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Foram encontradas 4.140 questões.

3090940 Ano: 2024
Disciplina: Artes Cênicas
Banca: FUNCERN
Orgão: Pref. Guamaré-RN
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São elementos constituintes da linguagem teatral:
 

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3090939 Ano: 2024
Disciplina: Artes Cênicas
Banca: FUNCERN
Orgão: Pref. Guamaré-RN
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A peça didática proposta por Bertold Brecht dramaturgo, poeta e encenador alemão, objetiva
 

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3090938 Ano: 2024
Disciplina: Artes Cênicas
Banca: FUNCERN
Orgão: Pref. Guamaré-RN
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Ariano Suassuna, considerado um dos maiores dramaturgos brasileiros, tem uma obra vasta. São obras dramatúrgicas desse artista:
 

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3090937 Ano: 2024
Disciplina: Artes Cênicas
Banca: FUNCERN
Orgão: Pref. Guamaré-RN
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É considerado um dos principais encenadores brasileiros da história. Sua obra antropofágica deu voz à crítica à sociedade, à política e ao capitalismo. Com uma obra vasta em diferentes frentes, conquistou o público brasileiro e um lugar na nossa história.

O trecho acima se refere a
 

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3090936 Ano: 2024
Disciplina: Artes Cênicas
Banca: FUNCERN
Orgão: Pref. Guamaré-RN
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Foi uma das grandes artistas da história da dança e era conhecida por contar histórias em suas coreografias. Por isso, suas obras eram baseadas nas histórias de vida de seus bailarinos. É reconhecida como um dos principais expoentes da dança-teatro no mundo. Essas características se referem a
 

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3090935 Ano: 2024
Disciplina: Artes Cênicas
Banca: FUNCERN
Orgão: Pref. Guamaré-RN
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O Teatro Popular de Bonecos recebe várias designações em todo o Nordeste. Em Recife, por exemplo, chama-se Mamulengo, enquanto no Rio Grande do Norte e na Paraíba é denominado João Redondo. Sobre o teatro de bonecos potiguar, considera-se
 

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A arte é imprescindível para a formação humana; sua função é indispensável na vida das pessoas e na sociedade e, consequentemente na escola. É um meio pelo qual se expressam, representam e comunicam sorvendo do mundo por meio da criatividade, experimentação e singularidade. Não obstante, nem sempre foi assim, sua trajetória histórica no ensino brasileiro está imbuída de idiossincrasias. A trajetória do ensino da arte delineia no século XIX com o início da Academia de Belas Artes, em 1816, no Rio de Janeiro. Sua origem ancorou-se no projeto da Escola Real de Ciências, Artes e Ofícios, aprovado pelo Decreto de 12 de agosto de 1816, que concedeu pensões a diversos artistas franceses que vieram morar no Brasil. Com influência do século passado, é possível afirmar que o ensino da arte no início do século XX legitima uma pedagogia:
 

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Durante o Congresso Brasileiro de Folclore, em 1955, reconceituou o termo como um “conjunto das criações culturais de uma comunidade, baseado nas suas tradições expressas individual ou coletivamente, representativo de sua identidade social. Constituem-se fatores de identificação da manifestação folclórica: aceitação coletiva, tradicionalidade, dinamicidade, funcionalidade.
(BENJAMIN, 2022.)

Tal conceituação aproxima a relação entre o folclore e o campo do ensino e educação, incorporando novas características como transmissão oral, tradicionalidade e regionalidade. No desenvolvimento do teatro brasileiro o folclore performa um lugar significativo. As influências dos ideais regionalistas difundidos por Gilberto Freyre, sublinham o surgimento do Teatro do Nordeste, liderado por Hermilo Bora Filho, que se fundamenta pela transmissão oral e regionalidade, tendo com maior expressão a dramaturgia:
 

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Na primeira metade do século XX, despontaram inovadoras descobertas no que tange às pedagogias musicais. Émile Jacques- -Dalcroze (1865-1950) desenvolveu um método de educação musical tendo como premissa o movimento, no qual o aprendizado ocorre por meio da música, pela música e por meio da escuta ativa. Para o autor sentir a música pela via corporal permite uma internalização dos conceitos teóricos que são trabalhados em sala. O método de Dalcroze que leva em consideração o aluno como ser corpóreo, suscitando o pensamento do que mais tarde iria se firmar como educação somática, denomina-se:
 

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Tratava-se de trazer para o nosso palco a ideia “de desembaraçar a cena de qualquer caráter descritivo, de qualquer imitação realista, para exprimir a ‘essência do drama’ pela representação antinaturalista do ator, pelo simbolismo do objeto, da linha, da cor e da iluminação técnica”.
(JÚNIOR, 1963.)

A produção de “Vestido de Noiva”, de Nelson Rodrigues, em 1943, foi um marco simbólico para o teatro moderno no Brasil. Com direção de Ziembinski e com cenário de Tomás Santa Rosa, a montagem atribui uma nova significação no que diz respeito à iluminação na cena teatral brasileira, tendo como estética:
 

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