Para Fonterrada (2008), o procedimento básico desse método é ensinar à criança uma coisa de cada vez, progressivamente. As crianças são submetidas a intenso estímulo auditivo; ouvem muitas vezes a gravação que acompanha o livro de exercícios. Neste método, as crianças tocam de cor.
(M. Fonterrada, De tramas e fios: um ensaio sobre música e educação, 2008. Adaptado)

O tipo de prática descrito caracteriza a metodologia ativa de

Na revisão dos processos descolonizadores/decolonizadores no Brasil, Barbosa (2022) analisa o modernismo em São Paulo, que enfocava menos os públicos e mais a perspectiva dos artistas. Segundo a autora, no entanto, esse mesmo movimento, no campo do ensino da Arte, promoveu o Movimento de Educação Expressionista, defendido e liderado por

Para Barbosa (2022), este movimento foi ridicularizado pelo exagero que atingiu, transformando-o em orgulho excessivo, desmedido, ufanismo com intenções de congelamento de posições de opressor e oprimido na sociedade e instrumento político de direita (…). Artistas e professores que operavam o equilíbrio multicultural como Theodoro Braga (1872- 1953) e Manoel Pastana (1888- 1984) foram relegados ao ostracismo. Defenderam a adesão à linguagem internacional, mas os temas escolhidos eram ligados à nossa flora e fauna e os textos analisavam nossa cultura não a celebravam gratuitamente.
(A. M. Barbosa, Lutas pela decolonização da arte e da educação, 2022. Adaptado)

A autora denominou essa vertente da crítica descolonial/ decolonial histórica no Brasil, de

Durante os anos 1960, esse artista lançava a pintura para o espaço. A cor, elemento essencial da pintura, precisava ser libertada não só da função representativa, mas também do plano bidimensional. O que realizou entre 1959 e 1964 procurou um novo corpo para a cor, a superação do quadro.

Segundo Barcinski (2015), esse artista é

O fundamento que compreende o ensino e aprendizado das estruturas que formam a dança: as dinâmicas corporais, o espaço e o corpo que dança, é denominado por R. Laban como

Segundo Koudela & Almeida Jr (2015), aquilo a que Laban chamou “dança livre” ou “dança educacional/educativa” se propunha trabalhar as atitudes internas dos dançarinos por meio de um denominador comum.

Qual seria esse denominador comum, segundo a autora?

Observe a imagem a seguir:

(Disponível em: https://www.paparicosecia.com.br/musi-4752-instrumento-musical-clave-rumba)

O pau de rumba, também conhecido como clava, é um instrumento de percussão rítmica, que consiste em um par de bastões de madeira usados para marcar o tempo.

Segundo Almeida (2011), a classificação dos instrumentos que os organiza pela forma pela qual os sons são produzidos, indica que a clava é um

Segundo Almeida (2011), a palavra deriva do grego e significa algo que se move, que flui. Para a autora, em música, está relacionada à combinação de durações e intensidades diferentes de determinadas séries de sons. .
A definição indica

Observe a imagem e o excerto a seguir:

(Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/)

A imagem mostra um instrumento de percussão indígena de formato globular, chocalho geralmente feito de cabaça, carapaça de tartaruga, ovos de ema etc., contendo em seu interior sementes diversas ou até pedrinhas. Encontrado também em vários países da América Latina.
(B. Almeida, Encontros musicais: pensar e fazer música na sala de aula, 2011. Adaptado)

Trata-se:

Observe a imagem a seguir:

Formas, 1951. Museu de Arte Contemporânea da USP
(Disponível em: https://acervo.mac.usp.br/ acervo/index.php/Detail/objects/17376)

Considerada um ícone concretista, a obra Formas, de 1951, é de autoria de