Segundo o Concílio Vaticano II (LG 31), compete aos leigos por vocação própria:

Conforme definido pelo Concílio Vaticano II (LG 31), leigos são os fiéis que foram incorporados em Cristo pelo batismo, mas:

A caridade pastoral, por meio da história da Igreja, assumiu diversas formas: as casas cristás que celebravam a Eucaristia e acolhiam enfermos e peregrinos; as primeiras atividades caritativas paroquiais; o trabalho caritativo das ordens, das congregações, das irmandades etc. Nos últimos séculos, a caridade pastoral se realiza:

Na encíclica Ut Unum Sint, n.º 10, o Papa João Paulo II reafirma o princípio doutrinal do C. Vaticano II (LG 8), que, se por um lado mantém a centralidade da Igreja Católica como comunidade de salvação, por outro, abre-se à compreensão de que há elementos de santificação em outras igrejas e comunidades. Essa doutrina se expressa da seguinte forma:

Expoente da espiritualidade carmelita, Santa Teresinha do Menino Jesus foi declarada doutora da Igreja pelo Papa João Paulo II em 1997. A doutrina espiritual pela qual lhe foi concedido esse título trata do(a):

Porque o Filho eterno do Pai, a segunda pessoa da Santíssima Trindade, encarnou-se no seio de Maria, ela recebeu o título grego de:

O dogma da Imaculada Conceição, proclamado em 1854 pelo Papa Pio IX, afirmou que ela foi preservada do pecado original:

Em 1954, Bernard Háring (1912-1998) publicou sua obra de três volumes, “La Ley de Cristo”, na qual coloca Cristo no centro da teologia moral, produzindo a seguinte mudança de paradigma nesse campo:

“O objeto formal da teologia pastoral é a realização eclesial condicionada pela situação presente” (SZENTMARTONI, 2004, p. 12). Pode-se dizer, portanto, que essa teologia reflete sobre:

Pelo Acordo Brasil-Santa Sé, artigo 2º a República Federativa do Brasil reconhece à Igreja Católica o direito de desempenhar a sua missão apostólica. Esse reconhecimento está fundamentado no(a):