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Pintura de Hyacinthe Rigaud (1701).
Elaborada tal qual um grande teatro, um teatro do Estado, a atuação do rei se transforma em performance; os seus trajes viram fantasia. Na verdade, esculpida de maneira cuidadosa, a figura do rei corresponde aos quesitos estéticos necessários à construção da “coisa pública”. Saltos altos para garantir um olhar acima dos demais, perucas logo ao levantar, vestes magníficas mesmo nos locais da intimidade; enfim, trata-se de projetar a imagem de um homem público, caracterizado pela ausência de espaços privados de convivência. Tal qual um evento multimídia, o rei estará presente em todos os lugares, será cantado em verso e prosa, retratado nos afrescos e alegorias, recriado como um Deus nas estátuas e tapeçarias. Senhor de um ritual cujo controle é por princípio impecável, o monarca transforma seu exercício diário numa grande dramatização, equilibrando-se no poder por meio da concessão alargada e programada de títulos, medalhas e privilégios.
Com base na imagem e no texto, observa-se que a consolidação dos estados nacionais absolutistas europeus envolveu a
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Os coletivos, que proliferaram de modo notório no Brasil na última década, surgem para contestar e se contrapor às organizações políticas tradicionais, sobretudo aos partidos políticos, em que as lideranças são rotativas ou inexistentes. De fato, uma das características mais importantes dos movimentos contemporâneos é a organização em redes, que se formam e se desfazem conforme os projetos e as pautas do momento, dando mais fluidez às ações. Porém, embora essas redes tenham sido decisivas para organizar manifestações e ações de maior porte com rapidez, há uma grande disparidade entre os atores coletivos quanto à capacidade de utilizá-las como ferramenta de comunicação e como modo de fortalecer a representação. Enquanto alguns dispõem de maiores recursos para usar as redes a seu favor, outros as percebem como ferramentas de menor importância para sua atuação.
Com base na leitura do texto, conclui-se que, no Brasil, os movimentos sociais contemporâneos
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Trabalhador
Seu Jorge
Está na luta, no corre-corre, no dia a dia
Marmita é fria, mas se precisa ir trabalhar
Essa rotina em toda firma começa às sete da manhã
Patrão reclama e manda embora quem atrasar
Trabalhador
Trabalhador brasileiro
Dentista, frentista, polícia, bombeiro
Trabalhador brasileiro
Tem gari por aí que é formado engenheiro
Trabalhador brasileiro
Trabalhador
E sem dinheiro, vai dar um jeito, vai pro serviço
É compromisso, vai ter problema se ele faltar
Salário é pouco, não dá pra nada
Desempregado também não dá
E desse jeito a vida segue sem melhorar
Trabalhador
Seu nome qual é?
Meu nome é trabalho, mas estou ferrado
A fim de um cascalho, vou pra todo lado
Tenho cinco pirralho chorando um bocado
Vê se quebra um galho, doutor
Tô desempregado
Me arranja um trabalho, doutor
De acordo com a letra de música, o trabalhador brasileiro
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A partir da análise da charge, um obstáculo para a construção de uma sociedade mais empática e igualitária é
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Movimentos sociais são ações sociais coletivas de caráter sociopolítico e cultural que viabilizam formas distintas de a população se organizar e expressar suas demandas. Na ação concreta, essas formas adotam diferentes estratégias que variam da simples denúncia, passando pela pressão direta (mobilizações, marchas, concentrações, passeatas, distúrbios à ordem constituída, atos de desobediência civil, negociações etc.) até as pressões indiretas. Na atualidade, os principais movimentos sociais atuam por meio de redes sociais, locais, regionais, nacionais e internacionais ou transnacionais, e utilizam-se muito dos novos meios de comunicação e informação, como a internet.
Para a autora do texto, os movimentos sociais no Brasil contemporâneo
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Para Max Weber, o Estado é uma instituição social que, por meio do uso legítimo da força e da violência, contém o que considera ser o uso ilegítimo de ambas. Por exemplo, o poder de polícia do Estado deve recorrer à força, se necessário, para preservar a ordem social benéfica a todos os indivíduos, inclusive à própria preservação. Assim, para Max Weber
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De acordo com a charge, o entregador de aplicativos
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No Brasil, a violência por discriminação sexual matou em torno de 242 pessoas em 2022. Segundo Rogério Junqueira, o país é o campeão mundial de assassinatos contra homossexuais, já que a média brasileira é de um assassinato a cada 34 horas. Essa situação pode ser caracterizada como homofobia, isto é, atitude agressiva que tem como foco pessoas homossexuais, homens ou mulheres, e consiste em designar o outro como inferior, contrário ou anormal, de modo que sua diferença o coloca fora do universo comum dos seres humanos. Nesse sentido, comportamentos homofóbicos variam desde a violência física da agressão e do assassinato até a violência simbólica, em que alguém considera normal afirmar na escola que não gostaria de ter um colega ou um aluno homossexual.
Com base nos dados apresentados pelas autoras do texto, a homofobia
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Observe o gráfico que representa as pessoas que utilizaram a internet por grupos de idade entre os anos de 2019 e 2021.
A análise do gráfico e dos dados representados permite concluir que, entre os anos de 2019 a 2021,
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Leia o texto para responder à questão.
A Conferência das Nações Unidas sobre o Meio Ambiente e o Desenvolvimento (CNUMAD), conhecida também como Cúpula da Terra, por ter mediado acordos entre os chefes de Estado presentes no evento, e popularmente conhecida como ECO-92 ou Rio-92, foi uma das conferências ambientais internacionais mais importantes, realizadas pela Organização das Nações Unidas (ONU), no Rio de Janeiro, entre os dias 3 e 14 de junho, de 1992, e teve a participação de 179 países, autoridades políticas, acadêmicas, empresariais e a sociedade civil organizada.
Na Conferência, foram desenvolvidos importantes documentos que servem como instrumentos de planejamento para a construção de sociedades sustentáveis, em diferentes bases geográficas, e conciliam métodos de proteção ambiental, justiça social e eficiência econômica. Esse documento foi denominado como
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