É a partir do seu lugar de origem que o aluno do ensino fundamental constrói seus primeiros saberes geográficos.

A disciplina de geografia no ensino médio deve ensinar que sociedade e território mantêm uma relação de simbiose derivada dos usos históricos e presentes do próprio território.

O conceito de território é próprio da geografia neopositivista e, quando aplicado no ensino fundamental, dificulta a compreensão dos processos migratórios brasileiros e o reconhecimento do sujeito e seu lugar no mundo.

A geografia teorética dedica-se ao debate sobre a sustentabilidade, por isso, em sala de aula, é adequado utilizá-la na abordagem das injustiças socioambientais.

A geografia cultural, baseada no método fenomenológico, fornece instrumentos conceituais e analíticos para a interpretação dos elementos identitários da vida cotidiana dos estudantes da educação básica.

A geografia humanista prioriza a adoção do método dialético como meio de instrumentalizar os alunos da educação básica para a leitura de uma região como espaço vivido.

A geografia crítica é fundamental à formação escolar consciente das contradições que regem a produção do espaço e as novas territorialidades, quer seja pela negligência pública às periferias urbanas, quer seja pela permissividade da incidência de agrotóxicos na produção agrária e agrícola nacional.

A escola determinista, difundida pelo alemão Friedrich Ratzel, que defendia a interação entre sociedade e território, é útil ao professor na explicação do expansionismo imperial alemão no século XIX.

O local em que hoje está situada a Praça São Francisco, em São Cristóvão, foi o cenário da morte de Lampião, o mais célebre representante do cangaço.

O Monastério de São Francisco e as igrejas da Misericórdia e do Senhor dos Passos são exemplos exponenciais da arte arquitetônica de São Cristóvão.