As diferentes tradições religiosas elaboram concepções próprias acerca da vida além da morte, influenciando crenças, práticas, rituais e formas de compreender a existência humana. Considerando essa diversidade, relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando as tradições religiosas às suas respectivas concepções sobre a vida além da morte.

Coluna 1
1. Cristianismo. 2. Hinduísmo. 3. Budismo. 4. Espiritismo.
Coluna 2
( ) Compreende a reencarnação como processo de aperfeiçoamento moral e espiritual do indivíduo ao longo de sucessivas existências.
( ) Entende que o ciclo de renascimentos (samsara) está relacionado ao karma, tendo como objetivo final a libertação (moksha).
( ) Defende a ressurreição e a vida eterna como elementos centrais de sua compreensão sobre a vida após a morte.
( ) Considera que o renascimento decorre do apego e da ignorância, sendo o nirvana a superação definitiva desse ciclo.


A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

“O nome krenak é constituído por dois termos: um é a primeira partícula, kre, que significa cabeça, a outra, nak, significa terra. Krenak é a herança que recebemos dos nossos antepassados, das nossas memórias de origem, que nos identifica como ‘cabeça da terra’, como uma humanidade que não consegue se conceber sem essa conexão, sem essa profunda comunhão com a terra. Não a terra como um sítio, mas como esse lugar que todos compartilhamos, e do qual nós, os Krenak, nos sentimos cada vez mais desraigados – desse lugar que para nós sempre foi sagrado, mas que percebemos que nossos vizinhos têm quase vergonha de admitir que pode ser visto assim. Quando nós falamos que o nosso rio é sagrado, as pessoas dizem: ‘Isso é algum folclore deles’; quando dizemos que a montanha está mostrando que vai chover e que esse dia vai ser um dia próspero, um dia bom, eles dizem: ‘Não, uma montanha não fala nada’.” (Krenak, 2019). Em relação à produção antropológica contemporânea a respeito da religiosidade indígena e às ideias do excerto acima, assinale a alternativa correta.

Nas tradições religiosas africanas, a vida é compreendida de forma integrada, estabelecendo conexões entre as pessoas, a natureza e as divindades. Nessa perspectiva, o ser humano participa de uma ampla __________________. Além disso, a __________________ desempenha papel fundamental na preservação da memória, dos ensinamentos e da identidade dos diferentes povos.

Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.

“Èsù é o guarda dos cruzamentos. Ele é o falo, mensageiro entre o mundo divino e o profano. Dentre várias características ressaltadas dessa importante figura da mitologia Africana destacam-se: figura de sátira, paródia, mágico, indeterminação, ambiguidade, sÈsùalidade, sorte, incerteza, reconciliação, ordem e desordem. O Èsù é um elemento mítico complexo e uma figura clássica de mediação de unidade de forças opostas. Ele estabelece a relação dos seres com a ordem do Cosmos, Universo. O discurso de Èsù, metaforicamente, é a voz dupla. Ele é mistério de Àsè e lhe traz o imenso poder. O Àsè faz o Èsù, ‘ele o diz e o faz’ conforme o Oriki do Èsù” (Kronbauer, 2018). De acordo com o excerto acima sobre Elegbara (Legba/Exu), orixá presente nas tradições de matriz africana, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) Corresponde, nas tradições africanas, à personificação do mal absoluto, razão pela qual ocupa posição antagônica à divindade criadora.
( ) É compreendido como mediador das relações entre diferentes dimensões da existência, associado à comunicação, ao movimento e às possibilidades de transformação.
( ) Ocupa a posição de divindade suprema, responsável pela criação do universo e pela origem dos demais orixás.



A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Ao elaborar o planejamento anual, um professor afirma que abordará as religiões de matriz africana apenas durante a Semana da Consciência Negra, considerando suficiente reservar um momento específico para esse conteúdo. De acordo com o contexto apresentado, qual é a postura mais adequada a ser tomada pelo professor?

Sobre a formação histórica do campo religioso brasileiro e as relações entre colonização, cristianização e religiosidade afro-brasileira, analise as assertivas a seguir:

I. A expansão do catolicismo durante a colonização portuguesa esteve associada a processos de evangelização e dominação cultural, influenciando a configuração do campo religioso brasileiro.

II. As práticas sincréticas constituíram estratégias desenvolvidas por grupos africanos e afro-brasileiros para preservar referências religiosas diante das limitações do contexto colonial.

III. As práticas religiosas indígenas permaneceram em diferentes regiões do território brasileiro, preservando tradições, rituais e formas de transmissão dos conhecimentos religiosos.


Quais estão corretas?

Durante uma aula de Ensino Religioso sobre diversidade de crenças, um estudante afirmou que apenas sua religião representa a verdade e que as demais deveriam ser estudadas apenas para demonstrar seus erros. Ao final da aula, alguns colegas manifestaram desconforto com a situação. Considerando os fundamentos do Ensino Religioso presentes na BNCC e a postura mais adequada do professor, assinale a alternativa correta.

As transformações sociais ocorridas nas últimas décadas contribuíram para mudanças significativas na forma como indivíduos e grupos vivenciam a experiência religiosa. Nesse contexto, analise as assertivas a seguir:

I. O pluralismo religioso ampliou a convivência entre diferentes tradições religiosas e não religiosas, exigindo do Ensino Religioso uma abordagem fundamentada no respeito à diversidade e na compreensão do fenômeno religioso.

II. O trânsito religioso caracteriza-se pela mudança de filiação entre tradições religiosas ou pela circulação entre diferentes experiências de fé, evidenciando a crescente mobilidade das identidades religiosas.

III. A dupla pertença religiosa corresponde à obrigatoriedade de adesão simultânea a duas religiões institucionalizadas, sendo um princípio normativo reconhecido pelas principais tradições religiosas contemporâneas.


Quais estão corretas?

As diferentes sociedades da Antiguidade desenvolveram práticas religiosas vinculadas às formas de organização econômica, política e cultural de seu tempo. Considerando esse contexto, analise as assertivas a seguir:

I. A sedentarização ocorrida no Neolítico favoreceu o surgimento de rituais relacionados aos ciclos da natureza, da fertilidade e da produção agrícola, evidenciando novas formas de compreensão do sagrado.
II. Entre os sumérios e os egípcios, as práticas religiosas permaneceram restritas ao âmbito privado das famílias, exercendo influência limitada sobre a organização política e a legitimação do poder.
III. Na antiga Pérsia, entre diferentes manifestações religiosas, o zoroastrismo introduziu uma concepção dualista do universo, baseada na oposição entre forças do bem e do mal, influenciando tradições religiosas posteriores.


Quais estão corretas?

Ao abordar o fenômeno religioso no contexto escolar, torna-se necessário distinguir conceitos que, embora relacionados, possuem significados específicos e diferentes implicações para o Ensino Religioso. Considerando essa abordagem, assinale a alternativa correta.