• P: Todo número natural primo é ímpar.
• Q: Existe um triângulo equilátero que não é isósceles.

• R: Se !$ \begin{bmatrix} 2 & -1 & 3 \\ 1 & 4 & -2 \\ 3 & 1 & 0 \end{bmatrix} \begin{bmatrix} x \\ 1 \\ x \end{bmatrix} = \begin{bmatrix} 9 \\ 2 \\ 7 \end{bmatrix} !$, então x = 2.
• S: O triângulo cujos lados medem 3 cm, 12 cm e 15 cm é retângulo.

Considerando as proposições apresentadas acima, julgue o próximo item.

A proposição !$ R \rightarrow S !$ é verdadeira.

A respeito de Fábio, Maria e Pedro, servidores de uma mesma organização, sabe-se que:

• um deles é contador; outro, gestor; outro, analista;
• a idade de um deles é 25 anos; a de outro, 31 anos; a de outro, 33 anos;
• Fábio é quem tem 31 anos de idade; e o gestor é quem está com 25 anos de idade.

Com base nessas informações, julgue o item a seguir.

Se Pedro for o analista, então Maria será a mais jovem dos três servidores.

O documento fictício abaixo constitui exemplo de uma exposição de motivos.

EM n. 99/2013-MPOG

Brasília, 4 de novembro de 2013.

Excelentíssima Senhora Presidenta da República,

Tenho a honra de submeter à consideração de Vossa Excelência a presente proposta de medida provisória, que reajusta o valor do salário mínimo para R$ 720,00 (setecentos e vinte reais) mensais.

O valor proposto corresponde a um incremento de seis inteiros e dois décimos por cento do valor atual. Esse valor intenciona melhorar as condições de vida dos cidadãos brasileiros e manter seu poder de compra, além de, no caso do recebimento de benefícios de transferência de renda, elevar o contingente populacional acima da linha de pobreza.

Esse aumento beneficiará cerca de 50 milhões de trabalhadores formais e informais brasileiros que, segundo a Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (PNAD) 2011, recebem até um salário mínimo. Também serão cobertos pelo reajuste os 16 milhões de beneficiários da Previdência Social.

O índice de reajuste foi amplamente estudado e debatido em diversas esferas do governo federal ao longo dos últimos meses. O valor ora proposto reflete o consenso atingido nessas discussões.

O estudo de impacto financeiro do reajuste proposto demonstrou que o valor respeita as previsões para o orçamento anual de 2014, conforme definido na Lei Orçamentária.

A urgência da edição da medida provisória proposta decorre da necessidade de fixação do novo valor do salário mínimo, a ser adotado a partir de 1.º de janeiro de 2014.

São essas, Senhora Presidenta, as razões que levam à proposição da edição da presente medida provisória.

Respeitosamente,

Beltrana de Tal
Ministra do Planejamento, Orçamento e Gestão

Com base no Manual de Redação da Presidência da República, julgue o item a seguir, relativos ao documento fictício acima apresentado.

A forma de tratamento “Excelentíssima Senhora” está adequada à autoridade destinatária do expediente em apreço.

O documento fictício abaixo constitui exemplo de uma exposição de motivos.

EM n. 99/2013-MPOG

Brasília, 4 de novembro de 2013.

Excelentíssima Senhora Presidenta da República,

Tenho a honra de submeter à consideração de Vossa Excelência a presente proposta de medida provisória, que reajusta o valor do salário mínimo para R$ 720,00 (setecentos e vinte reais) mensais.

O valor proposto corresponde a um incremento de seis inteiros e dois décimos por cento do valor atual. Esse valor intenciona melhorar as condições de vida dos cidadãos brasileiros e manter seu poder de compra, além de, no caso do recebimento de benefícios de transferência de renda, elevar o contingente populacional acima da linha de pobreza.

Esse aumento beneficiará cerca de 50 milhões de trabalhadores formais e informais brasileiros que, segundo a Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (PNAD) 2011, recebem até um salário mínimo. Também serão cobertos pelo reajuste os 16 milhões de beneficiários da Previdência Social.

O índice de reajuste foi amplamente estudado e debatido em diversas esferas do governo federal ao longo dos últimos meses. O valor ora proposto reflete o consenso atingido nessas discussões.

O estudo de impacto financeiro do reajuste proposto demonstrou que o valor respeita as previsões para o orçamento anual de 2014, conforme definido na Lei Orçamentária.

A urgência da edição da medida provisória proposta decorre da necessidade de fixação do novo valor do salário mínimo, a ser adotado a partir de 1.º de janeiro de 2014.

São essas, Senhora Presidenta, as razões que levam à proposição da edição da presente medida provisória.

Respeitosamente,

Beltrana de Tal
Ministra do Planejamento, Orçamento e Gestão

Com base no Manual de Redação da Presidência da República, julgue o item a seguir, relativos ao documento fictício acima apresentado.

O fecho empregado no expediente oficial em análise oferece remate ao texto e cumprimenta adequadamente a destinatária do documento.

O documento fictício abaixo constitui exemplo de uma exposição de motivos.

EM n. 99/2013-MPOG

Brasília, 4 de novembro de 2013.

Excelentíssima Senhora Presidenta da República,

Tenho a honra de submeter à consideração de Vossa Excelência a presente proposta de medida provisória, que reajusta o valor do salário mínimo para R$ 720,00 (setecentos e vinte reais) mensais.

O valor proposto corresponde a um incremento de seis inteiros e dois décimos por cento do valor atual. Esse valor intenciona melhorar as condições de vida dos cidadãos brasileiros e manter seu poder de compra, além de, no caso do recebimento de benefícios de transferência de renda, elevar o contingente populacional acima da linha de pobreza.

Esse aumento beneficiará cerca de 50 milhões de trabalhadores formais e informais brasileiros que, segundo a Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (PNAD) 2011, recebem até um salário mínimo. Também serão cobertos pelo reajuste os 16 milhões de beneficiários da Previdência Social.

O índice de reajuste foi amplamente estudado e debatido em diversas esferas do governo federal ao longo dos últimos meses. O valor ora proposto reflete o consenso atingido nessas discussões.

O estudo de impacto financeiro do reajuste proposto demonstrou que o valor respeita as previsões para o orçamento anual de 2014, conforme definido na Lei Orçamentária.

A urgência da edição da medida provisória proposta decorre da necessidade de fixação do novo valor do salário mínimo, a ser adotado a partir de 1.º de janeiro de 2014.

São essas, Senhora Presidenta, as razões que levam à proposição da edição da presente medida provisória.

Respeitosamente,

Beltrana de Tal
Ministra do Planejamento, Orçamento e Gestão

Com base no Manual de Redação da Presidência da República, julgue o item a seguir, relativos ao documento fictício acima apresentado.

A exposição de motivos em exame poderia, alternativamente, ter sido redigida sob a forma de aviso, uma vez que foi expedida por uma ministra de Estado.

Mas uma pergunta impõe-se: como pode a antiga e independente tradição crítica dos intelectuais dos séculos XIX e XX sobreviver em uma era de irracionalidade política, reforçada por suas próprias dúvidas sobre o futuro? É um paradoxo do nosso tempo o fato de que a irracionalidade na política e na ideologia não tem tido nenhuma dificuldade para coexistir com a tecnologia mais avançada e, na realidade, para usá-la.

Embora a alta tecnologia possa ser usada sem pensamento original, a ciência precisa de ideias. Por conseguinte, hoje, mesmo a sociedade mais automaticamente contraintelectual tem maior necessidade de pessoas com ideias e precisa de ambientes nos quais essas ideias se desenvolvam. Podemos afirmar, com toda a segurança, que esses indivíduos também terão ideias críticas sobre a sociedade e o ambiente em que vivem. Nos países emergentes do leste e do sul da Ásia e no mundo muçulmano, eles provavelmente ainda constituem uma força de reforma política e de mudança social à moda antiga. Também é possível que, em nossos tempos de crise, eles voltem mais uma vez a constituir essa força em um Ocidente sitiado e incerto. A rigor, pode-se dizer que, hoje em dia, as forças de crítica social sistemática localizam-se especificamente nos novos estratos dos que têm instrução universitária. Mas os intelectuais pensantes por si não têm condição de mudar o mundo, embora nenhuma mudança desse tipo seja possível sem a sua contribuição. Para isso é preciso que haja uma frente unida formada por pessoas comuns e intelectuais. À exceção de uns poucos casos isolados, isso é provavelmente mais difícil de conseguir hoje do que foi no passado. É esse o dilema do século XXI.

Eric Hobsbawm. Tempos fraturados: cultura e sociedade no século XX. Berilo Vargas (Trad.). São Paulo: Companhia das Letras, 2013, p. 234-6 (com adaptações).

Julgue o seguinte item, que se refere a ideias e aspectos linguísticos do texto acima.

Não acarretaria prejuízo para o sentido original nem para a coesão textual a substituição de “dilema” por conjuntura na seguinte reescritura do último período do texto: É essa a conjuntura do século XXI.

Mas uma pergunta impõe-se: como pode a antiga e independente tradição crítica dos intelectuais dos séculos XIX e XX sobreviver em uma era de irracionalidade política, reforçada por suas próprias dúvidas sobre o futuro? É um paradoxo do nosso tempo o fato de que a irracionalidade na política e na ideologia não tem tido nenhuma dificuldade para coexistir com a tecnologia mais avançada e, na realidade, para usá-la.

Embora a alta tecnologia possa ser usada sem pensamento original, a ciência precisa de ideias. Por conseguinte, hoje, mesmo a sociedade mais automaticamente contraintelectual tem maior necessidade de pessoas com ideias e precisa de ambientes nos quais essas ideias se desenvolvam. Podemos afirmar, com toda a segurança, que esses indivíduos também terão ideias críticas sobre a sociedade e o ambiente em que vivem. Nos países emergentes do leste e do sul da Ásia e no mundo muçulmano, eles provavelmente ainda constituem uma força de reforma política e de mudança social à moda antiga. Também é possível que, em nossos tempos de crise, eles voltem mais uma vez a constituir essa força em um Ocidente sitiado e incerto. A rigor, pode-se dizer que, hoje em dia, as forças de crítica social sistemática localizam-se especificamente nos novos estratos dos que têm instrução universitária. Mas os intelectuais pensantes por si não têm condição de mudar o mundo, embora nenhuma mudança desse tipo seja possível sem a sua contribuição. Para isso é preciso que haja uma frente unida formada por pessoas comuns e intelectuais. À exceção de uns poucos casos isolados, isso é provavelmente mais difícil de conseguir hoje do que foi no passado. É esse o dilema do século XXI.

Eric Hobsbawm. Tempos fraturados: cultura e sociedade no século XX. Berilo Vargas (Trad.). São Paulo: Companhia das Letras, 2013, p. 234-6 (com adaptações).

Julgue o seguinte item, que se refere a ideias e aspectos linguísticos do texto acima.

Pela mesma regra de acentuação gráfica, justifica-se o acento gráfico nos vocábulos “países”, “possível” e “difícil”.

Mas uma pergunta impõe-se: como pode a antiga e independente tradição crítica dos intelectuais dos séculos XIX e XX sobreviver em uma era de irracionalidade política, reforçada por suas próprias dúvidas sobre o futuro? É um paradoxo do nosso tempo o fato de que a irracionalidade na política e na ideologia não tem tido nenhuma dificuldade para coexistir com a tecnologia mais avançada e, na realidade, para usá-la.

Embora a alta tecnologia possa ser usada sem pensamento original, a ciência precisa de ideias. Por conseguinte, hoje, mesmo a sociedade mais automaticamente contraintelectual tem maior necessidade de pessoas com ideias e precisa de ambientes nos quais essas ideias se desenvolvam. Podemos afirmar, com toda a segurança, que esses indivíduos também terão ideias críticas sobre a sociedade e o ambiente em que vivem. Nos países emergentes do leste e do sul da Ásia e no mundo muçulmano, eles provavelmente ainda constituem uma força de reforma política e de mudança social à moda antiga. Também é possível que, em nossos tempos de crise, eles voltem mais uma vez a constituir essa força em um Ocidente sitiado e incerto. A rigor, pode-se dizer que, hoje em dia, as forças de crítica social sistemática localizam-se especificamente nos novos estratos dos que têm instrução universitária. Mas os intelectuais pensantes por si não têm condição de mudar o mundo, embora nenhuma mudança desse tipo seja possível sem a sua contribuição. Para isso é preciso que haja uma frente unida formada por pessoas comuns e intelectuais. À exceção de uns poucos casos isolados, isso é provavelmente mais difícil de conseguir hoje do que foi no passado. É esse o dilema do século XXI.

Eric Hobsbawm. Tempos fraturados: cultura e sociedade no século XX. Berilo Vargas (Trad.). São Paulo: Companhia das Letras, 2013, p. 234-6 (com adaptações).

Julgue o seguinte item, que se refere a ideias e aspectos linguísticos do texto acima.

Infere-se da argumentação do autor que, atualmente, a reforma política e a mudança social apresentam relação direta com a instrução universitária.

Mas uma pergunta impõe-se: como pode a antiga e independente tradição crítica dos intelectuais dos séculos XIX e XX sobreviver em uma era de irracionalidade política, reforçada por suas próprias dúvidas sobre o futuro? É um paradoxo do nosso tempo o fato de que a irracionalidade na política e na ideologia não tem tido nenhuma dificuldade para coexistir com a tecnologia mais avançada e, na realidade, para usá-la.

Embora a alta tecnologia possa ser usada sem pensamento original, a ciência precisa de ideias. Por conseguinte, hoje, mesmo a sociedade mais automaticamente contraintelectual tem maior necessidade de pessoas com ideias e precisa de ambientes nos quais essas ideias se desenvolvam. Podemos afirmar, com toda a segurança, que esses indivíduos também terão ideias críticas sobre a sociedade e o ambiente em que vivem. Nos países emergentes do leste e do sul da Ásia e no mundo muçulmano, eles provavelmente ainda constituem uma força de reforma política e de mudança social à moda antiga. Também é possível que, em nossos tempos de crise, eles voltem mais uma vez a constituir essa força em um Ocidente sitiado e incerto. A rigor, pode-se dizer que, hoje em dia, as forças de crítica social sistemática localizam-se especificamente nos novos estratos dos que têm instrução universitária. Mas os intelectuais pensantes por si não têm condição de mudar o mundo, embora nenhuma mudança desse tipo seja possível sem a sua contribuição. Para isso é preciso que haja uma frente unida formada por pessoas comuns e intelectuais. À exceção de uns poucos casos isolados, isso é provavelmente mais difícil de conseguir hoje do que foi no passado. É esse o dilema do século XXI.

Eric Hobsbawm. Tempos fraturados: cultura e sociedade no século XX. Berilo Vargas (Trad.). São Paulo: Companhia das Letras, 2013, p. 234-6 (com adaptações).

Julgue o seguinte item, que se refere a ideias e aspectos linguísticos do texto acima.

Segundo o texto, no mundo moderno, mesmo as sociedades consideradas contraintelectuais dependem da alta tecnologia e do desenvolvimento científico.

Mas uma pergunta impõe-se: como pode a antiga e independente tradição crítica dos intelectuais dos séculos XIX e XX sobreviver em uma era de irracionalidade política, reforçada por suas próprias dúvidas sobre o futuro? É um paradoxo do nosso tempo o fato de que a irracionalidade na política e na ideologia não tem tido nenhuma dificuldade para coexistir com a tecnologia mais avançada e, na realidade, para usá-la.

Embora a alta tecnologia possa ser usada sem pensamento original, a ciência precisa de ideias. Por conseguinte, hoje, mesmo a sociedade mais automaticamente contraintelectual tem maior necessidade de pessoas com ideias e precisa de ambientes nos quais essas ideias se desenvolvam. Podemos afirmar, com toda a segurança, que esses indivíduos também terão ideias críticas sobre a sociedade e o ambiente em que vivem. Nos países emergentes do leste e do sul da Ásia e no mundo muçulmano, eles provavelmente ainda constituem uma força de reforma política e de mudança social à moda antiga. Também é possível que, em nossos tempos de crise, eles voltem mais uma vez a constituir essa força em um Ocidente sitiado e incerto. A rigor, pode-se dizer que, hoje em dia, as forças de crítica social sistemática localizam-se especificamente nos novos estratos dos que têm instrução universitária. Mas os intelectuais pensantes por si não têm condição de mudar o mundo, embora nenhuma mudança desse tipo seja possível sem a sua contribuição. Para isso é preciso que haja uma frente unida formada por pessoas comuns e intelectuais. À exceção de uns poucos casos isolados, isso é provavelmente mais difícil de conseguir hoje do que foi no passado. É esse o dilema do século XXI.

Eric Hobsbawm. Tempos fraturados: cultura e sociedade no século XX. Berilo Vargas (Trad.). São Paulo: Companhia das Letras, 2013, p. 234-6 (com adaptações).

Julgue o seguinte item, que se refere a ideias e aspectos linguísticos do texto acima.

A oração “que, em nossos tempos de crise, eles voltem mais uma vez a constituir essa força em um Ocidente sitiado e incerto” complementa o significado do adjetivo “possível”.