Questões do Concurso IF-CE - AOCP

4132938 Ano: 2026
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IF-CE

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O Sujeito Moderno

Durante uma aula sobre teoria do conhecimento, um professor propõe aos alunos a seguinte situação: ao observar um objeto qualquer, o sujeito inicialmente o percebe por meio dos sentidos, organiza essa percepção em formas e, posteriormente, elabora conceitos e juízos sobre ele. Em seguida, o professor solicita que os alunos expliquem, com base na filosofia de Immanuel Kant, como se estrutura esse processo de conhecimento. Assinale a alternativa que apresenta a explicação correta.

A

Kant explica que há quatro modos de conhecer algo: pela sensibilidade, pelo entendimento sensorial, pela razão e pela imaginação.

B

O conhecimento, para Kant, funciona da seguinte maneira: o entendimento capta os dados da experiência; a sensibilidade recebe os dados e os formata por meio de duas formas fundamentais a priori: o tempo e o espaço.

C

O conhecimento resulta da ação isolada do entendimento, que cria as formas e os conteúdos dos objetos conhecidos.

D

O entendimento apresenta os fenômenos e a sensibilidade e os formata para que a mente possa compreendê-los.

E

O conhecimento, seja ele a priori ou a posteriori, ocorre por meio dos juízos, que são afirmações sobre a realidade. Há dois tipos: o analítico e o sintético.

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4132937 Ano: 2026
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IF-CE

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O Sujeito Moderno

Sobre o cogito na filosofia de René Descartes, considerado como um dos fundamentos da epistemologia moderna, assinale a alternativa correta.

A

O cogito constitui uma inferência lógica que depende da validade prévia das regras do raciocínio dedutivo, sendo, portanto, uma conclusão mediada por princípios formais.

B

O cogito expressa a descoberta de uma substância cuja existência é garantida pela evidência das sensações, confirmando a primazia da experiência no processo de conhecimento.

C

O cogito define-se como o primeiro objeto do conhecimento. Para Descartes, o “eu” está posicionado no centro da realidade existente; é o eixo daquele que pensa.

D

O cogito estabelece a certeza da existência do sujeito e do mundo externo, de modo simultâneo, uma vez que ambos se apresentam como ideias claras e distintas no entendimento.

E

O cogito estabelece a certeza da existência do sujeito e do mundo externo, de modo simultâneo, uma vez que ambos se apresentam como ideias claras e distintas no entendimento.

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4132936 Ano: 2026
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IF-CE

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Filosofia e a Grécia Antiga

Durante uma sequência didática sobre os filósofos pré-socráticos, um professor de filosofia propõe uma atividade em grupo na qual os alunos devem apresentar diferentes pensadores e explicar suas respectivas concepções de arkhé (princípio originário de todas as coisas). Após as apresentações, o professor percebe que uma das equipes cometeu um equívoco conceitual ao atribuir incorretamente a arkhé ao filósofo estudado. Assinale a alternativa que apresenta esse erro.

A

Anaximandro, discípulo de Anaxímenes, acrescentou algumas características ao conceito do seu mestre. Para ele, o princípio da natureza seria o ar. Ele também relatou o modo concreto da formação dos elementos, explicando como os outros elementos são originados no mundo: pela rarefação e condensação do ar.

B

Tales de Mileto deduziu sua convicção da constatação de que a nutrição de todas as coisas é “úmida”, que as sementes e os germes de todas as coisas têm natureza úmida e que, portanto, a secura total é a morte. Assim como a vida está ligada à umidade, e esta pressupõe a água, então a água é a fonte última de todas as coisas.

C

Heráclito caracterizou o princípio como o fogo, expresso como exemplo das características de mudança contínua, do contraste e da harmonia. O universo é eterno, não foi criado e não morre. Heráclito diz que “tudo se move”, “tudo escorre”, nada permanece imóvel e fixo, tudo muda e se transmuta, sem exceção.

D

Para os pitagóricos, o princípio eram os números, pois em todas as coisas existe regularidade matemática. Os sons e a música, aos quais os pitagóricos dedicavam muita atenção, como meio de purificação, são traduzíveis em determinações numéricas. Por outro lado, são as leis numéricas que determinam os anos, as estações, os meses e os dias. Para os pitagóricos, os números não eram apenas uma abstração mental, mas algo extremamente real.

E

Para Parmênides, o princípio é o ser: “O ser é e não pode não ser; o não ser não é e não pode ser de modo nenhum. O ser é o positivo puro e o não-ser o negativo puro. Tudo aquilo que alguém pensa e diz é”.

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4132935 Ano: 2026
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
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Conceitos Filosóficos

Sobre o conceito de “valor de exposição”, presente no pensamento de Walter Benjamin, assinale a alternativa correta.

A

O valor de exposição refere-se à manutenção da função ritual da obra de arte, que permanece vinculada ao sagrado mesmo na modernidade e pós-modernidade.

B

O valor de exposição implica o desaparecimento da materialidade da obra de arte por completo, sendo substituída por sua dimensão simbólica.

C

O valor de exposição consiste na valorização da obra, bem como na sua aura, na sua raridade e na sua inacessibilidade ao público.

D

Com o contínuo desenvolvimento histórico e, em especial, com o surgimento do capitalismo, as obras de artes adquirem o que Benjamin chama de valor de exposição, sendo cada vez mais valorizadas em si mesmas, sem relação necessária com práticas místico-religiosas.

E

O valor de exposição é fundamental na composição estética, pois elimina qualquer forma de reprodução técnica, preservando a aura original da obra de arte.

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4132934 Ano: 2026
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IF-CE

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A Política

Michel Foucault foi influente e inovador em muitos campos do conhecimento, tanto por sua abordagem metodológica quanto pela novidade e amplitude dos temas que estudou. Sobre o conceito de poder em sua filosofia, assinale a alternativa correta.

A

O poder, para Foucault, está concentrado no Estado, sendo exercido de forma centralizadora e hierárquica sobre os sujeitos.

B

A abordagem de Foucault sobre o poder é inovadora pela observação que faz nas práticas e por sua análise. Para ele, o poder é um meio de controle e submissão dos corpos para o bom funcionamento do sistema, no caso, o capitalista.

C

Foucault entende que o poder é essencialmente negativo, atuando apenas como repressão externa às ações dos indivíduos.

D

De acordo com Foucault, o poder se manifesta apenas nas instituições formais, como escola e prisões, não estando, porém, presente nas relações do cotidiano.

E

Foucault afirma que o poder é algo que pertence a indivíduos específicos, podendo, de acordo com o contexto, ser possuído e transferido como um bem material.

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4132933 Ano: 2026
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
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Nas Teses sobre o conceito de história, Walter Benjamin critica a visão tradicional e propõe um novo formato para compreender a história. Com base nessa perspectiva, assinale a alternativa correta.

A

De acordo com Benjamin, a história deve ser compreendida como uma sucessão linear e progressista de acontecimentos, sendo orientada pela ideia de progresso contínuo da humanidade.

B

A tarefa do historiador, segundo o autor, consiste em recuperar o passado com uma totalidade estável, independentemente de conflitos e tensões do presente histórico.

C

O historiador materialista deve, de modo claro, identificar-se com os vencedores, ou seja, aqueles que representaram o progresso histórico acumulado ao longo do tempo.

D

O papel fundamental da história é destacar e privilegiar os grandes acontecimentos, bem como os personagens, pois são eles que determinam o processo histórico.

E

Segundo Walter Benjamin, o historiador deve apreender o passado em momentos de perigo, rompendo com a narrativa dos vencedores e buscando apresentar as experiências dos vencidos.

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4132932 Ano: 2026
Disciplina: Filosofia
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Conceitos Filosóficos
Filosofia CristãA Experiência do Sagrado

Ao iniciar uma aula de filosofia com o tema Patrística, o professor escreve a seguinte frase no quadro: “Creio para entender”. Após escrever, ele sorteia cinco papéis para os estudantes com explicações sobre a frase. Com base em Agostinho de Hipona e na Patrística, qual das frases a seguir melhor explica a frase escrita pelo professor?

A

A razão é inútil; basta acreditar cegamente em tudo que a Igreja ensina, sem necessidade de reflexão ou questionamento.

B

A fé é secundária; primeiro, devemos compreender todas as verdades por meio da razão e, só depois, aceitá-las como crença.

C

A fé é o ponto de partida: ao crer, buscamos a compreensão, pois Deus concede a razão e o entendimento àqueles que já confiam Nele.

D

A filosofia e a teologia são independentes: compreender precede e não depende da fé, e a verdade pode ser alcançada apenas pela reflexão racional.

E

Para conhecer a verdade sobre Deus, é necessário abandonar a fé e aceitar apenas o conhecimento científico e empírico como válido.

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4132931 Ano: 2026
Disciplina: Filosofia
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Conceitos Filosóficos

Com base na filosofia de Nietzsche, assinale a alternativa correta.

A

Para Nietzsche, os conceitos negativos, sobretudo aqueles que embasam os sentidos, devem ser investigados profundamente para que suas verdadeiras raízes sejam reveladas.

B

O conhecimento, para Nietzsche, é fruto de um lento processo de acumulação e comprovações empíricas, tendo como finalidade a salvação dos fenômenos.

C

O niilismo, para Nietzsche, tem um sentido negativo, pois reforça o pacto com a vida. Para o autor, a vida é marcada por dor e sofrimento; logo, ela não tem valor.

D

O bem supremo, para Nietzsche, é a própria vida, que é expressa na vontade de potência. Trata-se da determinação de viver e da vontade de criar novos valores, de inscrever-se em uma dimensão além da do bem e do mal.

E

A vontade de potência leva o indivíduo a se superar no âmbito moral, criando um novo modelo de homem ético cristão, sendo o senhor dos próprios gestos e atos.

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4132930 Ano: 2026
Disciplina: Filosofia
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Conceitos Filosóficos

Para Kant, o dever não se manifesta como conjunto de prescrições específicas, mas como uma forma universal que orienta toda a ação moral. O imperativo categórico expressa essa forma de maneira incondicional e sem exceções. Considerando o aspecto moral presente na filosofia de Kant, assinale a alternativa correta.

A

Em Kant, no imperativo categórico, a moralidade de uma ação depende da aprovação social e da conveniência individual.

B

Segundo Kant, nossas ações devem ser orientadas por máximas, mas não qualquer máxima; deve ser uma máxima que, se valesse universalmente, permaneceria justa.

C

Kant compreende que a norma do imperativo categórico é muito abstrata e indeterminada para constituir um guia válido e eficaz da vida moral; por isso sugere alguns dogmas que permitem, em comum com a religião, verificar se a ação está de acordo com o imperativo categórico ou não.

D

O imperativo categórico vale apenas para situações em que a ação produz consequências positivas para a sociedade, sendo, portanto, condicional.

E

A primeira máxima do imperativo categórico indica que a ética depende de hábitos adquiridos e das tradições culturais de cada sociedade.

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4132929 Ano: 2026
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Conceitos Filosóficos

Ao revisar os planejamentos de suas aulas, um professor de filosofia questiona a validade de alguns livros didáticos utilizados por ele no último ano. O docente observa que, em algumas passagens, conceitos apresentados como certos são contraditórios entre si ou baseados apenas em opiniões de poucos e antigos autores, sem evidências claras. Para resolver esse problema, ele decide aplicar os princípios do método cartesiano. Considerando esse contexto e o pensamento de Descartes, assinale a alternativa correta.

A

Aplicando os métodos de Descartes, o professor deve aceitar os conteúdos do livro, que já foram validados cientificamente, os quais garantem a verdade das informações.

B

O professor deve confiar nos dados sensíveis, como a percepção e a experiência cotidiana, pois não podem enganar o sujeito.

C

O professor deve aplicar o método cartesiano, que é composto por quatro regras fundamentais: evidência, enumeração, síntese e análise, respectivamente.

D

O professor deve priorizar os conteúdos mais complexos, deixando o mais simples para o final, conforme instrui Descartes no seu método cartesiano da síntese.

E

O professor deve aplicar a dúvida radical, analisando de modo crítico cada informação, não aceitando nada como verdadeiro que não se apresente de modo claro e distinto à sua razão.