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“A primeira só é possível na medida em que a personalidade individual seja absorvida pela personalidade coletiva; a segunda só é possível se cada um tiver uma esfera própria de ação e, consequentemente, uma personalidade.”
“O conjunto de crenças e de sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade forma um sistema determinado que tem sua vida própria [...]”
“[…] consistem em maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se lhe impõem.”
“[…] são o produto de uma imensa cooperação que se estende não apenas no espaço mas no tempo também; para fazê-las, uma multiplicidade de espíritos diversos associaram, misturaram e combinaram suas idéias e seus sentimentos; longas séries de gerações acumularam aí sua experiência e sua sabedoria.”
DURKHEIM, E. Sociologia. São Paulo: Ática, 2000.
Marque a sequência correta dos conceitos apresentados.
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Em relação a alguns autores da Sociologia e às suas perspectivas teóricas em Sociologia da Educação, numere a segunda coluna de acordo com a primeira:
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1 Émile Durkheim |
( ) A sala de aula é uma agência de socialização por meio da qual as personalidades individuais são treinadas do ponto de vista técnico e motivacional para o exercício adequado dos papéis adultos. |
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2 Max Weber |
( ) A educação pode servir de marca de identificação de um grupo de status, assim como critério de seleção que não está necessariamente ligada à competência. A educação também é vista como um recurso utilizado pelos grupos sociais em sua competição pela riqueza, prestígio e poder, fornecendo credenciais que servem como moeda para a obtenção de empregos e de meio de seleção cultural. |
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3 Talcott Parsons |
( ) A educação é um processo de reprodução das diferenças culturais e sociais. Os grupos e classes dominantes controlam os significados socialmente legítimos e socialmente mais valorizados e o capital cultural é dividido desigualmente entre os grupos e classes sociais. |
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4 Louis Althusser |
( ) A educação é um fato moral que se impõe coercitivamente aos indivíduos, integrando-os numa dada sociedade. Os conteúdos transmitidos, isto é, as normas, os costumes e os valores vigentes existem independentes dos indivíduos que ensinam e aprendem, permeando o cotidiano das pessoas, unindo-as em uma coletividade. |
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5 Pierre Bour-dieu e Jean-Claude Pas-seron |
( ) A educação é vista como reprodutora da força de trabalho e um aparelho ideológico do Estado, uma vez que reproduz a ideologia das classes dominantes e desenvolve na classe trabalhadora habilidades e atitudes convenientes às estruturas econômicas e de poder na sociedade. |
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
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A respeito dos padrões de comportamento social que podem ser observados nos diversos contextos ou grupos sociais e que influenciam na conduta de seus membros, identifique com V ou F as proposições, conforme sejam verdadeiras ou falsas.
( ) As formas como os indivíduos agem coletivamente, como eles se relacionam entre si, como produzem sua vida material e espiritual, são o que constrói a sociedade. Assim como os indivíduos influenciam na dinâmica social, a sociedade também exerce influência sobre eles, ou seja, indivíduo e sociedade são interdependentes.
( ) O comportamento social humano, da mesma maneira que outras espécies que vivem coletivamente, é orientado pela cultura e também pelos instintos naturais. Assim, o comportamento humano baseado na cultura e na aprendizagem é o que une essencialmente o homem às demais espécies.
( ) Os padrões de comportamento coletivo são adquiridos. Tudo que os indivíduos compartilham ao viver em sociedade, suas crenças, valores e expectativas sociais é o resultado de um processo de aprendizagem da cultura, também denominado de socialização.
( ) Ao nascer, os indivíduos são dotados de potencialidades inatas como a linguagem, a inteligência, a postura bípede dentre outras. Todas essas potencialidades se desenvolvem naturalmente, independente do contexto social onde os indivíduos estão inseridos.
( ) As condutas que os indivíduos devem ou não assumir, como eles devem se relacionar e tudo o que é comum a eles derivam do convívio social. Em primeira instância, vem a família e, posteriormente, vão sendo somadas as vivências no bairro, na escola, nos grupos de referência, a mídia etc.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
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Para Karl Marx (1984), o dinheiro é transformado em capital, do capital é produzida mais-valia e da mais-valia, mais capital. Este movimento é antecedido por um processo anterior, a “acumulação primitiva”, não como resultado do modo de produção capitalista, mas sua partida.
Marque a afirmativa correta sobre o processo de acumulação primitiva, segundo Karl Marx.
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"O cotidiano dos jovens da Amazônia rural tem no trabalho, na família, na educação e no lazer suas principais manifestações. A dinâmica do trabalho na região é marcada pelas dependências da terra, das águas e das florestas. A labuta no trabalho dos sistemas de cultivo e de criação, no extrativismo, na pesca, é base constitutiva da produção familiar. A cultura das comunidades rurais amazônicas tem sido reinventada na tensão tradiçãomodernidade, incorporando elementos materiais e simbólicos da vida urbana; mas preservando também elementos que os diferenciam da cidade, a exemplo da simbiótica relação com a natureza, das organizações econômicas e das relações sociais, do manejo dos recursos naturais. Os depoimentos [de jovens] evidenciam o jogo das diferenças que perpassam a constituição da identidade cultural dos sujeitos, e a educação escolar, o currículo, exerce significativa influência na (re )produção dessas identidades. As culturas hegemônicas são enfatizadas na maioria das instituições escolares, impondo o silenciamento das culturas ou vozes dos grupos sociais minoritários e/ou marginalizados, que não dispõem de importantes estruturas de poder, ou são esterotipadas ou deformadas.
(FREIRE, J. S. Ser Jovem na Amazônia. Teoria e Debate, Edição 89, 2009, adaptado)
Com base nas informações apresentadas, assinale a alternativa correta:
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Leia o texto, avalie as afirmações e assinale a alternativa correta.
A questão de Gênero é um tema emergente de fundamental importância para a Sociologia. Mas se percebe que esse tema ainda não se tornou hegemônico na sociedade e na escola.
Historicamente, o espaço público foi restrito aos homens como cidadãos, tendo sido as mulheres excluídas durante muitos séculos, confinadas ao mundo doméstico. A oposição "rua x casa" é particularmente interessante para percebermos como os gêneros masculino e feminino estão associados a cada uma dessas instâncias, conformando a divisão entre o mundo da produção (masculino) e o da reprodução (feminino). E pensar nos valores que estão vinculados a cada uma destas designações é fundamental para as discussões sobre gênero. Décadas passadas, o mercado de trabalho era um espaço de hegemonia masculina.
Mas os estudos indicam que essa realidade mudou bastante, sendo que ainda distante do que se espera de um mundo melhor para todos.
Diante do exposto, analise os trechos abaixo e assinale a alternativa que não condiz com as afirmações do texto.
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Mobilidade social é um campo de estudo da Sociologia utilizado para a compreensão das formas pelas quais os grupos de indivíduos se diferenciam entre si em função da dinâmica social, isto é, a partir de mudanças na condição social e econômica de uma dada população.
Em relação ao conceito de mobilidade social, identifique com V ou F as proposições a seguir, conforme sejam verdadeiras ou falsas:
( ) O conceito de mobilidade social pretende explicar as vias e as possibilidades de troca, ascensão e rebaixamento que são colocadas aos indivíduos pelo meio social em que estabelecem suas relações.
( ) Na sociedade capitalista, a questão da mobilidade social é tida como inexistente, uma vez que, devido à estrutura de classes, a posição social dos indivíduos jamais se altera ao longo de suas existências.
( ) A mobilidade social foi amplamente observada nas sociedades feudais, onde clérigos, nobres, servos e vassalos dispunham de variadas posições sociais ao longo de suas vidas, concorrendo entre si e disputando posições nas camadas de maior status e poder.
( ) Na era moderna, a disseminação dos valores liberais transformou a mobilidade social em uma meta política para as nações guiadas por princípios democráticos.
( ) Não se pode restringir a concepção de mobilidade social somente às variações das condições materiais dos indivíduos, pois, em algumas sociedades, a posição social de seus membros pode estar atrelada à família ou a algum papel político ou religioso desempenhado.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
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Na obra Mundo em descontrole (2007), do sociólogo Anthony Giddens, a globalização é compreendida como um acontecimento econômico, político, cultural e tecnológico, foi influenciada por desenvolvimentos no sistema de comunicação na segunda metade do século XX. Nesta perspectiva, sobre a globalização, marque a alternativa correta.
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Durante os governos militares do período de 1964-1985, sob a justificativa da integração nacional, foi promovido um significativo processo de ocupação capitalista das terras da chamada “Amazônia Legal”, na Região Norte e no Centro-Oeste, pela promoção dos projetos de colonização.
Nesse contexto, a colonização dirigida apareceu “[...] como um esforço consciente, não apenas para ocupar os vazios amazônicos e valorizar as terras, mas como uma alternativa para a ‘pressão’ demográfica em certas áreas do país. Uma espécie de válvula de segurança para evitar problemas maiores sem que medidas drásticas sejam tomadas para reestruturar o estatuto da propriedade”.
CARDOSO, Fernando Henrique & MULLER, Geraldo. Amazônia: Expansão do capitalismo. São Paulo-SP: Brasiliense S.A., 1977, p.141.
Considerando as características do processo de colonização do contexto acima descrito, assinale a alternativa correta:
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No ano de 1998, o Ministério da Educação publicou novas diretrizes curriculares do Ensino Médio no Brasil.
Em relação às mudanças propostas para a educação a partir dessas diretrizes, NÃO é correto afirmar:
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