Prova Completa: Professor - Educação Física (Pref. Limoeiro Anadia-AL - UFAL

1337420 Ano: 2013
Disciplina: Geografia
Banca: UFAL
Orgão: Pref. Limoeiro Anadia-AL

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Geografia do BrasilEstados e DFGeografia de Alagoas

Observe o mapa abaixo.

Enunciado 1337420-1

Mapa: Composição territorial do estado de Alagoas dividido em mesorregiões. Fonte: Secretaria de Estado do Planejamento e do Desenvolvimento Econômico – SEPLANDE de Alagoas. Disponível em: http://informacao.seplande.al.gov.br/mapas/2012081/mesorregioes-alagoas.

Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística – IBGE, Mesorregião é uma área individualizada em uma unidade da federação que apresenta formas de organização do espaço geográfico em três dimensões: o processo social e econômico, como determinante; o cenário natural; e a rede de comunicação e de lugares, como elemento de articulação espacial. O espaço delimitado da mesorregião tem, assim, uma identidade regional específica, com características sociais, culturais, econômicas e geográficas semelhantes. Em Alagoas, podemos identificar três mesorregiões: Sertão, Agreste e Leste.

Considerando a definição de mesorregião e o mapa apresentados acima, é correto afirmar sobre a localização territorial do município de Limoeiro de Anadia no estado de Alagoas:

A

a área localizada no mapa como mesorregião 1 refere-se ao Leste Alagoano, onde está localizado o município de Limoeiro de Anadia.

B

a área localizada no mapa como mesorregião 3 refere-se ao Sertão Alagoano, onde é predominante a pecuária, característica econômica e cultural de Limoeiro de Anadia.

C

a zona da mata de Alagoas, onde se localiza o município de Limoeiro de Anadia, está identificada no mapa como mesorregião 3.

D

a mesorregião 1 identificada no Mapa refere-se ao Agreste Alagoano, área onde é exclusivamente predominante a indústria açucareira.

E

a área localizada como mesorregião 2 refere-se ao Agreste Alagoano, onde está localizado o município de Limoeiro de Anadia.

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1337385 Ano: 2013
Disciplina: Português
Banca: UFAL
Orgão: Pref. Limoeiro Anadia-AL

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Interpretação de Textos

Baseie-se na letra da música “É”, do compositor Gonzaguinha, para responder a questão.

É
a gente quer valer o nosso amor^(D)
a gente quer valer nosso suor^(D)
a gente quer valer o nosso humor
a gente quer do bom e do melhor...

a gente quer carinho e atenção
a gente quer calor no coração
a gente quer suar, mas de prazer
a gente quer é ter muita saúde
a gente quer viver a liberdade
a gente quer viver felicidade...

É
a gente não tem cara de panaca
a gente não tem jeito de babaca
a gente não está
com a bunda exposta na janela
pra passar a mão nela...

É
a gente quer viver pleno direito
a gente quer viver todo respeito
a gente quer viver uma nação
a gente quer é ser um cidadão^(E)
a gente quer viver uma nação...^(E)

GONZAGUINHA. Canções marginais. Disponível em: http://www.gonzaguinha.com.br

Assinale a única opção que não condiz com a letra da música.

A

Na composição, é usada a expressão “a gente”, por meio da qual o eu poético envolve não apenas as suas necessidades, mas aquelas que considera comuns às pessoas de maneira geral.

B

O eu lírico compartilha com seus interlocutores algumas impressões e necessidades que não são comuns a todas as pessoas, são aspectos individuais.

C

Há, na composição, um pedido implícito que é a construção de uma nação fundada no respeito aos direitos básicos das pessoas.

D

Os versos “a gente quer valer o nosso amor” / “a gente quer valer nosso suor” (1ª estrofe) comprovam que o autor faz referência aos desejos mais pessoais.

E

A última estrofe trata dos aspectos relativos à coletividade, como se pode comprovar nos versos “a gente quer é ser um cidadão” / “a gente quer viver uma nação...”.

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1337351 Ano: 2013
Disciplina: Português
Banca: UFAL
Orgão: Pref. Limoeiro Anadia-AL

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Interpretação de Textos

Baseie-se na letra da música “É”, do compositor Gonzaguinha, para responder a questão.

É
a gente quer valer o nosso amor
a gente quer valer nosso suor
a gente quer valer o nosso humor
a gente quer do bom e do melhor...

a gente quer carinho e atenção
a gente quer calor no coração
a gente quer suar, mas de prazer
a gente quer é ter muita saúde
a gente quer viver a liberdade
a gente quer viver felicidade...

É
a gente não tem cara de panaca
a gente não tem jeito de babaca
a gente não está
com a bunda exposta na janela
pra passar a mão nela...

É
a gente quer viver pleno direito
a gente quer viver todo respeito
a gente quer viver uma nação
a gente quer é ser um cidadão
a gente quer viver uma nação...

GONZAGUINHA. Canções marginais. Disponível em: http://www.gonzaguinha.com.br

Acerca da intenção comunicativa presente na composição, somente se pode inferir que

A

é uma poesia de caráter social, na qual o eu lírico fala em nome das pessoas que têm seus direitos negligenciados.

B

é uma poesia de caráter social, na qual o eu lírico explicita um pedido e o direciona às pessoas responsáveis pela promoção do bem-estar dos cidadãos.

C

há, explicitamente, um pedido para que as pessoas se unam a fim de fazerem algo contra a exploração do cidadão, transformando assim nossa realidade.

D

é um texto poético, apresentando enfoque informativo, cujo objetivo é destacar algumas necessidades do povo brasileiro.

E

o autor dessa composição, além de usar a 1ª pessoa, enumera diversas características que são comuns a todos nós.

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1337344 Ano: 2013
Disciplina: Direito Educacional e Tecnológico
Banca: UFAL
Orgão: Pref. Limoeiro Anadia-AL

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LDB: Lei de Diretrizes e BasesDa Composição dos Níveis Escolares (arts. 21 ao 38)

A LDB n.º 9.394/96, em seu Art. 32, determina como objetivo do Ensino Fundamental a formação do cidadão, mediante:

I. o desenvolvimento da capacidade de aprender, tendo como meios básicos o pleno domínio da leitura, da escrita e do cálculo;

II. a compreensão do ambiente natural e social, do sistema político, da tecnologia, das artes e dos valores em que se fundamenta a sociedade;

III. o desenvolvimento da capacidade de aprendizagem, tendo em vista a aquisição de conhecimentos e habilidades e a formação de atitudes e valores;

IV. o fortalecimento dos vínculos de família, dos laços de solidariedade humana e de tolerância recíproca em que se assenta a vida social;

V. entendimento de que os alunos devem articular-se através dos grêmios estudantis para fortalecer as relações interpessoais.

Dos itens acima, verifica-se que está(ão) correto(s) apenas

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1337336 Ano: 2013
Disciplina: Português
Banca: UFAL
Orgão: Pref. Limoeiro Anadia-AL

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Interpretação de TextosCoesão e Coerência

Baseie-se na letra da música “É”, do compositor Gonzaguinha, para responder a questão.

É
a gente quer valer o nosso amor
a gente quer valer nosso suor
a gente quer valer o nosso humor
a gente quer do bom e do melhor...

a gente quer carinho e atenção
a gente quer calor no coração
a gente quer suar, mas de prazer
a gente quer é ter muita saúde
a gente quer viver a liberdade
a gente quer viver felicidade...

É
a gente não tem cara de panaca
a gente não tem jeito de babaca
a gente não está
com a bunda exposta na janela
pra passar a mão nela...

É
a gente quer viver pleno direito
a gente quer viver todo respeito
a gente quer viver uma nação
a gente quer é ser um cidadão
a gente quer viver uma nação...

GONZAGUINHA. Canções marginais. Disponível em: http://www.gonzaguinha.com.br

O compositor do texto, visando intensificar o sentido da expressão “a gente”, repete-a várias vezes no começo dos versos. A esse recurso dá-se o nome de

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1337124 Ano: 2013
Disciplina: Geografia
Banca: UFAL
Orgão: Pref. Limoeiro Anadia-AL

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Geografia do BrasilGeografia dos Municípios

No dia 05/06/2013, em que foi comemorado o “Dia Mundial do Meio Ambiente”, a Prefeitura de Limoeiro de Anadia promoveu uma grande mobilização em prol do seu principal rio. O ato foi denominado de “Limoeiro Sustentável: um rio de oportunidades”. Esse rio nasce em Palmeira dos Índios, e é de suma importância para os cidadãos limoeirenses, que saíram às ruas em defesa da sustentabilidade dele. O texto refere-se ao rio

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1336839 Ano: 2013
Disciplina: Geografia
Banca: UFAL
Orgão: Pref. Limoeiro Anadia-AL

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Geografia do BrasilGeografia dos Municípios

O acesso de Maceió a Limoeiro de Anadia é realizado através das rodovias pavimentadas, BR-316, BR-101 e AL-220, com percurso em torno de 117 km. Durante o trajeto Maceió-Limoeiro de Anadia pela BR 316, um grupo de estudantes registrou mudanças na economia entre esses municípios, como:

A

Zona da Mata, pecuária extensiva, e Agreste, pecuária intensiva.

B

Zona da Mata, monocultura do fumo, e Agreste, policultura.

C

Zona da Mata e Agreste, ambos com monocultura canavieira e pecuária extensiva, não provocaram impactos ambientais significativos no bioma da Mata Atlântica que se estende até o Agreste.

D

Zona da Mata, agricultura comercial canavieira, e Agreste, pecuária extensiva e policultura com base familiar.

E

Zona da Mata, domínio da agricultura de subsistência, e Agreste, agricultura comercial e pecuária extensiva.

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1336748 Ano: 2013
Disciplina: Português
Banca: UFAL
Orgão: Pref. Limoeiro Anadia-AL

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OrtografiaPontuação

A questão refere-se ao texto abaixo.

Os grandes olhos claros e aguados boiavam na sombra nevoenta, cheios de espanto.

Graciliano Ramos

Em que opção o texto acima foi reescrito sem subverter as regras de pontuação?

A

Na sombra nevoenta, os grandes olhos claros e aguados, boiavam na sombra, cheios de espanto.

B

Os grandes olhos claros, e aguados boiavam na sombra nevoenta cheios de espanto.

C

Na sombra nevoenta, os grandes olhos claros e aguados, boiavam cheios de espanto.

D

Os grandes olhos claros e aguados boiavam, cheios de espanto, na sombra nevoenta.

E

Claros e aguados, os grandes olhos boiavam cheios, de espanto na sombra nevoenta.

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1335843 Ano: 2013
Disciplina: Educação Física
Banca: UFAL
Orgão: Pref. Limoeiro Anadia-AL

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Professor - Educação Física
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De acordo com Nelson Carvalho Marcellino, o sentido funcionalista do lazer é um instrumento de dominação. Nessa direção, a função social da disciplina curricular Educação Física deverá possibilitar aos alunos a compreensão do lazer enquanto

A

fenômeno gerado historicamente do qual emergem valores questionadores da sociedade como um todo e sobre o qual são exercidas influências da estrutura social vigente.

B

fenômeno sócio- histórico- cultural que recusa correspondência com as dimensões da interação entre vida escolar e tempo livre.

C

fenômeno histórico que exige um reconhecimento da liberdade de expressão do individuo na sua relação com o trabalho.

D

fenômeno histórico que exige disciplina, esforço e persistência para que se tenha tempo livre necessário ao lazer.

E

fenômeno histórico imposto pelo calendário escolar a partir da visão antifuncionalista do lazer.

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1335842 Ano: 2013
Disciplina: Educação Física
Banca: UFAL
Orgão: Pref. Limoeiro Anadia-AL

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Professor - Educação Física
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A dança pelos dados históricos pode ser classificada em étnicas, folclóricas, de salão ou sociais, teatral ou artísticas. Nesse sentido, é correto afirmar que

A

as danças étnicas abordam as tradições e costumes de determinados povos ou regiões distintas da mesma nação e, muitas vezes, são desenvolvidas por um sentido de partilha e hereditariedade.

B

as danças folclóricas são as manifestações expressivas de determinados povos, com seus atributos divinos ou religiosos.

C

as danças de salão ou sociais são aquelas das aldeias que passaram a ser realizadas nos salões da nobreza real.

D

as danças teatrais ou artísticas são aquelas que possuem técnicas assistemáticas.

E

as danças de salão ou artísticas são aquelas das aldeias sistematizadas com códigos e terminologias.