As políticas linguísticas voltadas à surdez configuram instrumentos fundamentais para a efetivação dos direitos linguísticos, educacionais e culturais da comunidade surda. Elas orientam ações estatais relacionadas ao ensino da Libras, à formação de profissionais e à oferta de serviços acessíveis.

Assinale a alternativa correta.

A identidade surda é construída social e historicamente, sendo fortemente influenciada pelo acesso à língua de sinais, pela convivência com outros surdos e pelo reconhecimento social da surdez como diferença linguística. A ausência ou o atraso no acesso linguístico pode gerar impactos significativos no desenvolvimento pessoal e educacional.

Assinale a alternativa correta.

Compreender os surdos como minoria social implica deslocar o olhar da deficiência individual para as dimensões linguísticas, culturais e políticas da surdez. Essa perspectiva reconhece que a exclusão vivenciada pela comunidade surda decorre, em grande medida, da negação de seus direitos linguísticos e do acesso limitado à comunicação.
Com base nessa abordagem, assinale a alternativa correta.

A análise histórica das práticas educacionais voltadas à pessoa surda revela disputas entre diferentes concepções de linguagem, identidade e normalidade. Essas disputas influenciaram diretamente as políticas educacionais, os currículos escolares e as formas de inserção social da pessoa surda, produzindo efeitos que ainda se fazem presentes nas práticas contemporâneas.

Assinale a alternativa correta.

A história da educação de surdos no Brasil está profundamente relacionada às concepções sociais e científicas acerca da surdez e da linguagem. Durante longo período, a surdez foi compreendida predominantemente sob uma perspectiva médica e deficitária, o que influenciou a adoção de métodos educacionais que buscavam aproximar o surdo do padrão ouvinte. Nesse contexto, o Oralismo consolidou-se como abordagem hegemônica, orientando práticas pedagógicas que impactaram o desenvolvimento linguístico, cognitivo e identitário da pessoa surda.

Com base nessas considerações, assinale a alternativa correta sobre o Oralismo.

De acordo com a Lei Federal n° 10.436/2002, que dispõe sobre a Língua Brasileira de Sinais − LIBRAS, Art. 3°, as instituições públicas e empresas concessionárias de serviços públicos de assistência à saúde devem garantir atendimento e tratamento adequado aos portadores de (X), de acordo com as normas legais em vigor.

Assinale a alternativa que substitui corretamente o (X) do texto.

A emergência das metodologias ativas na educação contemporânea instiga reconfigurações pedagógicas centradas no protagonismo discente, exigindo do professor a mediação de experiências que ativem processos cognitivos superiores e práticas reflexivas. No caso de estudantes surdos, essas metodologias devem ser repensadas à luz da visualidade linguística, da acessibilidade comunicacional e da centralidade da Libras como língua de instrução. Com base nessa perspectiva, complementamos estas informações considerando que:

A descrição linguística da Língua Brasileira de Sinais (Libras), enquanto língua natural da comunidade surda brasileira, envolve parâmetros fonológicos, morfossintáticos e pragmáticos próprios, sendo sua estrutura distinta da do português, tanto em nível formal quanto funcional. A respeito da organização interna da Libras e de seus processos de tradução e interpretação para o português escrito, assinale a alternativa CORRETA.

No campo da educação bilíngue para surdos, consolidou-se a noção de que a experiência surda transcende categorias biomédicas, remetendo a formas próprias de produção de sentidos e construção de pertencimento. Nessa perspectiva, o professor ouvinte não é concebido como mero transmissor de conteúdos, mas como agente situado num espaço linguístico e cultural tensionado por diferenças. A partir dessa abordagem, é correto afirmar que:

O processo de escolarização de pessoas surdas tem atravessado mudanças significativas ao longo dos séculos, refletindo diferentes compreensões sobre a surdez, o sujeito surdo e sua relação com a linguagem e o conhecimento. Desde os primórdios do oralismo, baseado na supressão da língua de sinais em favor da fala, até a proposta da educação bilíngue, que reconhece a Libras como primeira língua do surdo e o português escrito como segunda, observa-se um deslocamento teórico importante, com implicações pedagógicas, filosóficas e socioculturais. Nesse contexto, abordagens como a comunicação total, ainda presentes em muitas instituições, revelam a persistência de práticas que oscilam entre a assimilação e o reconhecimento da diferença.


Com base nessas informações, considera-se que: