Considere as afirmativas relacionadas à filosofia de Tales de Mileto apresentadas a seguir. Registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(   ) Tales de Mileto é considerado um dos primeiros filósofos por buscar explicações racionais para a origem da natureza, afastando-se das narrativas míticas.
(   ) Para Tales, a água é o princípio fundamental (arché) de todas as coisas, sendo a origem e constituição da realidade.
(   ) A explicação de Tales baseia-se na atuação de divindades antropomórficas para justificar os fenômenos naturais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Leia as afirmativas a seguir sobre a passagem do pensamento mítico para o pensamento filosófico na Grécia Antiga:
I.A filosofia surge como uma forma de explicação racional que busca princípios universais para compreender a natureza.
II.A substituição do mito pela filosofia ocorreu de forma abrupta, eliminando completamente as narrativas míticas da cultura grega.
III.O surgimento da filosofia está relacionado ao desenvolvimento da vida urbana, do debate público e da escrita.
IV.Os primeiros filósofos buscaram explicar a origem de todas as coisas a partir de um princípio fundamental (arché).
É correto o que se afirma em:

Leia as afirmativas a seguir sobre o pensamento mítico na Grécia Antiga:
I.O mito apresenta uma forma de explicação da realidade baseada em narrativas simbólicas que articulam elementos naturais, divinos e humanos.
II.O pensamento mítico caracteriza-se pela busca de causas racionais e universais, fundamentadas na observação sistemática da natureza.
III.Os mitos gregos desempenhavam funções sociais, como a transmissão de valores, normas e explicações sobre a origem do mundo.
IV.No pensamento mítico, os fenômenos naturais são frequentemente explicados por meio da ação de divindades com características antropomórficas.
É correto o que se afirma em:

O fenômeno religioso, objeto central do Ensino Religioso não confessional, é a dimensão profunda do ser humano que busca sentido existencial (quem somos, bem/mal, vida após a morte) através do sagrado, manifestando-se nas culturas via religiões históricas, ritos e valores. Sagrado e profano interligam-se: ações orientadas por verdade, justiça e amor tocam o Incondicionado, dando sentido à vida cotidiana. No ER não confessional, esse fenômeno é estudado criticamente como riqueza e limite humano, superando ambiguidades via diálogo inter-religioso e pedagogia que integra teoria/prática. Cada tradição religiosa e Filosofia de Vida oferecem respostas distintas (Ressurreição, Reencarnação, Ancestralidade, Nada), mas todas educam para convivência, respeito às diferenças e plenitude vital, articulando cultura, educação e transcendência. 
Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, que relaciona elementos do fenômeno religioso com suas respectivas dimensões/manifestações:

Primeira coluna: elemento
1.Sagrado
2.Diálogo inter-religioso
3.Ritos de passagem

Segunda coluna: dimensão/manifestação
(   ) Interligação entre profano e Incondicionado por verdade, justiça e amor.
(   ) Compreensão do fenômeno via respeito às diferenças culturais.
(   ) Respostas à vida além-morte (Ressurreição, Reencarnação, Ancestral, Nada).

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:

A formulação a respeito das origens do Estado e das leis civis constitui elemento essencial para a compreensão das premissas que orientam a Administração Pública.

Considerando as matrizes filosoficas dos pensadores clássicos, assinale a alternativa CORRETA.

A Ética, enquanto área complexa de estudo, costuma ser dividida em dois problemas fundamentais: a ética normativa e a metaética. Diante disso, analise as partes abaixo sobre essa divisão:

(1^a parte) A metaética dedica-se à descrição histórica dos costumes de um povo, sem se preocupar com o sentido dos termos éticos ou com a objetividade das normas. 
(2^a parte): A ética normativa possui um caráter prescritivo, voltando-se para a formulação de critérios e princípios que buscam fundamentar e orientar o juízo sobre a correção ou incorreção das ações humanas.

Pode-se afirmar que:

A ética e a política, embora distintas, compartilham o campo da ação humana e da deliberação sobre valores. No que tange à natureza da política e à sua distinção em relação à ética individual, analise as assertivas:

I. Enquanto a reflexão ética individual costuma ser um processo introspectivo e silencioso, a deliberação política caracteriza-se por ser um processo visÍvel e interpessoal.
II. A política é uma atividade inteligente que intervém no mundo segundo uma intenção premeditada, visando conservar ou alterar um estado de coisas.

Acerca das assertivas, pode-se afirmar que:

Ao projetar e executar ações que visam alcançar finalidades como a segurança, a beleza ou o conforto, o ser humano manifesta o seu ethos por meio de escolhas deliberadas. Na filosofia moral, esses fins desejáveis que orientam a conduta e conferem sentido à morada humana são tecnicamente denominados:

O relativismo ético baseia-se na constatação da diversidade de normas e valores entre diferentes sociedades. No entanto, a filosofia aponta que a aceitação irrestrita dessa tese apresenta perigos teóricos e práticos. Sobre o relativismo ético, assinale a alternativa CORRETA.

A compreensão da dimensão ética no serviço público exige o esclarecimento terminológico do conceito de ethos. No que diz respeito à etimologia grega e aos sentidos fundamentais da ética como conjunto de normas e valores de uma tradição social, analise as assertivas:

I. O sentido de "hábito" ou "costume" no ethos refere-se a comportamentos puramente instintivos e automáticos, semelhantes aos observados em outras espécies animais.
II. A ética de uma sociedade configura-se como um fenômeno estático e imutável, que independe da repetição ou do reforço social dos comportamentos de seus membros para se manter plenamente vigente.
III. O termo grego ethos abrange o significado de "morada", representando a ética como um espaço construído que distingue a existência humana do determinismo biológico da natureza.

Está CORRETO o que se afirma em: