A era digital, marcada pela globalização e o avanço tecnológico, tem desafiado as concepções tradicionais de sociedade, ética política, liberdade, igualdade e justiça. Nesse contexto, a filosofia contemporânea busca compreender e problematizar as novas configurações sociais, as dinâmicas de poder e as implicações éticas e políticas da tecnologia. Considerando as discussões filosóficas contemporâneas sobre esses temas, analise as afirmativas a seguir:

I. A teoria da justiça de Amartya Sen, centrada nas “capacidades” individuais, propõe uma abordagem que vai além da mera distribuição de recursos, enfatizando a importância de garantir que as pessoas tenham condições reais de exercer suas liberdades e alcançar um bem-estar pleno.
II. O conceito de “sociedade em rede”, de Manuel Castells, destaca a centralidade das redes de comunicação e informação na organização social contemporânea, impactando as relações de poder, a participação política e a construção de identidades.
III. A noção de “liberdade positiva”, defendida por Isaiah Berlin, que se refere à capacidade de autodeterminação e de agir de acordo com seus próprios objetivos, torna-se ainda mais complexa na era digital, na qual a autonomia individual pode ser influenciada por algoritmos e sistemas de vigilância.
IV. O conceito de “reconhecimento” de Axel Honneth, que destaca a importância da autoestima, do respeito e da solidariedade para a realização da justiça social adquire novas nuances no contexto digital, no qual as lutas por reconhecimento se expressam em novas arenas e formas de interação social.

É correto o que se afirma em:

Leia o seguinte trecho escrito por Agostinho de Hipona (354-430):

“Do mesmo modo que [Deus] é criador de todas as naturezas, é dispensador de todo poder, não do querer, porque o mal querer não procede dele, visto ser contrário à natureza dele procedente.”
(AGOSTINHO, A Cidade de Deus (contra os pagãos), 2003, p. 203.)

Para Agostinho, não se deve atribuir a Deus a origem do mal, porque:

A ética baliza as relações interpessoais construídas nos diferentes ambientes, tendo como aporte a moral. Nesse sentido, leia os enunciados posteriores e assinale o que foi mal elaborado, em relação aos aspectos relativos ao indivíduo considerado moralmente autônomo.

Observe o argumento abaixo.

"Estudar para um exame é como treinar para uma maratona. Assim como um corredor precisa de prática regular e preparação para ter um bom desempenho na corrida, um estudante precisa de estudo contínuo para se sair bem no exame".
Este raciocínio é fundamentado em uma:

Alguns ponderamentos baseados na literatura que aborda sobre a ética foram descritos a seguir. Leia cada asserção e marque a alternativa que traz um erro conceitual.

Observe as duas seguintes premissas:

• Todo juiz é professor

• Há jogadores que são juízes

O que se pode concluir necessariamente a partir das premissas é:

Ao analisar a evolução histórica pertinente ao conhecimento científico, é importante conhecer suas dimensões epistemológicas. Essas dimensões sofrem influência das diferentes tendências que podem ser, por exemplo, de ordem empírica ou racionalista. Alguns pontos da tendência racionalista foram destacados abaixo. No entanto, uma alternativa não condiz com essa tendência, assinale-a:

A ética profissional influencia sistematicamente nas ações tomadas por cada educador e, por conseguinte, nos resultados obtidos. Um aspecto importante a ser destacado é a necessidade de saber diferenciar ética e moral. Nesse sentido, sobre a ética são verdadeiras as características abaixo, exceto:

Em uma comunidade isolada, os habitantes desenvolveram uma crença única em um fenômeno natural que ocorre apenas em sua região. Eles atribuem a esse fenômeno um caráter sagrado e criaram rituais para honrá-lo. Julgue as seguintes afirmações:

(__) A fenomenologia aplicada à religião permite uma análise objetiva do conhecimento.
(__) O conceito religioso se aplica independentemente das experiências pré-determinadas em nossa mente.
(__) O ser humano busca na experiência com o divino repetir o processo que norteia sua existência.

Assinale a alternativa com a sequência, de cima para baixo, correta:

Analise as afirmações a seguir:

I.Os fatos éticos são decisões e ações cometidas por agentes sociais que afetam real ou potencialmente outros agentes sociais.
II.A ética, como disciplina teórica, não se confunde com a moralidade, que é seu objeto de estudo.
III. A ética é um saber científico que se enquadra no campo das Ciências Sociais.

É correto o que se afirma em: