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- Currículo (Teoria e Prática)Currículo, interdisciplinaridade, transversalidade e a transdisciplinaridade
( ) A atividade proposta almeja a formação crítica dos(as) estudantes, estando organizada em torno da compreensão, produção e criação, e possibilitando-lhes o exercício de sua autoria coletiva e individual.
( ) A atividade, ao integrar diferentes componentes curriculares, objetiva também formar sujeitos autônomos, com maior capacidade de abstração e reflexão, propondo a vivência de experiências significativas de leitura/escuta, (re)escrita/fala e outras formas de registros linguísticos. Nesse processo, viabilizam-se aos(às) estudantes, por exemplo, condições para a ampliação do repertório cultural e para um percurso formativo que lhes possibilite a compreensão crítica de si, do outro e do mundo.
( ) São objetivos dessa atividade, entre outros: desenvolver entre os(as) estudantes as habilidades de leitura e interpretação de texto, argumentação e persuasão, produção textual oral e exposição oral de conhecimentos, autonomia, diálogo e respeito.
( ) A execução do júri, com seus diversos atores, tem como prática central a oralidade, ocupando um espaço significativo em todo o processo ensino-aprendizagem. Entretanto, os(as) docentes envolvidos devem ter em consideração que a oralidade não apresenta a mesma dimensão interacional que a escrita e devem prever que, ao final, todos(as) estudantes entreguem um texto escrito, por exemplo, um relatório. Esse texto deve contemplar o processo de construção, pesquisa e estruturação dos argumentos apresentados oralmente durante o júri simulado para que a professora de Língua Portuguesa especialmente possa avaliar cada estudante. Isso se deve ao fato de que o texto escrito é a única materialidade que concretiza a avaliação dos(as) estudantes no ensino de língua.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
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Leia o excerto a seguir e analise as sentenças:
"A noção de coerência textual surgiu, no campo da Linguística Textual, inicialmente, como um fator da aceitabilidade do texto pelo ouvinte/leitor, e a coesão textual era considerada um aspecto da gramaticalidade, no âmbito da frase. Portanto, ambas eram examinadas como propriedades estritamente linguísticas dos enunciados. A partir da contribuição de estudos voltados para o texto e o discurso (Análise do Discurso, Pragmática, Semântica, Análise da Conversação, entre outros), a coerência textual passa por redefinições, provocadas, especialmente, pelo deslocamento de foco do plano do enunciado para o plano da enunciação, isto é, da visão de texto como produto para a percepção de texto como efeito de processos sociointeracionais, ligados aos discursos."
(Disponível em: https://ceale.fae.ufmg.br/glossarioceale/verbetes/coerencia-textual.
Acesso em 13 abr. 2026. Adaptado.)
Nessa perspectiva:
I.O sujeito tem papel de relevância na construção dos sentidos do texto e, consequentemente, na atribuição de coerência aos textos que produz e com os quais interage, nas situações sociais.
II.Levando-se em conta a complexidade dos textos e hipertextos, na contemporaneidade, a coerência textual implica uma ação de interpretação por parte do sujeito-leitor/ouvinte. No caso do contexto da sala de aula, esse sujeito, representado pelo estudante, deverá sempre ser conduzido pelo(a) docente, que o motivará a ativar uma rede múltipla de processos sociocognitivos e interacionais para produzir sentidos.
III.No trabalho com textos na escola, a ideia de que a coerência textual (assim como o sentido) não se encontra a priori no texto, mas é construída na situação interlocutiva, levará o(a) professor(a) a mostrar aos(às) estudantes a necessidade de considerar aspectos ligados às condições enunciativas, tais como: intenções e finalidades dos interlocutores; lugares sociais e institucionais que ocupam e papéis que desempenham os interlocutores; conhecimentos compartilhados pelos interlocutores em relação ao tema e a outros intertextos, ao nível de linguagem, ao gênero textual e em função do evento de interação discursiva.
É correto o que se apresenta em:
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- Ensino das DisciplinasLíngua Portuguesa
- Temas Educacionais Pedagógicos
- Interdisciplinaridade e Contextualização
( ) O ensino de língua portuguesa que se orienta pela concepção sociointeracionista da linguagem tem como foco a compreensão dos gêneros textuais como objetos de ensino e de emprego na organização diária da vida das pessoas, portanto, estritamente voltado às práticas sociais. Nesse sentido, para o trabalho com a análise linguística/semiótica, as práticas pedagógicas devem priorizar o texto, pois ele reflete ações sociais historicamente situadas, evidenciando o uso coletivo da língua.
( ) Ao(a) professor(a), ao assumir o posicionamento de um ensino de língua portuguesa orientada pela concepção sociointeracionista, são demandadas novas ações, as quais extrapolem o teor apenas expositivo e se distanciem de uma prática de transmissão/recepção de conteúdos. É preciso organizar os saberes a partir da interação entre os sujeitos que ensinam e que aprendem, aproximando-se, assim, de práticas de elaboração e reconstrução de novos saberes focados não apenas na língua portuguesa, mas também de outras áreas do conhecimento, de forma inter e transdisciplinar, contextualizando os novos saberes oriundos dessas práticas.
( ) O aprendizado de língua portuguesa decorre da efetiva atuação do(a) estudante em práticas de linguagem que envolvem a leitura/escuta e a produção de textos orais, escritos e multissemióticos. Assim, o trabalho com a análise linguística/semiótica nesse contexto envolve os procedimentos e as estratégias (meta)cognitivas de análise e avaliação consciente, durante os processos de leitura e de produção de textos (orais, escritos e multissemióticos), das materialidades dos textos, responsáveis por seus efeitos de sentido, seja no que se refere às formas de composição dos textos, determinadas pelos gêneros (orais, escritos e multissemióticos) e pela situação de produção, seja no que se refere aos estilos adotados nos textos, com forte impacto nos efeitos de sentido.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
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- Ensino das DisciplinasLíngua Portuguesa
- Ensino das DisciplinasLiteratura
- Temas Educacionais Pedagógicos
I.O ensino de língua portuguesa deve se estruturar a partir da concepção de que o conhecimento é cumulativo e exato, tendo como objetivo didático a ordenação e a disciplinarização da aprendizagem.
II.O ensino de língua não deve se confundir com o estrito ensino de gramática porque uma coisa é dominar as habilidades de uso da língua em situações concretas de interação, entendendo e produzindo enunciados, percebendo as diferenças entre uma forma de expressão e outra. Outra coisa é saber analisar uma língua dominando conceitos e metalinguagens a partir dos quais se fala sobre a língua.
III.No processo de ensino de língua, aprender a respeito dela, tomar consciência dos mecanismos estruturais de seu sistema linguístico deve ser prioridade, sempre seguido de atividades que levem o(a) estudante à consciência da língua que ele(a) usa cotidianamente.
É correto o que se apresenta em:
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O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Texto 1:
Antonieta de Barros, pseudônimo Maria da Ilha, nasceu em Florianópolis, Santa Catarina em 11 de junho de 1901, filha de Catarina e Rodolfo de Barros. Órfã de pai, foi criada pela mãe, uma lavadeira, de quem recebeu as primeiras lições de conduta e relacionamento humano. Marcada desde cedo pela pobreza, aprendeu a enfrentar as barreiras impostas pela origem humilde e pelo preconceito de cor. Sua mãe, escrava liberta, trabalhou como doméstica na casa do político Vidal Ramos, pai de Nereu Ramos, que viria a ser vice-presidente do Senado e chegou a assumir por dois meses a Presidência da República.
Aos cinco anos foi alfabetizada numa escola particular e dois anos mais tarde entrou no curso primário. Porém, não teve como prosseguir de imediato os estudos, conseguindo ingressar na Escola Normal apenas aos dezessete anos. Ali, deu asas ao sonho de educadora antes mesmo de concluir o magistério, já mantinha um curso primário de alfabetização, que tinha o seu nome: "Curso Particular Antonieta de Barros" (oficializado em 1922 e que funcionou até 1964). Em diversos discursos afirma que a educação é o caminho para o futuro: "Educar é ensinar os outros a viver; é iluminar caminhos alheios; é amparar debilitados, transformando-os em fortes; é mostrar as veredas, apontar as escaladas, possibilitando avançar, sem muletas e sem tropeços; é transportar às almas que o Senhor nos confiar, à força insuperável da Fé." Mas Antonieta de Barros não se limitou ao magistério; tornou-se oradora, jornalista, escritora e militante, com atuação na Liga do Magistério. Em 1934, ingressou na política através do Partido Liberal Catarinense, sendo a primeira mulher de seu Estado a se eleger para uma cadeira na Assembleia Legislativa. Enquanto presidiu trabalhos no Congresso Legislativo dedicou-se a propostas relacionadas ao magistério, entre elas a que institui o dia 15 de Outubro como o Dia do Professor.
(Disponível em: https://www.letras.ufmg.br/literafro/autoras/57-antonieta-de-barros. Acesso em 27 abr. 2026. Adaptado.)
Texto 2:
A multidão é, sempre, um ser acéfalo.
Age, levada pela onda de entusiasmo, ou de ódio, de alegria, cujo movimento tem princípio numa voz que, sempre, encontra eco.
Essa voz atua de repente e se transmite e domina a multidão, como se cada indivíduo fosse o elo de uma grande cadeia, junto do qual houvesse passado uma centelha.
Todo sentimento humano, quando transmitido ao povo, com a voz do coração, invade-lhe a alma, como o vento em casa de janelas escancaradas.
Reunidos pela curiosidade, os homens se agitam ao sabor das falas dos que vibram por um sentimento qualquer, e se tornam água do mesmo mar, raios oriundos de um só foco, iluminando ou destruindo segundo as vibrações do foco, donde emanam.
essas falas eletrizantes, possuídas de um entusiasmo gritante e comunicativo, arrastam a massa e fazem-na espoucar em gargalhadas ou vaias, bater palmas ou atirar pedradas.
cada um desses homens, capaz de se tornar incendiário, capaz dos maiores absurdos, é, isolado, um ser pacato que teme, as mais das vezes, um gesto desabrido, uma palavra menos polida.
Ninguém resiste ao horrível contágio das multidões.
E por isto, tão somente por isto, não se lhe pode crer nem no ódio que lhe arma o braço, nem na alegria que lhe rebenta em palmas e chuva de flores.
Maria da Ilha
(Folha Académica, 01 ago. 1929. Crônica.)
(Disponível em:
https://www.letras.ufmg.br/literafro/autoras/11-textos-dos-autores/2020-antonieta-de-barros-cronica-de-1929. Acesso em 26 abr. 2026.)
A partir da leitura da crônica e do texto biográfico, analise as sentenças:
I.Considerando a história de Antonieta de Barros, a declaração citada no texto biográfico e a crônica, observa-se coerência entre o discurso posto na crônica e a prática cotidiana da autora como cidadã.
II.Na crônica, Antonieta de Barros critica a hipnose da multidão: esta, envolvida pelo discurso de uma única voz, segue a essa voz sem questionar, sem refletir, tornando-se não apenas "massa de manobra", como também algo contagioso e perigoso.
III.A crônica, publicada há quase 100 anos, torna-se obsoleta para o trabalho de leitura literária na escola, uma vez que, tanto o conteúdo quanto a linguagem estão, historicamente, distantes da realidade dos estudantes. Entretanto, é possível desenvolver um trabalho de leitura com o objetivo de que os estudantes conheçam essa importante escritora da literatura catarinense e brasileira, assim como a seu contexto de publicação: o Brasil vivia a primeira fase do Modernismo, por exemplo.
É correto o que se afirma em:
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O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Texto 1:
Antonieta de Barros, pseudônimo Maria da Ilha, nasceu em Florianópolis, Santa Catarina em 11 de junho de 1901, filha de Catarina e Rodolfo de Barros. Órfã de pai, foi criada pela mãe, uma lavadeira, de quem recebeu as primeiras lições de conduta e relacionamento humano. Marcada desde cedo pela pobreza, aprendeu a enfrentar as barreiras impostas pela origem humilde e pelo preconceito de cor. Sua mãe, escrava liberta, trabalhou como doméstica na casa do político Vidal Ramos, pai de Nereu Ramos, que viria a ser vice-presidente do Senado e chegou a assumir por dois meses a Presidência da República.
Aos cinco anos foi alfabetizada numa escola particular e dois anos mais tarde entrou no curso primário. Porém, não teve como prosseguir de imediato os estudos, conseguindo ingressar na Escola Normal apenas aos dezessete anos. Ali, deu asas ao sonho de educadora antes mesmo de concluir o magistério, já mantinha um curso primário de alfabetização, que tinha o seu nome: "Curso Particular Antonieta de Barros" (oficializado em 1922 e que funcionou até 1964). Em diversos discursos afirma que a educação é o caminho para o futuro: "Educar é ensinar os outros a viver; é iluminar caminhos alheios; é amparar debilitados, transformando-os em fortes; é mostrar as veredas, apontar as escaladas, possibilitando avançar, sem muletas e sem tropeços; é transportar às almas que o Senhor nos confiar, à força insuperável da Fé." Mas Antonieta de Barros não se limitou ao magistério; tornou-se oradora, jornalista, escritora e militante, com atuação na Liga do Magistério. Em 1934, ingressou na política através do Partido Liberal Catarinense, sendo a primeira mulher de seu Estado a se eleger para uma cadeira na Assembleia Legislativa. Enquanto presidiu trabalhos no Congresso Legislativo dedicou-se a propostas relacionadas ao magistério, entre elas a que institui o dia 15 de Outubro como o Dia do Professor.
(Disponível em: https://www.letras.ufmg.br/literafro/autoras/57-antonieta-de-barros. Acesso em 27 abr. 2026. Adaptado.)
Texto 2:
A multidão é, sempre, um ser acéfalo.
Age, levada pela onda de entusiasmo, ou de ódio, de alegria, cujo movimento tem princípio numa voz que, sempre, encontra eco.
Essa voz atua de repente e se transmite e domina a multidão, como se cada indivíduo fosse o elo de uma grande cadeia, junto do qual houvesse passado uma centelha.
Todo sentimento humano, quando transmitido ao povo, com a voz do coração, invade-lhe a alma, como o vento em casa de janelas escancaradas.
Reunidos pela curiosidade, os homens se agitam ao sabor das falas dos que vibram por um sentimento qualquer, e se tornam água do mesmo mar, raios oriundos de um só foco, iluminando ou destruindo segundo as vibrações do foco, donde emanam.
essas falas eletrizantes, possuídas de um entusiasmo gritante e comunicativo, arrastam a massa e fazem-na espoucar em gargalhadas ou vaias, bater palmas ou atirar pedradas.
cada um desses homens, capaz de se tornar incendiário, capaz dos maiores absurdos, é, isolado, um ser pacato que teme, as mais das vezes, um gesto desabrido, uma palavra menos polida.
Ninguém resiste ao horrível contágio das multidões.
E por isto, tão somente por isto, não se lhe pode crer nem no ódio que lhe arma o braço, nem na alegria que lhe rebenta em palmas e chuva de flores.
Maria da Ilha
(Folha Académica, 01 ago. 1929. Crônica.)
(Disponível em:
https://www.letras.ufmg.br/literafro/autoras/11-textos-dos-autores/2020-antonieta-de-barros-cronica-de-1929. Acesso em 26 abr. 2026.)
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( ) A educação especial transversaliza etapas e modalidades e se materializa como serviços especializados articulados ao ensino regular, não como circuito paralelo desvinculado do planejamento da escola.
( ) A especificidade técnica da educação especial justifica a separação estrutural de seu planejamento em relação ao ensino comum para assegurar qualidade e foco no atendimento especializado.
( ) A existência de AEE em funcionamento regular dispensa a integração da educação especial ao planejamento das etapas comuns, pois o serviço especializado absorve as demandas de inclusão da unidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
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Modernism was the aesthetic and literary movement that followed Romanticism and Realism, and which found its aesthetic expression in the U.S. and England during the first half of the 20th century. It was based on a break with the aesthetic, ideological, cultural, and intellectual norms that had prevailed until then.
Which of the following English-language works is an example of modernist literature, according to the definition given above?
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"Alice had no idea what to do, and in despair she put her hand in her pocket, and pulled out a box of comfits, (luckily the salt water had not got into it,) and handed them round as prizes. There was exactly one a-piece, all round."
Which alternative below corresponds to a verb and a noun, respectively?
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