As pesquisas de vitimização, utilizadas pelo poder público para maior conhecimento acerca da violência e da criminalidade, são instrumentos que auxiliam no planejamento estratégico da polícia, pois trazem informações que, geralmente, não estão contidas nos registros oficiais da polícia, mas que são necessárias para a elaboração de políticas públicas.

A sociologia brasileira focou-se na análise da formação da sociedade de classes e dos conflitos provenientes de questões raciais na constituição da nação.

Segundo a maioria dos cientistas sociais brasileiros, Florestan Fernandes inaugura uma nova fase na história da sociologia brasileira ao trazer novos horizontes para a reflexão teórica e para a interpretação da realidade social.

A teoria da dependência, cuja hegemonia se deu a partir de 1960, não se apoiava na condição agrário-exportadora ou na herança pré-capitalista dos países subdesenvolvidos, mas no padrão de divisão internacional do trabalho do capitalismo moderno, imposto pelas sociedades imperialistas. Essa divisão se daria posteriormente entre países periféricos e países centrais.

Um dos temas mais recorrentes de sua obra é a modernidade líquida, que é caracterizada pelo consumo e pelo permanente descarte.

O autor considera o capitalismo um sistema parasitário, pois esse sistema busca incessantemente novos lugares para ampliação, ou seja, novos mercados.

As estruturas sociais não estão intimamente implicadas na produção da ação.

O autor introduziu no pensamento sociológico o conceito de estruturação, o qual designa a dependência mútua entre a capacidade de realizar coisas e a estrutura social.

Ao analisar as transformações, as crises e suas consequências no mundo atual, o autor apresenta como argumento o fato de se viver em um mundo que não estimula a crítica e a autoconfrontação.

O autor postula que a complexidade das sociedades ocidentais contemporâneas gera nos indivíduos perturbações e ansiedades generalizadas, o que tende a exigir a criação de novas formas de identidades para que se lide com os aspectos mais pessoais de nossa existência.