A Revolta dos Malês aconteceu em meio a um forte movimento de conversão ao islamismo entre os nagôs. Esta era, naquela altura, a nação mais numerosa da população africana em Salvador, representando cerca de 30% dos escravizados nascidos na África. O levante fora planejado pelos mestres malês, chamados alufás entre os nagôs, para ter início no final do Ramadã, o mês do jejum muçulmano, possivelmente depois da festa de Laylat al-Qadr.

Adaptado de REIS, João José.” Os malês segundo ‘Abd Al-Raḥmān Al-Baghdādī, um imã otomano no Brasil oitocentista”. Revista Brasileira de História, vol. 43, no 93, pp.362-363.

A partir do trecho, assinale a opção que apresenta corretamente um fator que contribuiu para a organização da Revolta dos Malês (1835).

Memória e história, longe de serem sinônimos, aparecem em oposição fundamental. A memória é vida, aberta à dialética entre lembrar e esquecer, vulnerável à manipulação e à apropriação. A história, por sua vez, é a reconstrução, sempre problemática e incompleta, daquilo que já não existe. A memória é um fenômeno sempre atual; a história, por ser uma produção intelectual e secular, exige análise e crítica.

Adaptado de NORA, Pierre. Between Memory and History: Les Lieux de Mémoire, Representations, No. 26, 1989, p. 8

Com base no trecho, assinale a opção que interpreta corretamente a distinção estabelecida pelo autor entre memória e história.

Os escritores e intelectuais brasileiros, embora reconhecessem a herança ibérica e católica que o Brasil e a América Espanhola têm em comum, também ressaltavam as diferenças que os separavam: a geografia, a história, a economia e, acima de tudo, a língua, a cultura e as instituições políticas.

Adaptado de BETHELL, Leslie. “O Brasil e a ideia de “América Latina” em perspectiva histórica”. Estudos Históricos, vol. 22, n. 44, 2009, p. 293.

As afirmativas a seguir mencionam elementos de distinção entre a trajetória histórica do Brasil e a dos países de herança hispanoamericana, à exceção de uma. Assinale-a.

Observe a imagem a seguir.

Fonte: PÉREZ, Louis. Cuba in the american imagination. Metaphor and the imperial ethos. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2008, p. 125.

A imagem retrata um personagem adulto, vestido com trajes associados à burguesia e identificado como os Estados Unidos, alimentando com uma colher um personagem infantil que simboliza Cuba. Sobre a mesa ao lado aparecem três recipientes rotulados como: “Emenda Platt – tônico para crianças”, “redução das tarifas sobre o açúcar cubano” e “concessões comerciais”.

Considerando o contexto de aprovação da Emenda Platt (1901), assinale a afirmativa que interpreta corretamente a representação norte-americana de Cuba.

Para alívio de nossas autoridades e intelectuais a imaturidade da nação brasileira é uma situação transitória, pois efetivas possibilidades de realização já estão dadas pela natureza. Resta tão somente configurar o caráter singular da natureza tropical como marca ou valor nacional e, através do discurso da história, transformar tal tropicalidade no verdadeiro alimento do espírito de nacionalidade. A busca pelo elemento original brasileiro resulta na elaboração de uma verdadeira “historiografia tropical”, caracterizada pela busca da nação, pelo ideal de progresso e pelo entendimento da natureza como elemento definidor da unidade natural da Pátria, diante da falta de uma unidade cultural. A natureza deixa de ser simplesmente um espaço de contemplação estética ou de reflexão filosófica para tornar-se em elemento de integração e identidade das matrizes étnicas e culturais.

Adaptado de PAZ, Francisco Moraes. Na poética da história. A realização da utopia nacional oitocentista. Curitiba: Universidade Federal do Paraná, vol.II, 1996, p. 236.

Com base no trecho, assinale a opção que interpreta corretamente o significado da natureza na construção da identidade nacional brasileira.

Uma das consequências mais significativas dessa lei foi o aumento expressivo do preço de compra e venda de pessoas escravizadas, resultado da interrupção do tráfico atlântico e da consequente escassez de mão de obra. Nesse contexto, por meio de rotas terrestres e portos internos, homens e mulheres foram compulsoriamente deslocados de províncias do Norte e do Nordeste para áreas de expansão cafeeira no Sudeste, onde a demanda por trabalho escravizado era crescente.

Considerando o contexto histórico descrito no trecho, assinale a opção que identifica corretamente a lei mencionada.

Leia o trecho a seguir.

Eu, Sabina da Cruz, achando-me incomodada de saúde, delibero meu testamento. Declaro que sou católica, e professo a Religião de Jesus Cristo, pois que desde que vim de minha terra de África, onde nasci, chegando nesta Capital há muitos anos fui batizada na fé da qual tenho sempre vivido, e desejo morrer. Declaro que sendo escrava do Senhor Manoel Gonçalves da Cruz, já falecido, de seu poder me libertei há muitos anos dando-lhe dois escravos por minha liberdade. Declaro que os bens que possuo consistem nos escravos Lino Gege, Maria Luiza Nagô, Antônio da mesma Nação, Mauricia e Francisca crioulas, cujos escravos os possuo desembargados. Deixo a minha afilhada, filha do meu Senhor Manoel Gonçalves da Cruz duas voltas de cordão de ouro para seu ornato. Meu testamenteiro me mandará celebrar uma capela de Missas pela minha alma, e fará repartir com os pobres a quantia de vinte mil reis.

Adaptado de DAMIÃO, Erika. “O que deixei: testamento de Sabina da Cruz, “a denunciante” da Revolta dos Malês”, Revista de fontes, v. 12, n. 22, 2025, p. 60.

Com base na leitura do testamento, assinale a opção que identifica corretamente aspectos da vida das pessoas escravizadas no Brasil presentes no documento.

Leia o trecho a seguir.

A franqueza do comércio no Brasil será do progressivo interesse à coroa, A nação. Aquela terá mais rendas, em proporção à maior quantidade dos valores importados e exportados, que pagarem os direitos estabelecidos; e esta aumentará continuamente os seus recursos, despertando da letargia, em que jazem as indústrias do país, e introduzindo-se outras por novas direções, que a energia do interesse particular, removidos todos os obstáculos, deve achar, até pela constante emulação e conflito dos competidores nacionais e estrangeiros. Quanto maior for o número dos compradores dos gêneros coloniais, tanto mais extracção, e valor, terão estes.

Adaptado de Lisboa, Bento. “José da Silva Lisboa, Visconde de Cayru”, Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, vol. 1:3, 1839, pp. 238-46.

Com base no trecho, assinale a corrente de pensamento à qual se associam as ideias defendidas por José da Silva Lisboa.

Avalie as afirmativas a seguir sobre os conflitos e posicionamentos das províncias durante o processo de Independência do Brasil e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.

( ) Em Pernambuco, a Convenção de Beberibe (1821) determinou a retirada das tropas portuguesas, o que enfraqueceu a autoridade metropolitana e contribuiu para o fortalecimento das forças locais favoráveis à autonomia política.
( ) Na Bahia, após a declaração de Independência em 1822, as autoridades e tropas sediadas em Salvador mantiveram lealdade a Portugal, o que desencadeou confrontos entre forças portuguesas e grupos favoráveis a Dom Pedro I.
( ) Na província da Cisplatina, a imediata adesão do governador ao movimento de Independência do Brasil em 1822, motivado por interesses econômicos compartilhados com as elites brasileiras, contribuiu para a integração da região ao novo Império.

As afirmativas são, respectivamente,

I. As Leis da Natureza permitiram aos primeiros pensadores do Iluminismo demolir as pretensões mal fundamentadas do preconceito humano. As ideias do passado tornaram-se inadequadas. A obscuridade dos tempos antigos, que misturava necessidades sociais e realidade natural, significados e mecanismos, signos e coisas, deu lugar a uma aurora luminosa que separava claramente a causalidade material da imaginação humana. As ciências naturais finalmente definiram o que era a Natureza, e cada nova disciplina científica que surgia era percebida como uma revolução que libertava o conhecimento de seu passado pré-científico, de seu “Antigo Regime”.

Adaptado de LATOUR, Bruno. We have never been modern. Cambridge: Harvard University Press, 1993, p. 35.

II. Para muitos estudiosos do Iluminismo, parece haver uma ruptura radical. Nessa interpretação, o foco central é o suposto culto do Iluminismo à ciência, à razão e à universalidade, bem como a uma forma de poder/conhecimento baseada no controle tanto do mundo físico quanto do social. No entanto, quando se começa a questionar o que realmente estava implícito por trás desse motor de mudança cultural e social, abrem-se caminhos para reavaliar o chamado “projeto do Iluminismo”. Questiono a noção de um projeto iluminista unificado, orientado e impulsionado por uma linguagem da natureza baseada na filosofia natural mecanicista, que reduzia a natureza a um mecanismo e os seres humanos a máquinas ou autômatos.

Adaptado de REILL, Peter. Vitalizing nature in the enlightenment. Berkeley: University of California Press, 2005, p. 3.

Com base na leitura dos trechos, assinale a opção que descreve corretamente a interpretação dos autores sobre o Iluminismo.