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1515249 Ano: 2018
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-MT
Orgão: IF-MT
“A dominação, ou seja, a probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato, pode fundar-se em diversos motivos de submissão. Pode depender diretamente de uma constelação de interesses, ou seja, de considerações utilitárias de vantagens ou inconvenientes daquele que obedece. Pode, também, depender de mero costume, do hábito cego de um ‘costume’ inveterado, ou, pode fundar-se, finalmente, no puro afeto, na mera inclinação pessoal do súdito. Não obstante, a dominação que repousasse apenas nesses fundamentos seria relativamente instável. Nas relações entre dominante e dominados, por outro lado, a dominação costuma apoiar-se internamente em bases jurídicas, nas quais se funda a sua legitimidade e o abalo da crença nessa legitimidade costuma acarretar consequências de grande alcance.”
(WEBER, Max. Os três tipos puros de dominação legítima. In: COHN, Gabriel. Weber – Sociologia. São Paulo: Ática, 2003. p. 128)
Leia as afirmativas abaixo sobre a análise weberiana dos três tipos puros de dominação legítima.
I - A dominação racional-legal tem seu tipo mais puro naquelas instituições em que o patriarca e seus amigos, familiares, amigos, agregados e protegidos estão ligados entre si por laços de fidelidade pessoal.
II - A dominação carismática perde sua base de legitimidade quando ocorre a violação da crença na validade do estatuto legal.
III - Laços contratuais formais, definição de competências por mérito ou qualificação e relação hierárquica entre funcionários superiores e funcionários subordinados caracterizam o quadro administrativo da dominação racional-legal.
IV - A ligação entre discípulos devotados a um líder dotado de características extracotidianas configura um tipo de relação carismática.
Assinale a alternativa em que todas as assertivas indicadas são verdadeiras.
 

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1513931 Ano: 2018
Disciplina: Sociologia
Banca: FUMARC
Orgão: SEE-MG
Max Weber é considerado um dos autores mais influentes entre os grandes pensadores da Sociologia. Seus trabalhos possuem enorme abrangência de assuntos, envolvendo temas do pensamento político, do Direito, da História e da Economia. Em relação ao pensamento sociológico de Weber, é CORRETO afirmar:
 

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1513251 Ano: 2018
Disciplina: Sociologia
Banca: Instituto Acesso
Orgão: SEDUC-AM
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Em seu conhecido texto "As ideias fora do lugar", Roberto Schwarz esboçou o que seria uma das mais originais críticas ao liberalismo à brasileira, tanto mais porque, ao contrário das críticas reacionárias e/ou conservadoras propaladas até então, sua abordagem se pretendia "progressista" e, no limite, anticapitalista. Para o autor, o liberalismo instaurou-se no Brasil, no século XIX, adaptando-se a uma realidade social e econômica que em tese desmentia as "ideias liberais", marcada que estava pelo escravismo, pela "mediação quase universal" do favor e, portanto, pela pessoalidade dependente. É nesse sentido específico que o crítico afirmou ser o liberalismo brasileiro, no século XIX, uma "ideia fora do lugar", não para proclamar uma incompatibilidade absoluta entre realidade brasileira e ideário liberal, mas para apreender a forma concreta em que este se materializava num país como o Brasil. Absorvido e deslocado pelo favor, o liberalismo se agregava como um elemento entre outros do "padrão particular" de dominação aqui vigente, baseado na combinação perversa entre o arbítrio e a "racionalidade" dos dominantes, em detrimento dos dominados, que se viam submetidos a um tipo singular de superexploração e de ausência dos meios de contestá-la. Essa alternância entre razão e arbítrio, norma e infração, conferia às classes dominantes uma enorme margem de manobra, que lhes permitia maximizar os efeitos da dominação - movimento que Machado de Assis formalizaria com maestria por meio da figura do narrador em seus romances da segunda fase, como demonstrou Schwarz em Um mestre na periferia do capitalismo (1990)".
(QUERIDO, F.M. Liberal-conservadorismo à brasileira. In: Le Monde Diplomatique Brasil, julho, 2016, adaptado).
Com base na abordagem que o texto faz sobre o liberalismo, assinale a opção correta:
 

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1512311 Ano: 2018
Disciplina: Sociologia
Banca: FUMARC
Orgão: SEE-MG
Em relação aos conceitos de papel, status e habitus elaborados pela Sociologia, numere a segunda coluna de acordo com a primeira:
1
Papel
( ) Obtido em função das qualidades pessoais do indivíduo, ou seja, de suas capacidades e habilidades desenvolvidas ao longo da vida como resultado da competição e do trabalho e do reconhecimento de seus êxitos pelo grupo social.
2
Status
( ) Indica as maneiras de se comportar que são esperadas de qualquer indivíduo que ocupa certa posição na sociedade, isto é, representa o comportamento associado a determinadas posições sociais.
3
Status atribuído
( ) Produto do aprendizado que se torna inconsciente e que se traduz, a seguir, em habilidade aparentemente natural e em capacidade espontânea de atuar num determinado meio social.
4
Status adquirido
( ) Não é escolhido voluntariamente pelo indivíduo e não depende de suas ações ou qualidades. Os principais fatores que caracterizam a posição social do indivíduo são: idade, sexo, etnia, classe social etc.
5
Habitus
( ) Condição conferida a um indivíduo a qual lhe atribui direitos e deveres, além da implicação de seguir uma orientação prescrita que é difundida através da educação e da coação social.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
 

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1509293 Ano: 2018
Disciplina: Sociologia
Banca: FUMARC
Orgão: SEE-MG
Observe o gráfico abaixo, produzido pela organização Red Lat (Rede Latino-Americana de Pesquisas em Empresas Multinacionais) no ano de 2012.
Enunciado 2683859-1
Em relação ao gráfico apresentado, NÃO é correto afirmar:
 

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1509127 Ano: 2018
Disciplina: Sociologia
Banca: FUMARC
Orgão: SEE-MG
São características do pensamento político de Karl Marx, EXCETO:
 

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1508134 Ano: 2018
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-MT
Orgão: IF-MT
Na obra Os usos sociais da ciência (2004), Pierre Bourdieu apresenta a noção de campo como um espaço relativamente autônomo, um microcosmo dotado de leis próprias. Considerando o conceito de campo científico em Bourdieu, é correto afirmar:
 

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1454905 Ano: 2018
Disciplina: Sociologia
Banca: UECE
Orgão: UECE
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Leia o seguinte excerto: “A globalização econômica e o advento da chamada 3ª Revolução Industrial proporcionaram aumentos expressivos da produtividade mecanizada, com consequentes transformações na forma e na disponibilidade de postos de trabalho em todo o mundo”.

Fonte: OLIVEIRA, L. J. de. MASSARO, M. L. SCIENTIA IURIS, Londrina, v.18, n.2, p.189-209, dez.2014 | DOI: 10.5433/2178-8189.2014v18n2p189.

Tendo como referência as transformações atuais do mundo do trabalho, é correto afirmar que

 

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1454904 Ano: 2018
Disciplina: Sociologia
Banca: UECE
Orgão: UECE
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Sérgio Buarque de Holanda afirmou que “a contribuição brasileira para a civilização será o homem cordial”. A partir dessa afirmação, é correto concluir-se que o termo “homem cordial” se refere a um sujeito

 

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1454903 Ano: 2018
Disciplina: Sociologia
Banca: UECE
Orgão: UECE
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Considerando as imagens socialmente construídas a partir de uma perspectiva externa a respeito do Nordeste brasileiro, analise o que se diz a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.

( ) As imagens do Nordeste estão ainda ligadas ao chamado coronelismo, ao cangaceirismo e à persistência de formas arcaicas de relações sociais.

( ) O Nordeste é visto como uma região rica pela diversidade cultural, econômica e identitária que superou seus dilemas econômicos e sociais, e atualmente se encontra totalmente integrada à moderna cultura nacional.

( ) No plano cultural, as imagens do Nordeste não estão associadas às manifestações da chamada cultura popular: maracatu, bumba-meu-boi, reisado, coco de roda, chegança, frevo, caboclinho, literatura de cordel, xilogravuras, rabequeiros, ciranda, pastoril, entre outras.

( ) As expressões “paraíbas”, “baianos”, “cabeças-chatas” usadas para nomear migrantes nordestinos instalados em outras regiões, mas, sobretudo, no Sul e no Sudeste do Brasil, carregam uma forte carga de preconceito, discriminação e de exclusão.

A sequência correta, de cima para baixo, é:

 

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