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O século XIX representa um período de significativa
expansão da atividade musical no Brasil, impulsionado
pela criação de instituições de ensino e pelo
fortalecimento da vida artística na corte. Selecione a
alternativa que contempla os principais compositores de
destaque no cenário musical brasileiro no Período
Imperial:
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O texto seguinte servirá de base para responder à
questão.
Do popular ao massivo na época dos registros
mecânicos
O marco da indústria fonográfica e da formação da
música popular industrializada no Brasil foram as
primeiras gravações realizadas em cilindros por
Frederico Figner, a partir de 1897, no Rio de Janeiro.
Depois de ter passado alguns anos comercializando os
fonógrafos de Thomas Edson e fonogramas importados,
esse imigrante tchecoslovaco de origem judaica passou
a contratar músicos populares como Cadete (Antônio da
Costa Moreira), Baiano (Manuel Pedro dos Santos) e a
banda do Corpo de Bombeiros, regida por Anacleto de
Medeiros, para registrar em cilindros modinhas, lundus,
valsas, polcas e outros gêneros musicais. Em março de
1900, Figner fundou a Casa Edison, destinada a
comercializar fonógrafos, gramofones, cilindros, discos
importados e fonogramas gravados por ele próprio
(TINHORÃO, 1981 e FRANCESCHI, 1984). A partir de
então, começou a formar-se um mercado de música
gravada no país, por meio do qual era veiculada, por
quase todo o território nacional, uma gama de gêneros
populares urbanos que se constituíram, especialmente
no Rio de Janeiro, em fins do século XIX e início do
século XX. Dentre eles destacaram-se o samba, a
marcha e o choro.
Aos poucos, esses gêneros foram se libertando dos seus
espaços tradicionais e ritualísticos e se integrando a um
novo circuito de produção e consumo por um processo
definido por Krausche como "apropriação capitalista da
canção" (1983: 11). Mesmo assim, especialmente o
samba, que se fixara como gênero a partir dos redutos
negros que se espalhavam pelos bairros pobres do Rio
de Janeiro como Saúde, Cidade Nova e, posteriormente,
pelos morros do Estácio, Mangueira e Favela, guardava
forte identidade com suas matrizes étnicas. Presente nos
catálogos das gravadoras desde 1911, esse gênero teve
grande destaque no mercado alguns anos depois com o
conhecido Pelo telefone, de Donga e Mauro Almeida,
lançado pela Casa Edson em 1917. Tratava-se, de fato,
de um partido-alto, criação coletiva de um grupo de
frequentadores da casa da baiana Hilária Batista de
Almeida, a famosa Tia Ciata.
Por outro lado, com a expansão do mercado fonográfico,
entram no país gravações de gêneros estrangeiros como
fox-trots, one-steps, ragtime, charleston, entre outros,
dando início à hibridação da música local com a
estrangeira (TINHORÃO, 1990).
A partir de 1904, passaram a predominar no Brasil as
gravações em disco. Trata-se de um sistema
desenvolvido pelo alemão, radicado nos Estados Unidos,
Emile Berliner, que possibilitava a produção de matrizes
para a tiragem de milhares de cópias. Os sons faziam
vibrar uma agulha presa a um diafragma que feria a
superfície de um disco de zinco coberto por uma
substância gordurosa. Era o sistema mecânico de
gravação. Desse disco, tirava-se um negativo de metal,
um molde que permitia a reprodução das cópias
(FRANCESCHI, 1984). A grande dificuldade encontrada
por Berliner era impedir a distorção dos sons
reproduzidos, uma vez que a velocidade da rotação
tende a diminuir à medida que a agulha se desloca da
periferia para o centro do disco. Ao mesmo tempo, era
necessário garantir um período razoável de execução.
As empresas fonográficas da época definiram
velocidades variadas que oscilaram entre 70 e 82
rotações por minuto para discos de 7, 10 e 12 polegadas e diâmetro, o que permitia durações de execução entre
3 e 4 minutos e meio. [...]
A partir das suas relações com a indústria fonográfica
nascente e com o público de música popular, o artista
começava a adquirir certas habilidades para reconhecer
as regras do mercado musical em formação e orientar
suas práticas de artista. Talvez pudéssemos falar da
configuração de uma espécie de habitus¹ do músico
popular. Já nos primeiros anos do século XX, podia-se
perceber entre músicos manifestações da consciência
dos direitos autorais e conexos relativos à sua arte. A
iniciativa do artista de circo, compositor e intérprete
Eduardo das Neves, tomada por volta de 1902, de exigir
da Casa Edson os seus direitos e a sua contratação foi
um marco dessa tomada de consciência (TINHORÃO,
1981). Ao mesmo tempo, tornava-se comum a prática da
apropriação da autoria alheia. É atribuída a Sinhô a frase
emblemática: "Samba é que nem passarinho; é de quem
pegar primeiro".
Mas a interiorização, por parte do músico, das regras
que regem a produção e o consumo de música popular
vai se refletir até mesmo nos aspectos formais da
canção. O compositor popular desenvolve habilidades
para produzir canções com letras concisas, andamento
dinâmico e melodias simples capazes de serem
memorizadas com facilidade pelo público ouvinte. Sinhô
talvez tenha sido o que mais se destacou por tais
habilidades. Como diz Tatit, "Sinhô chegou a um modelo
de melodia simples e direto que caía no gosto do público
com a eficácia de um jingle" (1996: 34).
Todos esses aspectos eram sinais de que, já nas
primeiras décadas do século XX, estavam em formação
no Brasil uma cultura e uma música popular de massa.
ZAN, José Roberto. Música popular brasileira, indústria cultural e
identidade. EccoS Revista Científica, São Paulo, v. 3, n. 1, p.
105-122, jun. 2001. Disponível em:
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=71530108
1.Fundação da Casa Edison, destinada a comercializar fonógrafos, gramofones, cilindros, discos importados e fonogramas.
2.Primeiras gravações realizadas em cilindros por Frederico Figner, no Rio de Janeiro.
3.Entrada, no Brasil, do sistema elétrico de registros sonoros.
4.Lançamento de Pelo telefone , de Donga e Mauro Almeida.
5.Início do predomínio, no Brasil, das gravações em disco, sistema desenvolvido por Emile Berliner.
Assinale a alternativa que apresenta a ordem cronológica correta desses acontecimentos:
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Apesar da pouca idade, a história de Itaipulândia começou nos anos de 1960, quando chegaram à região migrantes
de origem europeia vindos do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina. Naquele tempo, a futura cidade organizou-se
em torno de uma imagem de Nossa Senhora Aparecida trazida pelo fundador do povoado. Por isso, o lugar foi
batizado de?
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A organização das cidades italianas em
cidades-Estados ou em repúblicas independentes começa
a manifestar-se, desde o século XI, através das lutas das
comunidades citadinas contra os senhores feudais que se
arrogavam poderes, tutelas e direitos sobre elas.
O
aumento da prosperidade econômica das cidades
mercantis italianas provocou como uma de suas
consequências:
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A Revolução do Haiti teve início em um
contexto de intensas tensões sociais na colônia francesa
de São Domingos. Um dos fatores que contribuiu para
a
eclosão da revolta escrava, em 1791, foi:
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- História GeralSegunda Grande Guerra – 1939-1945
- História GeralConflitos/Revoluções/Guerras 2Período Entre-Guerras: Totalitarismos
Embora rica em carvão, a Alemanha não
contava com poços de petróleo. Sem colônias, não podia
produzir durante a guerra borracha, estanho e outras
mercadorias, que vinham principalmente das regiões dos
trópicos. O pacto secreto firmado entre Alemanha e União
Soviética, em 1939, surpreendeu muitos líderes europeus,
principalmente, porque:
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A tarefa do historiador consiste na exposição
do acontecimento. Tanto maior será seu sucesso quanto
mais pura e completa possível for esta exposição. Esta é a
primeira inevitável exigência de seu ofício e,
simultaneamente, o que ele pode pretender de mais
elevado. Uma das maiores dificuldades enfrentadas pelo
historiador, ao reconstruir os acontecimentos do passado,
é que:
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No contexto do século XIX, o surgimento do
nacionalismo árabe foi influenciado por diferentes fatores
relacionados às comunidades cristãs da Grande Síria.
Diante disso, analise as afirmativas a seguir:
I. O sistema Millet concedia autonomia a diversas comunidades cristãs dentro do Império Otomano.
II. Missionários americanos e europeus fundaram escolas que ampliaram o acesso à educação entre os cristãos falantes de árabe.
III. Os cristãos da Grande Síria demonstravam, desde o início do século XIX, forte lealdade política ao Império Otomano.
Estão CORRETAS:
I. O sistema Millet concedia autonomia a diversas comunidades cristãs dentro do Império Otomano.
II. Missionários americanos e europeus fundaram escolas que ampliaram o acesso à educação entre os cristãos falantes de árabe.
III. Os cristãos da Grande Síria demonstravam, desde o início do século XIX, forte lealdade política ao Império Otomano.
Estão CORRETAS:
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Em meados de outubro de 1969, Costa e Silva
ainda vivia, mas sem possibilidades de recuperação. Após
o afastamento definitivo de Artur da Costa e Silva, a Junta
Militar declarou vagos os cargos de presidente e vice-presidente da República. Em seguida:
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No Brasil, há teóricos que apontam que os
anos 1964 a 1968 não podem ser considerados como
ditadura, no sentido da etimologia política desse conceito.
O Congresso Nacional manteve-se aberto, assim como as
Assembleias Legislativas e as Câmaras de Vereadores.
Sobre a vida cultural e a liberdade de expressão nesse
período, analise as afirmativas abaixo:
I. Jornais de oposição denunciavam problemas do regime, e editoras continuaram publicando livros, embora sofressem perseguições.
II. O Cinema Novo produziu obras críticas ao regime militar, algumas das quais receberam reconhecimento nacional e internacional.
III. A produção artística foi totalmente interrompida pela censura, impossibilitando a realização de festivais de música e a exibição de filmes.
Estão CORRETAS:
I. Jornais de oposição denunciavam problemas do regime, e editoras continuaram publicando livros, embora sofressem perseguições.
II. O Cinema Novo produziu obras críticas ao regime militar, algumas das quais receberam reconhecimento nacional e internacional.
III. A produção artística foi totalmente interrompida pela censura, impossibilitando a realização de festivais de música e a exibição de filmes.
Estão CORRETAS:
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