Sobre a Política Nacional de Cultura Viva, instituída pela Lei nº 13.018, de 22 de julho de 2014, e sua regulamentação através das instruções normativas nº 01/2015 e nº 08/2016, é correto dizer que:

O processo de planejamento de um projeto cultural requer sua análise de viabilidade sob vários aspectos. Sendo assim, o gestor cultural deve considerar:

I. As oportunidades de financiamento existentes, tais como editais de empresas públicas, privadas e de fundações, uso de leis de incentivo, fundos e doações, etc.

II. A delimitação clara de seu público-alvo, definida de acordo com seu contexto cultural.

III. Que um projeto cultural é único, definido de acordo com as políticas e diretrizes existentes, não sendo possível reformatá-lo ou adaptá-lo de acordo com editais ou programas emergentes.

IV. Que as metas quantificáveis do projeto devem ser priorizadas, uma vez que, pelo fato de as ações culturais interagirem com o campo das mentalidades e práticas culturais, um projeto pode levar longo tempo para gerar resultados no campo social e político, por exemplo.

Estão corretas as afirmativas:

A UFRJ possui hoje em sua estrutura acadêmica mais de dez museus. Concebidos inicialmente com objetivos científicos e acadêmicos, aos museus universitários foram confiadas também a tutela do patrimônio histórico, científico e cultural, bem como a divulgação e a troca de conhecimentos com a sociedade. A visita ao museu passou a ser valorizada como experiência interativa, tornando as pesquisas de público ferramentas fundamentais para a avaliação institucional e o planejamento de ações.

Assinale a afirmativa adequada sobre aspectos que devem ser levados em consideração para a elaboração de uma pesquisa de público em um ambiente museal.

De acordo com a Lei Rouanet, a contratação de serviços contábeis para projetos financiados através do mecanismo de incentivo fiscal:

A tecnologia promoveu uma revolução cultural, expandindo não só as possibilidades de acesso à informação e de conexão entre pessoas, como também as possibilidades de criação, o que resultou na ampliação do conceito de suporte e até mesmo no estabelecimento de um território de produção cultural específico. Dentro dessa vertente, representam ações de incentivo à produção e difusão digitais lançadas em 2017 pelo Ministério da Cultura:

A Lei nº 12.343/2010 instituiu o Plano Nacional de Cultura (PNC), documento orientador do planejamento e implementação de políticas públicas até 2020, constituído por 53 metas voltadas para a proteção e promoção da diversidade cultural brasileira.

De acordo com o texto dessa lei, assinale a alternativa que apresenta o principal articulador federativo do PNC, que estabelece mecanismos de gestão compartilhada entre os entes federados e a sociedade civil.

“O mecenato, como o entendemos hoje, é a primeira forma de associação entre capital e cultura, em especial com as artes (…). Se o mecenato remonta à Antiguidade, o patrocínio só floresceu realmente a partir da década de 70, impulsionado por uma confluência de fatores (…). No Brasil, o patrocínio cultural era um termo relativamente pouco empregado até meados da década de 90, quando tomou novo impulso com as leis culturais (…). As diferenças entre patrocínio e mecenato são várias e explicitadas até mesmo no texto de muitas leis brasileiras”.

(REIS, A.C.F. Marketing Cultural e Financiamento da Cultura: teoria e prática em

um estudo internacional comparado. São Paulo: Thomson Learning Edições, 2006).

Segundo Ana Carla Fonseca Reis, autora do texto acima, mecenato e patrocínio são conceitos associados e entrelaçados ao universo do marketing cultural; todavia, como explicitado, possuem várias diferenças, inclusive previstas legalmente no Brasil. Sendo assim, de acordo com o exposto, assinale a alternativa abaixo que, segundo a autora, distingue corretamente a natureza desses dois conceitos:

Marketing cultural é “a utilização da cultura como base e instrumento para transmitir uma determinada mensagem (e, a longo prazo, desenvolver um relacionamento) a um público específico, sem que a cultura seja a atividade-fim da empresa”.

(REIS, A.C.F. Marketing cultural e financiamento da cultura: teoria e prática em

um estudo internacional comparado. São Paulo: Thomson Learning Edições, 2006).

O marketing cultural é uma das ferramentas mais utilizadas pelas empresas para que seus planos de comunicação obtenham êxito. De acordo com Ana Carla Fonseca Reis, em seu livro Marketing cultural e financiamento da cultura (2006), uma instituição, ao optar por essa estratégia, busca atingir alguns objetivos, EXCETO:

“Os produtos e serviços culturais apresentam um caráter marcadamente dual. Ao mesmo tempo que transmitem uma mensagem simbólica, têm também representatividade econômica. A análise de seu valor, portanto, reflete esses dois traços distintos e complementares. (...) Enquanto o preço de um bem cultural é fixado pelo mercado e necessita, para se concretizar, de ao menos um comprador e um vendedor, o valor atribuído a ele é altamente subjetivo e não raro independe de outros agentes”.

(REIS, A.C.F. Economia da Cultura e Desenvolvimento Sustentável:

o caleidoscópio da cultura. São Paulo: Editora Manole, 2006).

Dentre os inúmeros valores que podem ser atribuídos a um bem cultural, aquele dado por um grupo que, através de suas crenças, modo de pensar e identidade, se mantém unido e reconhecendo-se com uma essência em comum é o valor:

Considere o seguinte trecho: “Nesse quadro, também a cultura — feita em série, industrialmente, para o grande número — passa a ser vista não como instrumento de livre expressão, crítica e conhecimento, mas como produto trocável por dinheiro e que deve ser consumido como se consome qualquer outra coisa. E produto feito de acordo com as normas gerais em vigor: produto padronizado, como uma espécie de kit para montar, um tipo de pré-confecção feito para atender necessidades e gostos médios de um público que não tem tempo de questionar o que consome. Uma cultura perecível, como qualquer peça de vestuário. Uma cultura que não vale mais como algo a ser usado pelo indivíduo ou grupo que a produziu e que funciona, quase exclusivamente, como valor de troca (por dinheiro) para quem a produz. Esse é o quadro caracterizador da indústria cultural: revolução industrial, capitalismo liberal, economia de mercado, sociedade de consumo”.

(COELHO, Teixeira. O que é indústria cultural. São Paulo: Editora Brasiliense, 1993).

A indústria cultural é um tema muito debatido no campo da cultura desde a Revolução Industrial, no século XVIII, com particularidades entre os países. Levando-se em consideração as características da cultura brasileira, pode-se afirmar, de acordo com Teixeira Coelho, que a indústria cultural no Brasil: