A Humanidade, há vários séculos, se preocupa com a preservação do seu patrimônio cultural. A criação dos museus foi parte desse esforço, mas grande parte da riqueza cultural de um povo não pode ser guardada em prédios e outros espaços voltados para isso. A respeito dos Patrimônios Culturais, analise as informações a seguir:

I) Patrimônio Cultural Imaterial é transmitido de geração em geração e está em constante processo de transformação e recriação pelas comunidades.

II) Patrimônio Cultural, seja material ou imaterial, é definido pelo conjunto de práticas e saberes de um povo que são imutáveis, ou seja, que não sofrerão modificações ao longo da história.

III) O tombamento de um patrimônio histórico ou cultural implica que esse bem não pode ser vendido nem alugado, mas ainda pode ser restaurado, reformado ou modificado pela pessoa proprietária conforme sua vontade.

IV) O tombamento de um patrimônio histórico ou cultural implica que esse bem pode ser vendido ou alugado, mas não pode ser restaurado, reformado ou modificado sem consulta prévia dos órgãos de proteção.

V) O trabalho de fiscalização e identificação do patrimônio cultural, no Brasil e no mundo, é feito exclusivamente pela Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura.

Estão corretas apenas as alternativas

O conceito de patrimônio cultural expandiu-se nas últimas décadas, incorporando dimensões imateriais como práticas sociais, saberes tradicionais e expressões simbólicas. No campo educacional, essa ampliação é atravessada por tensões entre conservação e atualização, entre legitimidade comunitária e regulação institucional. À luz das contribuições de autores como Arantes (2010) e Candido (2000), identifique a alternativa que expressa uma limitação recorrente na abordagem escolar do patrimônio.

A figura a seguir apresenta um modelo de imagem a ser encaminhado para uma gráfica.

Em relação a essa imagem, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) correta(s).

I. A área indicada com o número 1 representa a sangria do documento, garantindo que não haja bordas brancas indesejadas após o corte final.

II. A área indicada com o número 2 corresponde à margem de segurança, ou seja, à parte limite em que é possível colocar imagens e textos sem risco de serem cortados no refilamento.

III. A linha pontilhada indicada com o número 3 corresponde ao formato final do documento após a refilagem.

IV. A sangria corresponde à área indicada pelo número 2, que indica a região máxima para a inserção de elementos gráficos que não devem ser cortados.

O documentário “A Dançarina de Ébano,” (La Danseuse d'ébène) – 2003 –, do diretor Seydou Boro, narra a história e trajetória da bailarina e coreógrafa africana Irène Tassembédo, (1956). Ela é ex-aluna da Escola Pan-africanista Mudra Afrique, (1977), em Dakar, que tinha como idealizadores o então Presidente Senegalês Léopold Sédar Senghor, (1906-2001) e Maurice Bejárt, (1927-2007), tendo como diretora artística Germany Acogny, (1944). Tassembédo, portanto, insere-se na genealogia da dança contemporânea africana ao estabelecer conexões com as tradições locais que demonstram a integração da dança com a vida cotidiana e a realidade africana.

Qual é o nome da companhia de dança fundada por Irène Tassembédo?

Duchamp e a apropriação do cotidiano

Em 1913, com a obra “Roda de Bicicleta”, Marcel Duchamp antecipou em décadas o que viria a ser o universo de questões da arte atual. A obra inaugurou a proposta de readymade, ou seja, de usar, na produção da obra de arte, um objeto pronto, não construído pelo artista. Essa obra deu início a uma certa tendência da produção artística, a partir dos anos 1960, culminando no que hoje chamamos de Arte Contemporânea.

(Cristiane Marçal. https://medium.com/. Acesso em: 04.04.2017. Adaptado)

Uma característica de parte da produção da arte contemporânea, revelada pela análise da obra e a leitura do texto, é a