos explícitos.

II. A extensão curricularizada deve restringir-se à prestação de serviços à comunidade, independentemente de articulação com ensino e com pesquisa.

III. A inserção da extensão no currículo pressupõe processos avaliativos que considerem impactos formativos e sociais das ações desenvolvidas.

IV. A curricularização da extensão pode contribuir para a formação integral, ao articular saber acadêmico e demandas sociais concretas.

verifica-se que estão corretas apenas

“Esse sistema escolar utilizava a brancura como reta de chegada. Os brancos e os mais privilegiados eram recompensados com oportunidades educacionais inovadoras. [...] Guiados pela ciência e confiantes no futuro de seu país, esses educadores forneceram ao Brasil um diploma de brancura, dando nova forma a desigualdades persistentes” (Dávila, 2006, p. 368).

DÁVILA, Jerry. Diploma de brancura: política social e racial no Brasil – 1917-1945. São Paulo: Unesp. 2006.

Acerca do trecho apresentado e dos conceitos sociológicos de estratificação social, o processo descrito exemplifica a

“De um lado, os grupos afetados pelas desigualdades se multiplicam. Eles são definidos por atividade profissional, evidentemente, mas também pelo status do emprego, da idade, da geração, do gênero, das sexualidades, das origens, das adesões religiosas, dos territórios e ainda das deficiências físicas. Do outro, os critérios e os bens a partir dos quais se percebem as desigualdades se multiplicam mais ainda” (Dubet, 2020, p. 35).

DUBET, François. O tempo das paixões tristes. Vestígio: São Paulo, 2020.

Assinale a alternativa que apresenta o fenômeno descrito por Dubet.

A figura apresenta diferentes trajetórias de democratização, partindo de regimes caracterizados como hegemonias fechadas e indicando possíveis transições para oligarquias competitivas, hegemonias representativas e poliarquias, conforme tipologia proposta por Robert Dahl.
A partir da leitura do gráfico e considerando-se o conceito de poliarquia formulado por Robert Dahl, é correto afirmar que a

“A palavra democracia tem suas raízes no termo grego demokratia: demos (pessoas) e kratos (lei). Trata-se de um sistema político em que o comando está nas mãos do povo, não dos monarcas ou déspotas. Na democracia participativa ou direta, as decisões são tomadas por todos que são afetados por elas. [...]. A democracia representativa se tornou o método normal de alcan ar o “governo pelo povo”. Como o término do comunismo no Leste Europeu na década de 1990, formas representativas de democracia liberal passaram a ser vistas como o modelo dominante no mundo”.

GIDDENS, Anthony; SUTTON, Philip W. Conceitos essenciais da Sociologia. São Paulo: Unesp, 2016, p. 315.

Acerca da abordagem sociológica sobre democracia apresentada no texto e os debates contemporâneos sobre suas formas institucionais, é correto afirmar que a/o

“A cidadania é um status concedido àqueles que são membros integrais de uma comunidade. Todos aqueles que possuem o status são iguais com respeito aos direitos e obrigações pertinentes ao status. Não há nenhum princípio universal que determine o que estes direitos e obrigações serão, mas as sociedades nas quais a cidadania é uma instituição em desenvolvimento criam uma imagem de uma cidadania ideal em relação à qual o sucesso pode ser medido e em relação à qual a aspira ão pode ser dirigida” (Marshall, 1967, p. 76).

MARSHALL, T. H. Cidadania, classe social e status. Rio de Janeiro: Zahar, 1967.

De acordo com a visão de Marshall, assinale a alternativa correta.

O desenvolvimento da sociologia como disciplina científica esteve profundamente associado à formulação de diferentes perspectivas teóricas e metodológicas destinadas a compreender a organização e as transformações da vida social. Autores clássicos como Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber elaboraram interpretações distintas sobre os fundamentos da ordem social e os processos de mudança histórica. Apesar de suas diferenças analíticas, essas abordagens constituem referenciais fundamentais para a compreensão da complexidade dos fenômenos sociais.
Dadas as afirmativas sobre os métodos clássicos de análise sociológica associados às obras de Max Weber, Émile Durkheim e Karl Marx,

I. Max Weber analisa a compreensão do sentido subjetivo da ação social como elemento central para a compreensão sociológica das práticas dos indivíduos. Nessa perspectiva de análise, o indivíduo ocupa um lugar central na compreensão da dinâmica social.
II. Émile Durkheim propõe analisar os fatos sociais como realidades objetivas externas aos indivíduos, dotadas de poder coercitivo sobre o comportamento social. Uma abordagem que analisa instituições e práticas sociais, segundo a função que desempenham na manutenção da coesão social.
III. Karl Marx interpreta os processos históricos a partir das contradições presentes nas relações de produção e nas lutas de classe que estruturam as sociedades, enfatizando o papel das relações de produção e das contradições de classe na dinâmica histórica das sociedades. Compreende, dessa forma, a história da humanidade com a história da luta de classes.
IV. As abordagens metodológicas desses autores convergem para a adoção de um mesmo modelo explicativo das ciências sociais. Compreendem a relação entre sociedade e indivíduo dentro de uma mesma perspectiva de análise, na qual a ação do indivíduo é colocada como central nos modelos de estudo da sociedade.

verifica-se que estão corretas apenas

“A história de todas as sociedades até hoje existentes é a história da luta de classes. Homens livres e escravos, patrícios e plebeus, senhores e servos, mestres de corporação e companheiros, em suma, opressores e oprimidos, encontraram-se em constante oposição uns aos outros, travaram uma luta ininterrupta, ora velada, ora aberta, que terminou sempre por uma transformação revolucionária de toda a sociedade ou pela ruína comum das classes em conflito. Nas diferentes épocas históricas, as formas dessa luta assumiram configurações distintas, mas mantiveram como base as contradições estruturais entre grupos sociais situados em posições diferentes no processo de produção. Assim, a análise da sociedade exige compreender as relações sociais de produção e os conflitos que emergem das posições desiguais ocupadas pelos grupos sociais na organiza ão da economia.”

MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Boitempo, 2010. p. 40.

Sobre o quadro teórico do Materialismo histórico-dialético, é correto afirmar que a análise dos fenômenos sociais baseia-se na

Pautando-se na Teoria da Estruturação proposta por Anthony Giddens, em sua obra A Constituição da Sociedade, assinale a alternativa correta.