Na ficha de avaliação do desempenho da Supervisora X, da Escola Y, estavam escritas as observações a seguir.

Profissional simpática. Sabe elogiar, mas não tem coragem de criticar. Só cobra, mas não instrumentaliza. Quando faz crítica, não ajuda a pensar alternativas para encaminhamentos das questões a resolver. (Fragmento adaptado de OLIVEIRA; GUIMARÃES, 2013, p. 96).

Analise as afirmações sobre aspectos que podem ser sugeridos para melhorar o desempenho profissional da Supervisora X.

I- Entendimento de que a construção de um espaço de trabalho com autonomia profissional requer a anuência dos professores aos pressupostos pedagógicos assumidos pela supervisão da escola.

II- Apreensão da complexidade em qualquer situação educativa, permeada por conflitos de valores e perspectivas; demanda trabalho ético, integrado, integrador e com clareza de propósitos.

III- Conhecimento de que a viabilização, a integração e a articulação do trabalho pedagógico estão diretamente relacionadas à assistência didático- pedagógica, aos professores e ao atendimento a alunos e pais.

IV- Participação ativa no planejamento com professores, dando lugar às diferenças de opiniões, discutindo, no coletivo, as dúvidas e incertezas, a fim de encontrar soluções viáveis e eficientes.

Está correto apenas o que se sugere em

De acordo com o Estatuto dos Servidores Públicos de Ponte Nova, ao entrar em exercício, o servidor nomeado para cargo de provimento efetivo ficará sujeito a estágio probatório, durante o qual sua aptidão e capacidade serão objeto de avaliação para o desempenho do cargo, observados os seguintes requisitos, EXCETO:

Três amigos são donos de uma loja e nela trabalham de segunda a sexta-feira. Eles dividem o lucro líquido dessa loja proporcionalmente ao número de horas trabalhadas por eles no período. Em determinado mês em que o lucro foi de 9.200,00 reais, o sócio B trabalhou 20% a mais do que o sócio A, e o sócio C trabalhou o dobro de horas do que o sócio B.

O valor do lucro recebido pelo sócio B, em reais, nesse mês foi

Leia o texto a seguir e depois responda à questão.

Diálogos da fé

800 anos depois, islâmicos e católicos relembram

diálogo marcante.

Em 1219, São Francisco de Assis e o sultão do Egito

al-Malik fizeram um encontro histórico em busca da paz e da harmonia.

O início deste ano de 2019 foi marcado por um evento inter-religiosamente importante. O líder da Igreja Católica, Papa Francisco, e o Sheikh da Universidade de Al-azhar, Prof. Dr. Ahmad al-Tayeb, realizaram o Encontro da Fraternidade Humana em Abu Dhabi, Emirados Árabes Unidos, e em consequência disso assinaram o Documento Sobre a Fraternidade Humana em prol da paz e da convivência comum. O documento não se restringiu apenas aos membros das duas comunidades, cujos líderes estavam ali assinando o documento, mas sim a toda humanidade sem nenhuma restrição. Os tópicos principais deste documento tratavam de direitos humanos, liberdade religiosa/fé/crença e sacralidade da vida humana, e condenava-se a barbaridade que das guerras e do terrorismo resulta. Estes, porém, são apenas alguns dos assuntos abordados pelo documento. Além desta ocorrência histórica, em meio a tantas turbulências e problemas, este ano remete à memória de algum outro marco histórico para ambas as comunidades. Oitocentos anos atrás, o outro Francisco, que hoje é santo da Igreja, em meio às turbulentas batalhas das cruzadas, cruzou as linhas de guerra e foi ao encontro com o sultão do Egito, al -Malik al-Kamil al-Ayoubi, em 1219. A história é marcante, pois homem sedento de paz e de harmonia foi ao encontro do outro que também era sedento da paz e cansado de ver o sangue dos filhos dos outros. Este evento histórico marcou a amizade de um frade católico e um sultão muçulmano. Esta amizade, segundo o cardeal Odilo Pedro Scherer, arcebispo metropolitano de São Paulo, deu a oportunidade de os frades franciscanos até hoje trabalharem no Egito e na região ao redor.

No último sábado, dia 28 de setembro, as entidades islâmicas Federação das Associações Muçulmanas no Brasil (FAMRAS) e União Nacional das Entidades Islâmicas (UNI), e as entidades representativas dos frades franciscanos Conferência da Família Franciscana no Brasil (CFFB) e a Ordem dos Frades Menores (OFM), realizaram o evento em memória do encontro entre o sultão e São Francisco de Assis na Mesquita da Misericórdia, situada na região de Santo Amaro. O evento iniciou-se com a plantação da Árvore da Fraternidade. Nesta ocasião, os líderes religiosos da comunidade islâmica e das entidades franciscanas plantaram uma árvore de ipê desejando que gere muitos frutos de diálogo e da irmandade junto as suas cheirosas flores. Logo depois, passou-se ao Salão Multiuso da Mesquita, onde aconteceram as palestras, mostras artísticas e homenagens aos líderes religiosos que estavam presentes.

As palestras foram marcadas com as falas de irmã Cleusa Aparecida Neves, frade César Külkamp e Sheikh Muhammad al-Bukai.

A irmã Cleusa, presidente da CFFB, denunciou a falta do diálogo e o autoritarismo que está crescente. O frei César, provincial da Província Franciscana, usou das palavras de Dom Helder Câmara, afirmando que devemos adotar a humanidade toda por família.

Já o Sheikh Muhammad al-Bukai afirmou que o ser humano tem tendências à eternidade, mas o que dura eternamente são as nossas ações. Em continuidade de sua fala, o Sheikh afirmou que nas guerras não há vitória, todos perdem. Lembrando do ato de São Francisco e do Sultão al-Malik em busca da paz, ressaltou que este é um ato que durará eternamente.

Ao finalizar, faço das palavras deles as minhas e ressalto que o que foi realizado na noite do dia 28 de setembro é uma semente que gerará muitos frutos pela frente. Mas nenhum de nós recolhê-las-á, esta é a parte mais importante do que se faz em prol do diálogo. Desejo que as futuras gerações possam colher os frutos da árvore de irmandade.

KUS, Atilla. Diálogos de fé. CartaCapital, 1º out. 2019.

Disponível em: <https:// www.cartacapital.com.br/blogs/dialogos-da-fe/800-anos-depois-islamicos- e-catolicos-relembram-dialogo-marcante/>. Acesso em: 2 out. 2019.

Analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I – No segundo parágrafo, no segundo período, a oração “[...] que hoje é santo da Igreja [...]” foi pontuada adequadamente entre vírgulas

PORQUE

II – se trata de uma oração subordinada adjetiva explicativa.

A respeito das asserções, é correto afirmar que

Laura, Carlos e mais quatro amigos compraram seis lugares consecutivos (numerados) em uma mesma fileira de uma sessão de cinema. No momento de ocuparem os lugares, Laura e Carlos disseram que gostariam de sentar um ao lado do outro. Assim, atendendo a esse pedido, o número de maneiras distintas que todos os seis amigos podem se distribuir nos lugares adquiridos é igual a

Sobre a Lei Orgânica do Município de Ponte Nova, avalie as afirmações abaixo, e marque (V) para verdadeiro ou (F) para falso.

( ) – A Câmara Municipal, por decisão da maioria de seus membros, poderá convocar plebiscito ou referendo popular sobre matérias relevantes e de interesse geral.

( ) – As reivindicações oficiais de Associações ao Poder Executivo deverão facultativamente passar pelo Poder Legislativo.

( ) – É vedada concessão com cláusula de monopólio, sob qualquer hipótese.

( ) – A publicação das leis, decretos, balancetes e quaisquer outros atos oficiais do Poder Público Municipal, deverá ser feita em órgãos da imprensa local ou em órgãos de divulgação do Poder Público Municipal.

A sequência correta é

A educação escolar é resultado de um processo apoiado no desenvolvimento de planejamentos, tais como Plano de Desenvolvimento da Escola (PDE), Projeto Político-Pedagógico (PPP) e Planejamento Curricular (PC). Cada um desses planejamentos tem objetivos que definem o que se espera adquirir com sua especificidade. Associe corretamente o tipo de planejamento da educação escolar aos seus respectivos objetivos.

tipos de planejamento

1 - Plano de Desenvolvimento da Escola

2 - Projeto Político-Pedagógico

3 - Planejamento

Curricular objetivos

( ) Atribuir sentido às diversas atividades realizadas no interior da escola.

( ) Explicitar a expressão das opções da instituição e das propostas de ação.

( ) Ajudar a comunidade escolar a identificar e a enfrentar os seus problemas.

( ) Nortear a prática, conforme a sua concepção, na organização do trabalho pedagógico.

( ) Apoiar a melhoria da gestão escolar de escolas públicas.

( ) Traçar um caminho para a construção da identidade da escola.

A sequência correta dessa associação é

Oliveira e Guimarães (2013) discutem possibilidades de tornar mais significativo o trabalho do coordenador pedagógico nas instituições de ensino. Argumentam que deve ser sempre um processo em constituição.

Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma sobre o trabalho do coordenador pedagógico, na dinâmica da escola, para que seja sempre um processo em constituição.

( ) Propor trabalho coletivo a ser compartilhado e vivenciado por todas as pessoas da escola.

( ) Explicitar as ações pedagógicas a serem desenvolvidas, por meio de um plano de trabalho flexível.

( ) Atender dificuldades e problemas dos alunos e que estejam agendados no cronograma de trabalho.

( ) Ser agente de transformação da prática pedagógica, com abertura para transformar-se continuamente.

( ) Atualizar suas funções para resgatar sua identidade, sendo prioridade no conjunto das atividades da escola.

( ) Prestar assistência pedagógico- didática aos professores, auxiliando-os a fazer as devidas articulações curriculares.

De acordo com as afirmações, a sequência correta é

Leia o texto a seguir e depois responda à questão.

Diálogos da fé

800 anos depois, islâmicos e católicos relembram

diálogo marcante.

Em 1219, São Francisco de Assis e o sultão do Egito

al-Malik fizeram um encontro histórico em busca da paz e da harmonia.

O início deste ano de 2019 foi marcado por um evento inter-religiosamente importante. O líder da Igreja Católica, Papa Francisco, e o Sheikh da Universidade de Al-azhar, Prof. Dr. Ahmad al-Tayeb, realizaram o Encontro da Fraternidade Humana em Abu Dhabi, Emirados Árabes Unidos, e em consequência disso assinaram o Documento Sobre a Fraternidade Humana em prol da paz e da convivência comum. O documento não se restringiu apenas aos membros das duas comunidades, cujos líderes estavam ali assinando o documento, mas sim a toda humanidade sem nenhuma restrição. Os tópicos principais deste documento tratavam de direitos humanos, liberdade religiosa/fé/crença e sacralidade da vida humana, e condenava-se a barbaridade que das guerras e do terrorismo resulta. Estes, porém, são apenas alguns dos assuntos abordados pelo documento. Além desta ocorrência histórica, em meio a tantas turbulências e problemas, este ano remete à memória de algum outro marco histórico para ambas as comunidades.^(III) Oitocentos anos atrás, o outro Francisco, que hoje é santo da Igreja, em meio às turbulentas batalhas das cruzadas, cruzou as linhas de guerra e foi ao encontro com o sultão do Egito, al -Malik al-Kamil al-Ayoubi, em 1219. A história é marcante, pois homem sedento de paz e de harmonia foi ao encontro do outro que também era sedento da paz e cansado de ver o sangue dos filhos dos outros. Este evento histórico marcou a amizade de um frade católico e um sultão muçulmano. Esta amizade, segundo o cardeal Odilo Pedro Scherer, arcebispo metropolitano de São Paulo, deu a oportunidade de os frades franciscanos até hoje trabalharem no Egito e na região ao redor.

No último sábado, dia 28 de setembro, as entidades islâmicas Federação das Associações Muçulmanas no Brasil (FAMRAS) e União Nacional das Entidades Islâmicas (UNI), e as entidades representativas dos frades franciscanos Conferência da Família Franciscana no Brasil (CFFB) e a Ordem dos Frades Menores (OFM), realizaram o evento em memória do encontro entre o sultão e São Francisco de Assis na Mesquita da Misericórdia, situada na região de Santo Amaro. O evento iniciou-se com a plantação da Árvore da Fraternidade. Nesta ocasião, os líderes religiosos da comunidade islâmica e das entidades franciscanas plantaram uma árvore de ipê desejando que gere muitos frutos de diálogo e da irmandade junto as suas cheirosas flores. Logo depois, passou-se ao Salão Multiuso da Mesquita, onde aconteceram as palestras, mostras artísticas e homenagens aos líderes religiosos que estavam presentes.

As palestras foram marcadas com as falas de irmã Cleusa Aparecida Neves, frade César Külkamp e Sheikh Muhammad al-Bukai.^(II)

A irmã Cleusa, presidente da CFFB, denunciou a falta do diálogo e o autoritarismo que está crescente. O frei César, provincial da Província Franciscana, usou das palavras de Dom Helder Câmara, afirmando que devemos adotar a humanidade toda por família.^(I)

Já o Sheikh Muhammad al-Bukai afirmou que o ser humano tem tendências à eternidade, mas o que dura eternamente são as nossas ações. Em continuidade de sua fala, o Sheikh afirmou que nas guerras não há vitória, todos perdem. Lembrando do ato de São Francisco e do Sultão al-Malik em busca da paz, ressaltou que este é um ato que durará eternamente.^(IV)

Ao finalizar, faço das palavras deles as minhas e ressalto que o que foi realizado na noite do dia 28 de setembro é uma semente que gerará muitos frutos pela frente^(V). Mas nenhum de nós recolhê-las-á, esta é a parte mais importante do que se faz em prol do diálogo. Desejo que as futuras gerações possam colher os frutos da árvore de irmandade.

KUS, Atilla. Diálogos de fé. CartaCapital, 1º out. 2019.

Disponível em: <https:// www.cartacapital.com.br/blogs/dialogos-da-fe/800-anos-depois-islamicos- e-catolicos-relembram-dialogo-marcante/>. Acesso em: 2 out. 2019.

Sobre sinais de pontuação, avalie as afirmações abaixo.

I – No período: “O frei César, provincial da Província Franciscana, usou das palavras de Dom Helder Câmara, afirmando que devemos adotar a humanidade toda por família.”, o termo “provincial da Província Franciscana” foi posto entre vírgulas porque se trata de um vocativo.

II – No período: “As palestras foram marcadas com as falas de irmã Cleusa Aparecida Neves, frade César Külkamp e Sheikh Muhammad al-Bukai.”, a vírgula usada depois de “Neves” é justificada, na norma-padrão, pelo fato de que se trata de uma sequência de termos enumerados e coordenados assindeticamente.

III – No período: “Além desta ocorrência histórica, em meio a tantas turbulências e problemas, este ano remete à memória de algum outro marco histórico para ambas as comunidades.”, a vírgula usada depois de “histórica” é justificada, na norma-padrão, pelo fato de o termo “Além desta ocorrência histórica” ser um complemento nominal anteposto.

IV – No período: “Lembrando do ato de São Francisco e do Sultão al-Malik em busca da paz, ressaltou que este é um ato que durará eternamente.”, a vírgula foi empregada para separar a primeira oração, que é principal, da segunda oração, iniciada pelo verbo “ressaltou”, que é subordinada.

V – No período: “Ao finalizar, faço das palavras deles as minhas e ressalto que o que foi realizado na noite do dia 28 de setembro é uma semente que gerará muitos frutos pela frente.”, a vírgula foi usada após a oração “Ao finalizar”, conforme a norma-padrão, porque se trata de oração subordinada adverbial, reduzida de infinitivo.

Está correto apenas o que se afirma em

Uma pessoa deseja inserir o texto Concurso Público em várias células, não adjacentes, de uma planilha do Microsoft Excel 2016, instalado em um computador com Windows 10. Para isto, a pessoa pode selecionar as células em que o texto será inserido, digitar o texto na célula ativa, e pressionar