Foram encontradas 40 questões.
Sobre a história e cultura religiosa de Limoeiro de Anadia, é correto afirmar:
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Assinale a opção correta.
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Quanto ao surgimento do município de Limoeiro de Anadia através de atividades econômicas, é correto afirmar:
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A questão refere-se ao texto abaixo.
O modelo educacional que nos formou, com exceções, teve o demérito de bloquear nossa criatividade, na razão direta em que não atendeu aos dois anseios infantis mais saudáveis: o desejo de entender o mundo por meio do exercício da curiosidade, e o desejo de mudar o mundo pela transgressão construtiva.
Vida Simples, p. 19, agosto/2013
As duas características: “o desejo de entender o mundo por meio do exercício da curiosidade” / “o desejo de mudar o mundo pela transgressão construtiva” constituem
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Os dois principais sistemas de transmissão de um hidrômetro são
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Dadas as proposições seguintes com relação ao município de Limoeiro de Anadia,
I. Apresenta um grande cultivo de cana-de-açúcar destinado para o abastecimento da Usina Porto Rico.
II. Feijão, mandioca e milho são cultivados no município.
III. É um dos municípios que se destaca na produção de hortaliças no Agreste.
IV. A apicultura é a principal fonte de renda do município.
verifica-se que está(ão) correta(s)
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Sobre a localização territorial do município de Limoeiro de Anadia no estado de Alagoas, é correto afirmar:
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As afirmativas apresentadas a seguir, dizem respeito à micromedição. Assinale a opção incorreta.
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A questão refere-se ao texto abaixo.
Solidários na porta
Vivemos a civilização do automóvel, mas atrás do volante de um carro, o homem se comporta como se ainda estivesse nas cavernas. Antes da roda. Luta com seu semelhante pelo espaço na rua como se este fosse o último mamute. Usando as mesmas táticas de intimidação, apenas buzinando em vez de rosnar ou rosnando em vez de morder.
O trânsito em qualquer grande cidade do mundo é uma metáfora para a vida competitiva que a gente leva,(A) e (E) cada um dentro do seu próprio pequeno mundo de metal tentando levar vantagem sobre o outro, ou pelo menos tentando não se deixar intimidar. E provando que não há nada menos civilizado que a civilização.
Mas há uma exceção. Uma pequena clareira de solidariedade no jângal. É a porta aberta. Quando o carro ao seu lado emparelha com o seu e alguém põe a cabeça para fora, você se prepara para o pior. Prepara a resposta. “É a sua!” Mas pode ter uma surpresa.
– Porta aberta!
– O quê?
– O quê?
Você custa a acreditar que nem você nem ninguém da sua família está sendo xingado. Mas não, o inimigo está sinceramente preocupado com a possibilidade da porta se abrir e você cair do carro. A porta aberta determina uma espécie de trégua tácita. Todos a apontam. Vão atrás, buzinando freneticamente, se por acaso você não ouviu o primeiro aviso. “Olha a porta aberta!” É como um código de honra, um intervalo nas hostilidades. Se a porta se abrir e você cair mesmo na rua, aí passam por cima. Mas avisaram.
Quer dizer, ainda não voltamos ao estado animal.
VERÍSSIMO, Luís Fernando. O suicida e o computador. Porto Alegre. L&PM, 1992. p. 55-56.
Assinale a opção que está em desacordo com o texto.
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Na estrofe do poema de Olavo Bilac “Profissão de fé”,
Torce, aprimora, alteia, lima
A frase; e, enfim,
No verso de ouro engasta a rima,
Como um rubim
A frase; e, enfim,
No verso de ouro engasta a rima,
Como um rubim
a função da linguagem que se evidencia é
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