XCV

Os que se dedicaram às ciências foram ou empíricos ou racionalistas. Os empíricos, à maneira das formigas, acumulam e usam as provisões (os sentidos); os racionalistas, à maneira das aranhas, de si mesmos extraem o que lhes serve para a teia (a experiência). A abelha representa a posição intermediária: recolhe a matéria-prima das flores do jardim e do campo e com seus próprios recursos a transforma e digere. Não é diferente o labor da verdadeira filosofia, que se não serve unicamente das forças da mente, nem tampouco se limita ao material fornecido pela história natural ou pelas artes mecânicas, conservado intato na memória. Mas ele deve ser modificado e elaborado pelo intelecto. Por isso muito se deve esperar da aliança estreita e sólida (ainda não levada a cabo) entre essas duas faculdades, a experimental e a racional.

(BACON, Francis. Novum organum. São Paulo: Abril Cultural, 1973. P.69. Coleção Os Pensadores)

XCV

Os que se dedicaram às ciências foram ou empíricos ou racionalistas. Os empíricos, à maneira das formigas, acumulam e usam as provisões (os sentidos); os racionalistas, à maneira das aranhas, de si mesmos extraem o que lhes serve para a teia (a experiência). A abelha representa a posição intermediária: recolhe a matéria-prima das flores do jardim e do campo e com seus próprios recursos a transforma e digere. Não é diferente o labor da verdadeira filosofia, que se não serve unicamente das forças da mente, nem tampouco se limita ao material fornecido pela história natural ou pelas artes mecânicas, conservado intato na memória. Mas ele deve ser modificado e elaborado pelo intelecto. Por isso muito se deve esperar da aliança estreita e sólida (ainda não levada a cabo) entre essas duas faculdades, a experimental e a racional.

(BACON, Francis. Novum organum. São Paulo: Abril Cultural, 1973. P.69. Coleção Os Pensadores)

XCV

Os que se dedicaram às ciências foram ou empíricos ou racionalistas. Os empíricos, à maneira das formigas, acumulam e usam as provisões (os sentidos); os racionalistas, à maneira das aranhas, de si mesmos extraem o que lhes serve para a teia (a experiência). A abelha representa a posição intermediária: recolhe a matéria-prima das flores do jardim e do campo e com seus próprios recursos a transforma e digere. Não é diferente o labor da verdadeira filosofia, que se não serve unicamente das forças da mente, nem tampouco se limita ao material fornecido pela história natural ou pelas artes mecânicas, conservado intato na memória. Mas ele deve ser modificado e elaborado pelo intelecto. Por isso muito se deve esperar da aliança estreita e sólida (ainda não levada a cabo) entre essas duas faculdades, a experimental e a racional.

(BACON, Francis. Novum organum. São Paulo: Abril Cultural, 1973. P.69. Coleção Os Pensadores)

094 paisagem com remédios

Na Baixada do Glicério um prédio inacabado

foi conquistado por sofás velhos, encerados puídos,

cachorros e pessoas vira-latas. Muito perto,

o entreposto do Inamps bafeja uma fumaça de remédios

vencidos. Filas e filas de receitas médicas

encardidas, empunhadas as orações. Gosmentos de

vergonha das suas sujeiras, os engenheiros cobrem

o Tamanduateí com placas de concreto. Deixarão

correr uma autoestrada moderníssima por cima. Os

meninos vão rachar a cabeça nessas pistas lisinhas.

Quem viver verá na TV.

(São Paulo - Brasil - 1993)

(Fernando Bonassi. Passaporte. São Paulo: Cosac & Naify, 2001. p. 94.)

094 paisagem com remédios

Na Baixada do Glicério um prédio inacabado

foi conquistado por sofás velhos, encerados puídos,

cachorros e pessoas vira-latas. Muito perto,

o entreposto do Inamps bafeja uma fumaça de remédios

vencidos. Filas e filas de receitas médicas

encardidas, empunhadas as orações. Gosmentos de

vergonha das suas sujeiras, os engenheiros cobrem

o Tamanduateí com placas de concreto. Deixarão

correr uma autoestrada moderníssima por cima. Os

meninos vão rachar a cabeça nessas pistas lisinhas.

Quem viver verá na TV.

(São Paulo - Brasil - 1993)

(Fernando Bonassi. Passaporte. São Paulo: Cosac & Naify, 2001. p. 94.)