A Educação Básica, nos níveis fundamental e médio, será organizada de acordo com as seguintes regras comuns, EXCETO.

“Com frequência, encontramos propostas de compra e venda de negros cativos, louvando suas qualidades como a humildade, conformismo, ausência de vícios ou defeitos e boa saúde”.

PINSKI, Jaime. A escravidão no Brasil. São Paulo: Contexto, 2006, p. 45.

De acordo com o fragmento, ainda que jornais liberais da segunda metade do século XIX publicassem artigos contra a escravidão, reafirmava-se

“Não é de se estranhar que, na extremidade meridional da região da Núbia, os homens e os animais assumam formas monstruosas, dado o poder transformador do fogo, cujo calor é o que molda os corpos”.

Plínio, o Velho. “Ao sul de Meroé.” Em: SILVA, Alberto da Costa. Imagens da África. São Paulo:

Companhia das Letras, 2012, p. 26.

A descrição que o historiador romano Plínio, o Velho, faz da África evidencia

Leia o fragmento de texto a seguir e responda a questão.

[...] O assobio é mais poderoso acusticamente do que o grito: enquanto o esforço de gritar se torna inútil entre interlocutores que não estão muito distantes uns dos outros, o som produzido quando se assovia viaja a 400 metros de distância sem degradação acústica [...].

BONFIM, Evandro. Os idiomas assobiados. Língua Portuguesa. Ano 8, Nº 85, p. 40, 2012.

(texto adaptado)

Quanto à grafia das palavras negritadas, pode-se afirmar que

“[...] o trabalho dos carpinteiros, o espanto dos índios diante da ‘ferramenta de ferro’, eles que possuíam apenas ‘pedras feitas como cunhas, metidas em um pau entre duas talas, mui bem atadas’, a grande cruz, que repousava contra uma árvore, à espera de sua elevação, devotadamente beijada pelos portugueses, imitados em seguida por dez ou doze nativos [...]”

COLI, Jorge. Primeira Missa e invenção da descoberta. Em: NOVAES, Adauto (org.). A descoberta do homem e do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 109-110.

A narrativa da primeira missa realizada por Pero Vaz de Caminha e representada na pintura de Victor Meirelles aponta para a tentativa de

A ideia de promover “zôos humanos” surgiu em vários países europeus por volta de 1870. Na Alemanha, por volta de 1874, Karl Hagenbeck, decidiu exibir nativos de Samoa e esquimós do Alasca como populações “puramente naturais.” O sucesso foi enorme. Isso levou Geoffrey Saint-Hilaire, do Jardim de Aclimação, a organizar “espetáculos etnológicos” apresentando “núbios” e os esquimós aos parisienses. A frequência dobrou; e o jardim recebeu naquele ano um milhão de pagantes.

LOPES, Nei. O racismo explicado aos meus filhos. São Paulo: Agir, 2007. (Adaptado).

O surgimento desse tipo de espetáculo ajudou

“Durante a estação úmida de verão (de outubro a maio) pequenos grupos de trinta pessoas, cerca de seis famílias, constroem seus acampamentos temporários próximos dos bosques e se mudam a cada três ou quatro semanas”.

PINSKY, Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo: Contexto, 2003. p. 35.

A mobilidade indicada no texto, verificada entre as primeiras sociedades, está relacionada à

Aqueles que foram da Espanha para esses países (e se têm na conta de cristãos) usaram duas maneiras gerais e principais para extirpar da face da terra aquelas míseras nações. A guerra (...) e a servidão.

LAS CASAS, Bartolomeu. O paraíso destruído. Porto Alegre: L&PM, 2001. (Adaptado).

A servidão indígena na América de colonização espanhola estava organizada em dois sistemas distintos: