De acordo como estudioso britânico F. F. Bruce,

Considerando a proposta de Walter Brueggemann na obra Teologia do Antigo Testamento: testemunho, disputa e defesa, assinale a alternativa correta sobre sua abordagem teológica.

Considerando a proposta de John Goldingay na obra Teologia Bíblica: o Deus das Escrituras Cristãs, assinale a alternativa correta sobre sua compreensão da revelação de Deus nas Escrituras.

Entre os teólogos do século 20 que buscaram um diálogo rigoroso entre teologia cristã e filosofia existencialista, destaca-se Paul Tillich, cuja obra é marcada pelo esforço de construir uma teologia sistemática baseada no que ele denominou de método da correlação. Tillich propôs que a teologia deve responder às questões profundas da existência humana, como culpa, ansiedade, finitude e sentido, utilizando categorias simbólicas que comuniquem a verdade da fé cristã ao indivíduo contemporâneo. Um dos conceitos centrais de sua teologia é a noção de Deus como o fundamento do ser, o que implica rejeitar compreensões de Deus como ente entre outros entes, ou como objeto empírico. Segundo Tillich, essa compreensão evita tanto o teísmo antropomórfico quanto o ateísmo literalista, ao afirmar que Deus é aquilo que torna possível o próprio ser e a experiência da realidade última.

Com base nessa concepção, assinale a alternativa correta.

Ao longo do século 20, diversas correntes teológicas buscaram conciliar a fé cristã com a racionalidade moderna e as exigências do pensamento científico. Uma das propostas mais influentes foi a do teólogo alemão Rudolf Bultmann, que introduziu o conceito de demitologização (ou desmitologização) como um método hermenêutico para a leitura do Novo Testamento. Bultmann sustentava que os textos neotestamentários, embora revestidos de linguagem mítica própria do mundo antigo, continham uma mensagem existencialmente significativa para o ser humano moderno. Seu objetivo era tornar essa mensagem acessível ao indivíduo contemporâneo sem exigir adesão a uma interpretação sobrenatural e pré-científica.

Considerando essa perspectiva, assinale a alternativa correta.

Considerando a abordagem de Geisler sobre o papel da revelação divina no desenvolvimento da teologia, assinale a alternativa correta.

A doutrina do pecado original ocupa um lugar central na teologia cristã, sendo especialmente desenvolvida por Agostinho de Hipona.

Com base nesse contexto, assinale a alternativa correta.

No desenvolvimento da doutrina da Trindade, especialmente a partir das formulações da cristandade e do aprofundamento da reflexão patrística, surge o conceito teológico de pericórese (ou pericoresis), utilizado para expressar a dinâmica relacional intratrinitária.

Com base nesse conceito clássico da teologia trinitária, assinale a alternativa correta.

Atanásio de Alexandria (c. 296 – 373) é uma das figuras mais significativas do desenvolvimento da teologia cristã, especialmente no tocante à formulação da ortodoxia cristológica. Durante o século 4º, em meio às intensas controvérsias que envolveram o arianismo, Atanásio destacou- se por sua incansável defesa da consubstancialidade (homoousios) entre o Pai e o Filho, posição que seria posteriormente consolidada no Credo Niceno. Sua compreensão teológica enfatizava que somente um redentor verdadeiramente divino poderia efetuar a salvação da humanidade, pois, para Atanásio, a reconciliação entre Deus e os homens exigia que o mediador compartilhasse da natureza divina de maneira plena e não subordinada.

Assinale a alternativa que apresenta a principal contribuição de Atanásio para a fé cristã.

No âmbito das formulações doutrinárias do século 16, a teologia de João Calvino destaca-se não apenas pela clareza sistemática de sua soteriologia e cristologia, mas também por sua refinada concepção de eclesiologia. Respondendo aos desafios que a Reforma impunha à definição da Igreja — especialmente em contraste com a eclesiologia romana e no magistério papal —, Calvino propôs um modelo em que a identidade da Igreja se define não por critérios institucionais hierárquicos, mas por marcas visíveis e objetivas relacionadas à função espiritual da comunidade cristã. De acordo com Alister McGrath, Calvino apresentou aquela que é considerada uma das “mais sofisticadas definições protestantes da Igreja de seu tempo”.

Conforme essa perspectiva eclesiológica, as marcas que caracterizam uma verdadeira Igreja são a